1958年4月，正值“大跃进”的年代。在全国人民按照毛泽东的意愿加快建设步伐之时，毛泽东给他的秘书田家英写信，建议他读班固的《贾谊传》及贾谊的《治安策》，一方面体现出毛泽东爱惜青年人才的心理，一方面说明他对秦汉历史专家、文学家贾谊的高度重视。
贾谊其人，属于少年英才之辈，二十岁时便应诏入朝为博士。他才华横溢，颇有锐气，入朝不久，便居安思危，力主改革前朝旧法，为一班老臣所不容。汉文帝虽欲加以重用，无奈老臣们累进谗言，称贾谊自高自大，目空一切，鄙视大臣，对皇帝也时有轻慢，故贬贾谊于长沙。其后，贾谊客居长沙，虽有时被召进京，却不再受到重用，难展其才。其政治生涯应该说是很不得志的。
然而，贾谊在文学方面却取得了相当的成就。他善于写辞赋，其怀念屈原的《吊屈原赋》成为千古名篇。该赋借凭吊屈原，联系自己政治上失意被贬逐的命运，感叹自己生不逢时，充满真情实感。该文情景交融，文采飞扬，起伏跌宕，读来令人感叹不止。其后，他又写下了《鸟赋》等名篇，为后人所传诵。
应该说，贾谊的政论文是写得相当有豪气、有特色的。其名篇《过秦论》和《治安策》受到毛泽东的赞扬。《过秦论》以“秦王扫六合，虎视何雄哉”开篇，其情豪放，其势夺人，后叙秦王统一六国的暴政及其灭亡的教训，含义深刻。此外，他写的《治安策》陈述了自己虽不在其位，却希望施展政治抱负，治国安邦的意见和良策，表达了他立志报国的雄心壮志。可叹，贾谊这样一个有远大政治抱负和卓越文学才华的人才，在封建社会的桎梏下，终难以施展自己的才干，且命运不济，三十三岁而亡。盖棺论定，应该说贾谊及其文学作品在两汉文学史上是有一定地位的。
（曾宪松）