书城哲学道德经(白话全译)
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第21章 独顽似鄙

原典唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去何若?人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩,儽儽兮,若无所归。众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮。俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。澹兮其若海,漂兮若无所止。众人皆有以,而我独顽且鄙。我独异于人,而贵食母。

译文顺从与违拗,相差有多少?善良和丑恶,差别又有多少?大家都害怕的事物,我也不可不心存畏惧。遥远啊,像是无有尽头。众人兴高采烈,就像去赴丰盛的宴席,如同春天里登台眺望美景。只有我淡泊宁静,没有萌发欲望的兆头,如同婴儿还不会发出笑声,疲累懒散的样子,似无所归宿。众人都有余财,唯独我时常匮乏。我真是只有一颗愚人的心啊!俗人都光辉自炫,唯独我昏昏沉沉;俗人都明明白白,唯独我好像浑浑噩噩。就像那茫无涯际的大海,漂泊而无处停留。世人都精明灵巧有本领,唯独我愚昧而笨拙。我唯一与人不同的,是回到母亲的怀抱,得到了“道”。

名家注解王弼:无所欲为,闷闷昏昏,若无所识,故曰,顽且鄙也。食母,生之本也。人者皆弃生民之本,贵末饰之华,故曰,我独欲异于人。

河上公:人所畏者,畏不绝学之君也。不可不畏,近令色,杀仁贤。众人余财以为奢,余智以为诈。我独如遗弃,似于不足也。不与俗人相随,守一不移,如愚人之心也。

朱元璋:沌沌乎,昏浊之状,以其忘机也。如昭昭察察,其常人之所为,昏昏闷闷,乃守道之如是。岂昏昏而闷闷?

经典解读这一章,老子将世俗之人的心态与自己的心态,进行了对比性的描述。在他看来,善恶、美丑、贵贱、是非等,都是相对形成的;人们对于某一事物的价值判断,经常随着时间的不同而变化,随着环境的不同而改变;世俗的价值判断是相当混淆的,一般人所否定的,也正是自己所肯定和认可的。

独顽似鄙老子对上层人士追逐物欲的贪婪之态进行了无情揭露,并以完全相反的描述肯定了自我。文中的“我”不仅仅指老子本人,更是指一种有抱负、有理想的人。“众人”、“俗人”指上层人士。他们对是非、善恶、美丑的判断,并无严格的标准,甚至是混淆的、任意而行。老子说“我”是“愚人之心”,这当然是正话反说。世俗之人纵情于声色货利,而“我”却甘守淡泊朴素,不愿随波逐流,以求得到精神上的升华。

老子对当时许多现象看不惯,把众人看得卑鄙庸俗,把自己看得比谁都高明。而在表面上却故意说了一些贬低自己的话,说自己低能、糊涂、没有本领,其实是从反面抬高自己,贬低社会上的俗人。他在最后一句,说出了正面意见,他和别人不同之处,在于得到了“道”。

在这里,老子说了一些牢骚话,略带愤世嫉俗的意味,但其中不乏深入的哲理。他说明自己在价值观上,在生活态度上,不同于那些世俗之人,他们熙熙攘攘,纵情于声色货利,而老子自己则甘愿清贫淡泊,并且显示出自己与众人的疏离和相异之处。

老子的见解是富有创意的、独特的,与凡俗的、随大流的见解不同。老子是天才的哲学家,他独具慧眼,必然与众不同。在他眼里,众人的随大流的见解,其实是浅薄、廉价、简单、粗糙的,是不值得效法的。

智慧典例

淡泊洒脱心常安泰

老子说,我独泊兮其未兆。意思是,只有我淡泊宁静,没有萌发欲望的兆头。在价值观上,老子将世俗之人与自己作了对比。世俗之人熙熙攘攘,纵情于声色货利,而“我”却“独泊兮其未兆”,甘守清贫淡泊,显示出自己与众人的疏离和相异之处。

淡泊,是一种内在的深度修养。处淡泊可以养志,取淡泊可以扶真,淡泊中有真味,淡泊中有醇美。淡泊使人清醒,使人明智,使人坦然。

在当今这个物欲横流的时代,有着太多的诱惑。在诱惑中行进的人,更要保持一份令人清醒的淡泊。但是,在纷乱的滚滚红尘中,在一个人忙碌、短暂的一生中,要做到看淡世事,并非易事。淡泊的心境,需要在生活中慢慢升华。

在北京大学燕园,曾经住着四位老先生,人称“未名四老”。当代散文大家张中行先生就是其中之一。他是一个真正的知识分子,一生低调处事,淡泊为人。书法大家启功称他为“老夫子”,文学大师季羡林称他是“高人,逸人,至人,超人”。

张中行1909年出生于河北省香河县的一个农民家庭,早年主要从事语言学方面的研究,古文造诣极为深厚。20世纪80年代中后期,他开始涉猎散文创作,《负暄琐话》、《负暄续话》、《负暄三话》三部作品牢牢奠定了他在中国散文界的地位。张中行先生的散文平和冲淡,清隽优雅,善于在不动声色之间写人记事,具有鲜明的风格特征。

超逸如竹秋云、秋月、秋水、秋菊,构成天高气爽、七彩斑斓的淡泊意境,比艳丽的春色和荫荫的夏景更隽永,更宜人。张中行先生一生清贫,85岁的时候才分到一套普通的三居室,屋里摆设极为简陋,除了两书柜书几乎别无他物。他为自己的住所起了个雅号叫“都市柴门”。他的书房里书卷气袭人,桌上摊着文房四宝和片片稿纸,书橱内列着古玩,以石头居多。他戏称自己的书房像“仓库”。

一次,一个晚辈给张中行送来一瓶“人头马”,偏偏他只认“二锅头”,将这瓶“贵客”丢在屋角。张老看报纸上说“人头马”值1 800元,想喝了吧,但一想到喝一两就相当于喝掉了180元钱,实在下不了口;送人吧,又怕背上巴结他人之嫌;卖了吧,拿晚辈的人情换钱,怕日后见面不好交代。这竟然成了张老一件烦恼的事。

张中行先生一生的理想很简单。他自己曾说,一不做官,二不发财,就是希望做点学问,看点书,写点书,安安稳稳地过适然恬淡的生活。

张中行先生身居陋室,心处桃源,寻觅着他人看不到的幽静,升华着自己的人格。

淡泊是一种大智慧、大情趣,是一种超然的人情味,也是是一种为人处世的态度。以这种态度生活,你能走过人生的岁月蹉跎,能在各种诱惑中拥有一颗平常心,能在喧嚣中让自己泰然自若。

淡泊是一种内心世界的质朴,在这样的质朴中,平静自己的心态,淡泊繁华世界的喧嚣,让志向不受任何外界的干扰,使自己能达到返璞归真的境界。

淡泊是一种品格,一种境界,一种美德,一种超然。努力挥别荣利之后,自然能渐渐品尝出淡泊中的至味。“天清江月白,心静海鸥知”,雨霁碧空是最清明的天地,大味必淡之。