书城小说西夏的苍狼
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第4章 月亮潭(2)

《奶格玛秘传》也来自《空行母应化因缘》。这世上,读过这部书稿的人,不会超过十人。紫晓的老师--她更愿意叫他上师,即引领她向上的老师--是其中之一。因为这书稿是用西夏文写成的。在某个农历二十五,紫晓向她的老师供养了一个金曼扎。老师说,去吧,去找祁连山老山深处的香匈寺,寺西面十里处有个月亮潭。按老祖宗的传说,有缘的人,就会在那月亮潭中看到一个净土,那是瑜伽行者们向往了千百年的净土,史书上叫娑萨朗。后来,它甚至成为流传于西部诸地的一个美丽传说。要是你的心足够纯净和虔诚的话,你还可以在明镜般的水中见到来自那净土的女子。她身着白衣,人称“白空行母”,她们是大手印瑜伽的护法女神。据说,不同的时代,有不同的白衣女子,无论其服饰如何变异,人们都称其为“白空行母”。以其衣襟掠风,飘然出尘,有人也称之为“白轻衣”。敦煌莫高窟的许多壁画中,就有这种轻衣女子的形象,衣带当风,飘然于空中,人称“飞天”。

紫晓很喜欢“白轻衣”这个称谓。还是在上大学的时候,同学们就叫她“白轻衣”,那是她常用的一个网名。奇怪的是,后来,每当她遇到困难的时候,梦中都会出现一个自称“白轻衣”的女子,来指点她。问老师,他先是神秘地笑了,却又说“日有所思,夜有所梦”。

后来,紫晓真的遇到了一个叫白轻衣的女子。她是在被人们称之为净相的状态下见到白轻衣的。二人还进行过一次灵魂的对话。那时,白轻衣还有一段十分精彩的灵魂述说,讲述了她的某次生命传奇。它在本书的后面部分,是本书最精彩的内容。

流传于瑜伽行的说法称,白轻衣属于世间空行母,她们类似于西方影片中的精灵,是比人类更伟大的一种存在。某些经典中称之为非人,瑜伽经典中称为空行母,老祖宗称之为母夜叉。当那些母夜叉皈依了真理或发愿护法时,便升华为我们所说的空行母。空行母有两种:没证悟空性者,被称为世间空行母。证悟了空性者,便是出世间空行母。按某些科学家的说法,她们也许是一种功能性存在,属于暗物质或暗能量。科学家认为,在宇宙中,我们看到的物质只占4%,暗物质和暗能量占96%,它们至今仍是科学的未解之谜。

在民俗学家眼中,空行母是人类母系氏族崇拜的产物。瑜伽行者认为,自己得到的所有宇宙和大自然中的能量,都源于空行母的加持。那所谓的加持,你可以这样理解:它是你跟另一种伟大存在的心灵频率达到共振后,得到的一种外力磁化。

老师用一种形象的比喻,向紫晓解释了何为加持:那伟大存在宛如电脑,你便是U盘,你对它的信心是数据线。我们所说的加持,便是电脑向U盘传递的智慧数据。明白了吧?上师说,相应后得到的加持,是证得光明大手印的重要方式。

老师还说,在月圆之夜的子夜时分,当天上的月亮映入月亮潭的波心时,你要是跟你相爱的人一起在潭边发愿,你的所有愿望都会在今生达成。这种现象,被国外学者称为“吸引力定律”,意思是当你有了某种愿望时,就会吸引来跟愿望相应的那种东西,比如幸福的心态会吸引幸福,富足的心态会引来富足,等等。据说,这是所有大师成功的秘密。

不过,紫晓的老师却认为,不是每一种愿望都有达成的可能,比如那些老想发财的“想钱疯”,想了一辈子钱,却可能仍是穷困潦倒;比如,那些小公务员想了一辈子升官发财,那官帽却连影儿也不一定有;再比如,那些买了一辈子彩票的人,却不一定都能中奖。

老师认为,愿望的达成,必须借助传承内某种神秘力量的加持。只有在相同的心灵频率和能量的帮助中--瑜伽行称之为“相应”,意思是和宇宙精神达成共振--愿望的达成才成为可能。换句话说,一个合格的灯泡,只有在进入适宜的供电系统,并得到了适宜的电流时,才会发光。灯泡、电路和电流,三者缺一时,那灯泡的光明是不会出现的。