第3章第19节特别能忍让的人很危险
能够忍耐常人所不能忍之事的人，将来一定会图机报复，不可不小心防范。
1805年奥斯特利茨战役和1807年弗里德兰战役中，俄军被法军打得大败，实力大大
减弱，刚登基的亚历山大一世为重整旗鼓，与拿破仑展开了新的较量，与以往不同的是，这
次他使用了新的“壮举”，卑躬屈膝地讨好对方，处处表现出退让的姿态，以屈求伸。
1808年，拿破仑决定邀请亚历山大在埃尔特宫举行会晤。这次会晤，是拿破仑为了避免两线
同时作战，用法俄两国的伟大友谊来威慑奥地利。
亚历山大认为目前俄国的力量不足对抗拿破仑，还必须佯装同意拿破仑的建议，并向他“献
媚取宠”，
争取准备的时间，妥善做好准备，时机一到，就从容不迫地促成拿破仑垮台。
有一次看戏，当女演员念出伏尔泰《奥狄浦斯》剧中的一句台词，“和大人物结交，真是上
帝恩赐的幸福”时，亚历山大一脸真诚地说：“我在此每天都深深感到这一点。”这使拿破
仑非常满意。
又一次，亚历山大有意去解腰间的佩剑，发现自己忘了佩戴，而拿破仑把自己刚刚解下的宝
剑赐赠给亚历山大，亚历山大装作很感动的样子，热泪盈眶地说：“我把它视做您的友好表
示予以接受，陛下可以相信，我将永不举剑反对您。”拿破仑对他也彻底消除了戒备。
1812年，俄法之间的利益冲突已经十分尖锐，这时亚历山大认为俄国已做好准备，于是借
故挑起战争，并且打败了拿破仑。
亚历山大总结经验教训时说：“拿破仑认为我不过是个傻瓜，可是谁笑到最后，谁就
笑得最好。”亚历山大伪装自己，使拿破仑放松了警惕，又暗中壮大自己的势力，最终打
败了对方。拿破仑被亚历山大“忍让”迷惑了，终于失掉了自己的帝国。
在很多时刻，忍让并非是出自真心，而是在暗中积蓄力量，如果你没有看到它背后的企图，
到时，吃亏的一定是你。
“忍耐”可以让权力转换在瞬间完成，那些看似波澜不惊的退让会使你在几个回合之后，失
掉自己的优势。
在中世纪的欧洲，国王的权力来自教皇，君权神授，神权高于君权。
5F1076年兵荒马乱时，德意志帝国皇帝亨利与罗马教皇格里高利争权夺利，斗争日益
激烈，最
后发展到了势不两立的地步。
亨利首先发难，召集德国境内各教区的主教们开了一个宗教会议，宣布废除格里高利的教皇
职位。格里高利则针锋相对，在罗马拉特兰诺宫召开全基督教会的会议，宣布驱逐亨利出教
，不仅要德国人反对亨利，也要在其他国家掀起反亨利浪潮。
一时间德国内外反亨利力量声势震天，特别是德国境内大大小小的封建主都兴兵造反，向亨
利的王位发起挑战。
亨利面对危局，被迫妥协，1077年1月，他身穿破衣，骑着毛驴，冒着严寒，翻山越岭，千
里迢迢前往罗马，向教皇忏悔请罪。
格里高利不予理睬，在亨利到达之前躲到了远离罗马的卡诺莎行宫。亨利没有办法，只好又
前往卡诺莎拜见教皇。教皇紧闭城堡大门，不让亨利进来。为了保住自己的皇帝宝座，亨利
忍辱跪在城堡门前求饶。
当时大雪纷飞，地冻天寒，身为帝王之尊的亨利屈膝脱帽，整整在雪地上跪了三天三夜，教
皇才开门相迎，宽恕了他。
亨利恢复了教徒身份，保住了帝位。当他返回德国后，集中精力整治内部，将曾一度危及他
王位的内部反抗势力逐一消灭。在阵脚稳固之后，他立即发兵进攻罗马，以求报跪求之仇。
在亨利的强兵面前，格里高利弃城逃跑，客死他乡。
这里我们看出亨利“含辱负屈的卡诺莎之行”是别有用心的。在他与教皇对峙、国内外反
对声一片，特别是内部群雄并起、王位岌岌可危的情况下，他利用苦肉计取得和解，赢得喘
息时间，然后重整旗鼓，再和教皇较量。教皇没有看到他的险恶用心，最后客死他乡。
一时的“胯下之辱”或者表面的“负荆请罪”都会让我们以为对方有真心诚意，但实际上，
会咬人的狗都是不叫的，大多能忍奇辱之人，日后必有过人之处。这是我们最应该防范的。
一句箴言：能够忍受奇耻大辱的人，内心或极凶恶或极宽阔，不可等闲视之。