陈志国知道邹飞喜好文艺，当没话题聊的时候，便投其所好，聊了会儿文艺。陈志国说：“虽然我欣赏水平有限，但现在这些国产大片，我还真一个也看不上，头几天看了一个外国片儿，哪国的不知道，把我都看哭了。”
“你是眼睛看累了哭的吧！”
“真是感动哭了，不信你问我女朋友！”陈志国诚恳地说，“她也哭了。”
从陈志国身上可以看出，每个人都会把心拆成两部分，一部分面对世俗，一部分留给自己。这两部分各占的比例，决定了这个人以何种面貌面对世界——是现实主义者，还是理想主义者。同时也更认证了这一点：好的文艺作品，并不在于对世界的态度怎么样，而是能给人积极、向上的力量——把无论什么样的人，只要还是人，都能感动。
“我一会儿还得回去上班，没时间再去哪坐坐了，改天好好聚！”陈志国话里透出他们和领导吃完饭，必然还会再去其他场所待待的惯式，说完突然又想起点事儿：“对了，快校庆了，01年咱们大三的时候是四十周年校庆，今年是五十周年，到时候一定回去好好热闹热闹，我招呼人！”
四月到了。邹飞仍没等到冯艾艾的信儿，绷不住了，给她发去一条短信：“春天已经来了，花该开了，再等就秋天了。”
冯艾艾回了话，她正在海南参加一个活动，半个月才结束，如果邹飞着急，可先来海南找她。于是邹飞订了去海口的机票，他把此次海南之行命名为春暖花开之旅。
机场的摆渡车拉了三趟人，邹飞是最后一批登机的，座位上方的行李舱装满了，邹飞站在过道挪出一点儿空间方便自己放包。这时候一个着装体面的中青年男性走到邹飞身后，被挡了路，假装很绅士地说：“您放好了吗？”
谁都听得出来，其真实意图是：你……快点儿！
邹飞最讨厌这种装得有风度的人，真绅士不会着这会儿急的，说不出刚才这种话，哪怕他直接说“先让我过去”，邹飞都会给他让出路，但是他来这套，邹飞也犯起浑了。
“没有！”邹飞故意拖延时间。拧劲儿一上来，自己先觉得没什么意思，跟这种人犯不上，便放好包，让他过去了。
翻开飞机上的报纸，毫无意外，跟每天看到的一样，又有某地局长受贿被抓，又有靠下三路加露上面的两点的艺人走进大家的视线，又有某地出现自焚抵抗暴力拆迁的事件。事件的主角换了，时空变了，但起承转合完全一样，总像在老戏翻拍，人类难道不能干点儿有创造力的事儿吗？
不能因为有人拒绝搬迁就得丢了命，这事儿受谴责的必定是拆迁方，但邹飞看不惯墙倒众人推、破鼓众人擂的事儿。报纸的时评专员把拆迁一事儿完全写成了法西斯行为，各种描述人性黑暗的词语都用上了，邹飞看完有个疑问：这些写评论的也应该有人的老家面临拆迁吧，难道他们就愿意世世代代住在陈旧潮湿的房子里，难道那里的每个人都舍不得家乡的一草一木？可是为什么还有那么多年轻人要去大城市工作，在大城市买房，愿意有一个大城市的户口，并让下一代在大城市接受教育？这些人买房的时候，想没想过，这里也曾有过老住户，是他们的房子被拆了，腾出地方给你们盖了房？又不想自己家被拆，又想着自己当个大城市人，好事儿能都让一个人占了吗？
报纸再往后翻，还是各种让人头疼的事儿。不知道是现在的社会真的问题太多了，还是以前也这样，只是没报道出来。除了人祸，还有天灾，这两年人类生存的空间似乎和危机画了等号，没消停的时候。自食其果，这词是形容不懂事儿的人搬起石头砸自己的脚活该，也必将是形容人类自己的。自打人类出现，除了让生产工具更先进了，什么时候懂事儿过？
下了飞机，邹飞找了一家酒店住下，在前台登记的时候，一对看上去还是学生的情侣也在登记。服务员让出示证件的时候，男生不好意思地拿出身份证——登记的时候能看出年龄，可以推断出他们的身份，是在校学生。
服务员接过身份证，将号码输入电脑，很职业，为了显得没看破他们，还问“退房的时候您开发票吗？”
男生摇摇头，拎着一大桶饮料和一大袋吃的。
服务员说：“如果不开发票房价还能优惠您十块钱。”
男生又点点头。看样子家境不错，还在上学就能接受几百块一天的房价。
服务员又礼貌而职业地推荐大床房，说房价和两张单人床的标准间是一样的，男生同意了，和女生对视了一下，心里感谢服务员的善解人意，又不好意思表达出来。
服务员说如果办会员卡，每次住店能享受八五折的优惠。
“办吗？”男生问女生。
“办吧！”女生小声说道。
看来他们对这份感情充满信心。
服务员用完身份证递还男生，男生接过身份证，如释重负，和女生准备上楼。这时女生的手机响了，跑到一旁接：“妈，我在学校呢！”
此情景让邹飞想起了佟玥，以前还得跟罗西拼房，现在一个人能住好酒店了，开发票也有人报销了，一起住店的人却没了。
男女生先上了楼，邹飞随后办完手续上楼，等电梯的时候正遇见男生下楼，空着手，应该是去买东西了。一想到他可能去买什么了，邹飞在心里会心地笑了笑，进了电梯。
住下后，邹飞给冯艾艾打了一个电话，约好明天上午去见她。第二天，楼下一大早就开始放炮，有人在酒店结婚摆了酒席。邹飞不明白，为什么人们总爱让自己的生活出点动静儿：出生怕不被人注意到，用哭引起注意；结婚明明是两个人的事儿，非得招呼来一大群人；死了也怕不被注意，吹吹打打，还要办丧事儿……干什么都得轰烈烈的，安安静静的不行吗？
被炮声吵醒，邹飞就从床上起来了，下楼吃了早餐，吃完坐在餐厅喝了会儿咖啡，还挺舒服，对于早早就起床了的抱怨也没了。有些事情，焉知非福。
看时间差不多了，邹飞就去了冯艾艾住的酒店。到了后，冯艾艾让邹飞在楼下稍等会儿，她跟人说几句话就下来。
邹飞在大堂踅摸了一圈，发现楼梯那能晒到太阳，便在台阶上坐下。
一个西装革履的大堂巡视过来，很客气地跟邹飞说，楼梯这儿不让坐人，那边的沙发可以随便坐。邹飞听从了，站起来坐到沙发那边。以前他会抱怨他们太事儿，现在他学会尊重对方的规则了。
等了会儿，冯艾艾下来了。邹飞远远地就看到她微笑着向自己走来，依然裹着头巾，中性打扮，步履轻盈。
“好久不见！”邹飞站起身，冲冯艾艾微笑道。
“你还那样。”冯艾艾走上前。
“你变样了。”邹飞说。
冯艾艾一笑：“去那边安静的地方坐吧！”
两人在旁边的咖啡厅找了地方坐下，差不多五年没见面。冯艾艾右手拿着茶水单看，手腕白皙光洁，想必自杀时留下的那道疤应该在那只手腕上，邹飞往她的左手腕瞟了一眼，只能看到一串露在外面的佛珠。
点了喝的，冯艾艾拿出一本书：“送你一个见面礼。”
“我来得急，忘了给你带点儿什么了。”邹飞拿过书翻了翻，是一本佛教的书，里面夹了一朵莲花的书签，他很难相信上学时天天渴望爱情、渴望灿烂生活的冯艾艾竟然出家了，“几年没见，你怎么就成现在这样了？”
冯艾艾已经习惯回答这种问题了，又一笑：“我没想信佛，只是想看清这个世界，恰好佛教的一些观点印证了我的所想，给我了很多的启发，用它的说法，或许这就是佛缘，于是我和它就成了朋友。”
邹飞看得出，冯艾艾不是为了逃避什么，而是真的从中获得了快乐。
“那你以后就一个人了？”邹飞问。
“我们是幸运的，生活让我们可以选择，虽然有的人选择让人失望，但至少还有选择的机会，而还有很多人连选择的机会都没有，他们只能听天由命地活着，所以，为了那些人，我们也应该选择不让人失望的活法儿，我觉得我现在的生活，对我、对他人，都是积极的。”冯艾艾说。她现在除了自己修行外，还会参加一些交流活动，宣讲佛法的智慧，启发现代人如何能放下执著，消烦减压，轻松生活。
“那你先跟我说说，我怎么感觉我活得这么累啊？”邹飞说。
“你是不是总想着过你渴望的那种生活，或者是进入那种生活状态，但是总实现不了？”
“没错！”
“你应该用出离心去生活……”
“我是用出离心啊？”邹飞打断冯艾艾，“别人都融入了生活，都把日子过得挺好，我感觉我还没找到要过的日子呢，还不够出离吗？”
“我说的‘出离’不是这个意思，‘出离’在佛教里的意思是，‘自我’希望世界迎合自己，把自己的所求看得过于严重，而人应该稍微偏离‘自我’的要求，这才是‘出离’。”
“可是我要是不坚持‘自我’，就随波逐流了，就芸芸众生了，就一辈子平庸下去了，就把自己的一生糟蹋了，刚才你不是还说，既然咱们有选择的机会，就选择一个有价值的活法儿。”
“可是什么是有价值，什么是‘自我’呢，佛教说的是‘无我’。”茶来了，冯艾艾端起杯喝了一口，“你可以把我送你的那本书翻到书签那页，把倒数第二段看一下。”
邹飞照做，看到了这段文字：“真实的‘我’，独立存在的‘我’并不存在，所以我们所失掉的东西本来就不存在，我们并不是失去了一个真有存在的‘我’，这就是了悟空性。了悟空性时，我们感觉有点危险，可能认为自己掉在了虚无里，事实上我们并没有掉进虚无，反而我们会开始了解到我们所认为具体实存的东西，均来自自己唯识所现之投射，而它的本质则完全是空的。只不过它看起来好像我们真的堕入了虚无中而已，因为‘我’已经完全不存在的关系。”
邹飞第一次看到这种说法，不觉一震，觉得似乎是这么回事儿。
“不让自己被这些事情控制，这样你才能真的是在生活。不存在随心所欲，一是本身就没法儿随心所欲，二是越这样想，反而离随心所欲越远。”
“可是人不能被动地活着啊，有些事情需要你去设想和创造，如果只是顺其自然，倒是不用较劲了，但那永远到不了理想状态。”
“所谓的理想状态，既存在，也不存在，是一种‘自我’的幻想，说白了就是一种自我的欺骗，让自己纠缠于它，如达不到，便心生各种负面情绪，其实是挖了一个陷阱，结果自己踩到了。你可能认为自己在认真生活，别人都在混，但别人之所以对社会不抱有你的这种期待，在当今社会也能生活得挺好，并不是人跟人不一样，而是他们没给自己强加一个自己虚构出来的可能，所以他们没有这方面的烦恼。”
“就是说只是生活，不特意追求什么样的生活？”邹飞苦笑道，“这么说还是我错了？”
“谁也没错，本身也没有对错。”冯艾艾冲旁边经过的一个跟她打招呼的人笑了笑，继续说，“就拿咱们上学的时候来说，你们男生都是愤青，因为想要的东西得不到，就易怒、暴躁，后来走上社会，想要的东西陆续得到了，没有可愤怒的事情了，也就变得平静了，但是日后一旦出现一样你渴望但得不到的新东西——不仅是物，也包括感情和感受，愤怒又会生起。”
“那你说怎么办？”
“其实没有什么是你必须得到的，这些东西都不存在。”
“我……怎么不存在，它们不就实实在在地出现在那里吗，比如我坐的这把椅子和你手里的那杯茶？”邹飞一下蒙了。
“这些都是因缘和合而生，包括我们的身与心也是如此，它们可以存在，也可以消失，本性都是空的。凡所有相，皆是虚妄。”
“不太懂。”
“比如我喝的这杯茶，它是由杯子、茶叶、水组成，然后被我喝了，缺少一项，就不成其为‘我喝的这杯茶’，而在我们坐到这里之前，‘我喝的这杯茶’是不存在的。同样，你对生活的各种感受，也是因眼耳鼻舌身意和外界的接触而产生，它们本身是不存在的。”
“对生活有感触，难道不对吗？”
“思考不等同于智慧，没有正念的思考，只是心在茫然地游荡，必然会造成烦恼。”
“那什么是正念呢？”
“空性就是。”
“这话就够空的。”
“除了空，本来也没什么，你还想知道到什么。”
“我想知道‘真相’。”
“‘真相’就是没有真相，总想着一定存在一个‘真相’，就永远不会找到真相。”
“什么都不想，那跟当个傻子有什么区别。”
“区别在于比傻子的什么都不想多了智慧。”
“什么是智慧？”
“了悟空性就是智慧。”
“怎么又扯到‘空性’上了。”
“因为空性之外，什么都没有，只能落在‘空’上，也就是‘无’。”
“但我们日常生活中接触到的都是‘有’。”
“每个人都会对生活有感触，心理的和身体的，‘有’没关系，但不要执著于这些感触，应无所住而生其心。”冯艾艾语速平和，“以前我渴望爱与被爱，渴望体内流淌爱的激情，现在我平静了，真正获得了大爱。”
邹飞能感受到冯艾艾说的这番话是发自真心的。
“没有对外物生攀缘之心，不思善也不思恶，心无挂碍，这才是真的自由自在，这比我们上学时追求的自由自在——按自己所想而要求生活来满足我们——高级多了。”冯艾艾又说。
邹飞不想再说什么了，只想听冯艾艾继续说：
“如果人生有一段是从黑暗到光明的阶段，那么每个人都像一列经过山洞的火车车厢，早进去的车厢，早出来见到光明，晚进去的晚出来，反正都得经历这段黑暗，大家的用时、经历，都差不多。”
“想想那时候真够傻的，我还不想活，要是没活下来，就经历不到这么多美好的东西了。”
“人生就是，以前我们经历的是喜怒哀乐，今后我们将经历生老病死，这些事情和念头随时会发生，了解它，不执著于它，否则我们就被它们牵着走，生起各种无明，无法获得快乐——我说的不是自我欲望满足后的快乐，而是没有所缘的快乐，一种平静祥和的状态。”
邹飞一言不发地听着，冯艾艾突然停下来：“我说这么多你是不是听烦了？”
“没有，你说吧，我爱听。”邹飞还在琢磨着那些话。
“那也不说了，还是说说你最想知道的吧！”冯艾艾让服务员给茶杯里加了水，“我是去年十一月的时候见到佟玥的。”
“她回来几年了？”
“那时候已经一年多了。”
“她之前一直在英国？现在干什么呢？你们都聊什么了？”邹飞一口气问了好几个问题。