这时已有半数学生举起了手。苏格拉底回到了讲台上，又重复了刚才的问题。这一次，除了一名学生没有举手外，其他的全都举起了手。苏格拉底走到了这名学生面前问：“难道你真的什么气味也没有闻到吗？”那个学生肯定地说：“我真的什么也没有闻到！”这时，苏格拉底向学生宣布：“他是对的，因为这是一只假苹果。”这个学生就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图。
人生的旅途十分短暂，你应该珍惜自己所拥有的选择和决策的权利，虽然可以参考别人的意见，但千万不要随波逐流。不要让任何人的意见淹没了你内在的心声。
玛格丽特·撒切尔夫人，英国前首相。1925年生于英格兰林肯郡的格兰瑟姆市。1983年6月，她被选为英国皇家学会会员。1975年2月，她竞选保守党领袖获胜，成为英国政党史上的第一位女领导人。1979年5月，保守党在大选中获胜，她遂成为英国第一位女首相。1983年6月，保守党再次在大选中获胜，她连任首相。她任职期间工作勤恳，政绩卓著，被称为“铁娘子”。
撒切尔夫人的父亲罗伯茨是英国格兰文森小城的一家杂货店主。玛格丽特（撒切尔夫人）5岁生日那天，父亲把她叫到跟前，语重心长地说：“孩子，你要记住——凡事要有自己的主见，用自己的大脑来判断事物的是非，千万不要人云亦云啊。这就是爸爸赠给你的人生箴言，就是爸爸给你的最重要的生日礼物，它比那些漂亮衣服和玩具对你有用得多了！”从此，罗伯茨着意把女儿培养成一个坚强独立的孩子，下定决心要塑造她“严谨、准确、注重细节，对正确与错误严格区分”的独立人格。有了父亲这样一个“人生导师”，玛格丽特坚实地成长着。
罗伯茨经常这样教育女儿，要她拥有自己的主见和理想。特立独行、与众不同最能显示一个人的个性。随波逐流只能使个性的光辉淹没在芸芸众生之中。
正是罗伯茨对女儿独立人格的目标明确、悉心全面的培养，才使撒切尔夫人从一个普通的女孩，最终成为一位连任三届的英国首相，执政十二年，在世界政治舞台上叱咤风云的政治家。
生活本身就是一悲剧，一次征服，一次搏斗，但如果让你在生存和死亡之中，任选其一，那么你会选择什么呢？假如你选择了生存，那么就会遭受生活中的种种挫折、失败，甚至绝望。那你有后悔选择它吗？因为它本身就是一个悲剧，所以你不要随波逐流。那么如果你选择死亡也就意味着你放弃生活中所拥有的快乐与欢笑，你就这样孤独地告别你的家人、朋友，所以不管最后做出什么样的选择，你都不要后悔，更不能埋怨自己，因为那是你最终所做的选择。
人的一生精力是有限的，因此必须要面临种种选择，正是这些不同的选择才构成了人生，而选择既是快乐的，又是痛苦的，快乐的是你做了自认为最有价值的事，痛苦的是你要放弃一些较快乐而有价值的事。这就是人生。
假如我们每个人都有自强不息的精神支柱和卓尔不群的人生价值观，无论是当官的还是一介草民，我们都是站在社会责任与自我价值的最佳交汇点上。面对人生账本，我们都无怨无悔。
虚心竹下垂叶，傲性梅仰面花
有很多傲慢的人，你研究一下他们的心理，他们下意识里一定有自卑感的。
所以我们常说，一个非常傲慢的人，就是因为他自卑感太重。因为傲慢是对自卑的防御，生怕别人看不起自己，所以要端起那个架子来。没有自卑感的人很自然，你看得起我，还是看不起我，我就是我，我就是这个样子，是很自然的。人到了这个境界，是真的认识了自我。所以人顶天立地，古往今来，无非一个我。
秋日的午后，乡野间弥漫着浓浓的喜悦，一串串晶莹饱满的稻穗，在亮丽的阳光下，闪耀着金黄的光辉，你仔细观察过没有？愈是结实累累的茎杆，腰却是弯得愈下坠！
大自然多得是无言的老师，就像“虚心竹有下垂叶，傲性梅无仰面花”一样，无不时时提醒，句句叮咛——要有谦冲的胸怀，千万不可目中无人，自大无礼，那是不讨人喜欢的。
大凡傲慢之人，总是一副高不可攀的态度，自以为样样比别人强，看不起别人，爱颐气支使，呼来喝去，言谈间总是夸张自己的本事，挖苦别人的技术，短时间，或许众人尚能容忍，不与之计较，但长久下来，傲慢就如一把利刃，已严重斲伤彼此的情谊，伤痕累累的怨愤迟早会淹没了无知的身躯。
刘邦傲慢，史书上有记载。有个姓郦的知识分子去见他，老刘正洗脚呢，一脸的不耐烦，“有什么事儿，快讲，快讲！你没看我正忙着呢。”有这样待客的吗？老刘也太傲慢了。郦先生是谁？正教授一级的人物呢！放在当下，无论如何也得是享受国务院特殊津贴的专家啊。名人嘛！可刘邦才不管呢，你名人不名人呢，你正教授不正教授呢，你享受不享受津贴呢。我就这样！怎么了？据说，他还往知识分子的帽子里撒尿呢。这也太不像话了。
法国有名的拿破仑，也曾发生一件有趣的事情，你也不妨做个参考：
当拿破仑登上皇位之后，有一次到外地旅行，经过一个小镇，就在一家旅馆住下来，休息了一会儿，换上一身便服，到街上去散步。由于衣服很朴实，完全显不出皇帝的身份，所以走到街上，没有人特别注意。
没想到在街上拐弯抹角走了很久，拿破仑竟然迷路了。他站在十字路口东张西望，不知到哪一条是回旅馆的路，刚好有一个军官模样的人站在一所房子门口抽烟，拿破仑就走过去向他问路，很客气地对他说：“朋友，请问哪条路是通到镇上旅馆的？”
那个人嘴里叼着烟斗，爱理不理地看看拿破仑，随便伸手一指，意思是叫他走右边的那一条路，虽然那个人态度十分傲慢，拿破仑还是心平气和地说：“谢谢您，请您再告诉我，旅馆离这里有多远？”那个人很不耐烦地回答说：“一英里！”说完就转过头去，不想再理他了。
拿破仑谢了谢他，走了几步，忽然又走回来，对那个人说：“对不起，请问您在军队是什么阶级？”那个人烟斗里的火光闪了一下，很神气地说：“猜猜看！”“是中尉吧？”那个人嘴角吐出白烟，很得意地说：“再往上猜！”拿破仑说：“上尉？”“还得往上呢！”“少校？”那个人说：“不错，让你猜着了！”拿破仑就向那位少校鞠躬，表示敬意。
正当拿破仑转身要走，这位少校却马上反问他：“你也是军人吧？是什么阶级，快告诉我！”拿破仑眨眨眼睛：“你也猜猜吧！”“中尉？”“往上猜”“上尉？”“再往上猜？”“难道你也是少校吗？”拿破仑说：“还要往上猜。”
少校拿下嘴里的烟斗说：“难道长官是上校吗？”
拿破仑微笑说：“还要再往上猜。”
少校马上立正说：“阁下一定是将军喽！”
拿破仑笑着说：“还要再往上哦！”
少校立刻弯腰敬礼说：“您就是当今的皇帝陛下吗？”
拿破仑说：“对了！”少校声音发颤，很惶恐地说：“陛下，请赦免我的罪吧！”拿破仑大笑说：“我的好少校，你并没有犯什么罪呀！”
我有什么权利责罚你呢？不过我想劝你一句话，以后对待人，不要太傲慢，还是谦和一点好。
人的胸襟、气度、涵养，在短暂接触中，一览无遗，还好是遇到宽宏大量的拿破仑，就当作学一次教训吧！要是换了别人，恐怕打躬作揖，再多的抱歉都换不回无尽的后悔至极啊！
傲慢，从字义上分析，应该是骄傲与慢待两个意思的组合。傲慢，还应该有傲然加缓慢的意思。我们常常见到的领导，几乎都是傲然肃立，动作慢腾腾，说话慢吞吞。我们谁在正规场合见到过某位领导如同烧了屁股的猴子似的，窜来窜去？领导嘛，宁可让狼咬了屁股，也不能乱了步子。由此说，傲慢肯定不是常态，应该是特定人物在特定场合所表现出来的特定姿态。或者说，是一种特定场合的态度。我们都没有见过一个吃饭、睡觉、上洗手间都傲慢十足的人，正赶上他拉肚子，他还能一板三眼地解裤带？得，他肯定要对不起裤裆一回或者几回了。
傲慢不仅仅是领导的需要，还是普通人的一种手段，大凡体力或者能力或者智力上，或者其他什么地方，有优于别人之处，便要“高傲”，彰显一下，强迫你承认他的位置，承认他与众不同。我们常常说的傲慢无礼，多是指某位“人物”牛皮哄哄，不把我们放在眼里。我们常常听到的是，“某人十分傲慢”。可别不高兴，人家是人物啊，如果不是“人物”，那他傲慢个狗屁啊？那他是瞎傲慢，乱傲慢。傲慢是身份的需要。你就是一个爆玉米花儿的，或者卖冰棍的，你能有什么身份？什么叫身份？就是说，你不仅要有名字，有名片，你还得有“名份”。你只是个“人”还不行，你还得是个“人物”。
俗语说得好：“整瓶油，摇不响，半瓶醋，响叮当！”愈是傲慢之人，愈暴露出个人学养的不足，殊不知“人外有人，天外有天”，些微的知识、技艺，哪能就此眼高于顶，看不起人呢？至圣孔子，他能难窥堂奥，尚四处虚心求教，问礼老聃、访乐苌弘；高僧印祖，修行何其高妙，仍常以“惭愧”自居，时时不忘“看一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫，想想自己，尚在匍匐求知，一切懵懵懂懂，岂可贡高我慢，轻视他人”。
傲慢与炫耀不同。傲慢是照片，让人看的。炫耀是电影，是演给人看的。傲慢是居高临下的，常常是表现自己天赋的高贵。炫耀者常常身居下位，是为不让别人小看了自己。小人乍富，常常是炫耀。傲慢者多是领导人的行为方式。
由此说，傲慢有其约定俗成的社会性，即是社会赋与的傲慢。还有一种观点，傲慢是动物的天性，动物都是傲慢的。这话或许对，我们没有见过谦虚的动物。在乡下见过老百姓养鸡。某一只小母鸡下了一个蛋，也一定会昂着脖子，咯咯叫着，在院子里踱步，跟领导似的。
所以，劝世人放下傲慢的伪装，去一分傲慢，便是多一分进步的机会，这才是最踏实的功夫呀！
知“道”不知“道”，似“佛”不是“佛”
每个人，都认为自己有一套真理，有一套理论，认为自己都很高明，悟了道。这一种心理状况，“奚必知代而心自取者有之？”他的这个道理啊，不需要另外拿一个逻辑或思辨的方法，来研究替代。总而言之，统而言之，都是你自己心理作用，“而心自取者”。这是观点上面的自取，构成了一套理论，构成了一套哲学。下面一句话，整个的分数给你打零分。“愚者与有焉”，愈笨的人，认为自己的理论高明，愈认为自己对。
自以为聪明的人，都喜欢乱玩弄自己的聪明，所以聪明反被聪明误。笨人吃亏在哪里啊？一个晓得玩弄自己的笨，所以更笨。聪明的人玩弄自己的聪明，所以也笨。那么这些人为什么笨？“劳神明为一而不知其同也”，都是把自己的精神和聪明，向一点上钻。
人要想出人头地，的确需要适当表现自己的能力，让他人看到你的卓越之处。但许多心高气傲的人往往陷入这样的误区，那就是总认为自己很高明，处处表现自己，不知什么是收敛，结果往往在竞争中输得莫名其妙。
其实，表现自己并没错。在现代社会，充分发挥自己潜能，表现出自己的才能和优势，是适应挑战的必然选择。但是，表现自己要分场合、分方式，使人看上去矫揉造作，很是别扭，好像是做样子给别人看似的。特别是在众人面前，只有你一个人表现得特殊、积极，往往会被人认为是故意造作，推销自己，常常得不偿失。
吉米是一家大公司的高级职员，平时工作积极主动，表现很好，待人也热情大方，跟同事关系也不错。但一天，一个小小的动作却使他的形象在同事眼中一落千丈。那是在会议室里，当时好多人都等着开会，其中有一位同事觉得地板有些脏，便主动拖起地来。而吉米似乎不很关注，一直站在窗台边往楼下看。突然，他走过来，坚持拿过同事的拖把替他拖地。本来差不多已拖完了，根本不需要他的帮忙。可吉米却执意要求，那位同事只好把拖把给了他。
刚接过拖把不一会，总经理推门而入。看到的是吉米在勤勤恳恳地拖地，一切似乎都不言而喻了。
从此以后，大家再看吉米时，就觉得他为人假了许多。以前的良好形象被这一个小动作一扫而光。
在工作中，往往有许多人掌握不好热忱和刻意表现之间的界限。不少人总把一腔热忱的行为演绎得看上去是故意装出来的，也就是说，这些人学会的是表现自己，而不是真正的热忱。真正的热忱绝不会让他人以为你是在刻意表现自己，也不会让同事反感。
有人说：“自我表现是人类天性中最主要的因素。”人类喜欢表现自己就像孔雀喜欢炫耀美丽羽毛一样正常。但刻意的自我表现就会使热忱变得虚伪，自然变得做作，最终的效果还不如不表现。
许多人在其谈话中不论是否以自己为主题，总有突显自己的表现。这种人虽说可能被人高估为“具有辩才”，但是也可能被认为是“口无遮拦显得轻浮”或经常想要“引人注目”等，暴露出其自我显示欲的否定面，常使别人产生排斥感和不快情绪。
据说丘吉尔虽然经常爱用夸张的词汇来自我表现，但是在关键时刻他却会用英语说：“我们应该在沙滩上奋战，应该在田野、街巷里奋战，应该在机场、山岗上奋战——我们，决不感激投降。”请注意，他说的是“我们”，而非“我”！
善于自我表现的人常常既“表现”了自己，又未露声色。他们与同事进行交谈时多用“我们”而很少用“我”，因为后者给人以距离感，而前者则使人觉得较亲切。要知道“我们”这个字眼，代表着“你也参加的意味”，往往使人产生一种“参与感”，还会在不知不觉中把意见相异的人划为同一立场，并按照自己的意图影响他人。
善于自我表现的人从来杜绝说话带“嗯”、“哦”、“啊”等停顿的习惯，这些语气词可能被看作对开诚布公还有犹豫，也可能让人觉得是一种敷衍、傲慢的官僚习气，而令人反感。
真正的展示教养与才华的自我表现绝对无可厚非，只有刻意地自我表现才是最愚蠢的。卡耐基曾指出，如果我们只是要在别人面前表现自己，使别人对我们感兴趣的话，我们将永远不会有许多真实而诚挚的朋友。
法国哲学家罗西法古有句名言：“如果你要得到仇人，就表现得比你的朋友优越吧；如果你要得到朋友，就让你的朋友表现得比你优越。”
被别人比下去是件令人恼恨的事情，所以要是你的上司被你超过，这对你来说不仅是蠢事，甚至于产生致命后果。在运气、性格和气质方面被别人超过，大多数的人并不太介意，但是却没有一个人(尤其是领导人)喜欢在智力上被人超过。因为智力是人格特征之王，冒犯了它无异于犯下弥天大罪。当领导的总是要显示出在一切重大的事情上都比其他人高明。
君王喜欢有人辅佐，却不喜欢被人超过。
如果你想向某人提出忠告，你应该显得你只是在提醒他某种他本来就知道不过偶然忘掉的东西，而不是某种要靠你解谜释惑才能明白的东西，此中奥妙亦可从天上群星中悟得：尽管星星都有光明，却不敢比月亮更亮。