我国古人有个习俗，常于春秋两季在水滨举行祓禊之祭，以消除不祥，谓之修禊。春季在阴历三月初三日上巳修禊，谓之“春禊”；秋季在阴历七月十四日临水祓祭，谓之“秋禊”，而上巳修禊尤为流行。文人学士们，常在春禊之日，集会于环曲的水渠旁，为流杯曲水之饮。在上流放置酒杯，任其顺流而下，停在谁的面前，谁就取饮，咏诗一首，叫做“流觞”或“流杯”。自古以来，最著名的要数晋朝王羲之等文人，在会稽山阴（今浙江绍兴市）举行的春禊流杯咏诗的事。晋穆帝永和九年（353年）三月三日，王羲之与当时的名士谢安、孙绰、郗昙、魏滂及王家子弟凝之、涣之、献之等四十一人，宴集于兰亭（今绍兴市郊），饮酒赋诗，各抒胸怀。王羲之为诸家之诗作序，名之曰《兰亭集序》，首段文曰：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”此序记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。不但文章写得好，字亦写得精妙，被誉为天下第一行书。后展转流移，珍惜密藏，唐时为太宗李世民所得，推为王书代表，曾命赵模等钩摹数本，分赐亲贵近臣。太宗死，以真迹殉葬，故今之传本，尽非真迹。
西充多文雅之士，亦有曲水流觞的习俗，文士们常在暮春阴历三月三日，邀集于城南里许文笔山麓的流杯池，饮酒咏诗。明神宗万历四十二年（1614年），西充知县戴君恩，修复城郭，重建西楼时，并在文笔山下修建了流杯堤。清康熙四十一年（1702年）春禊之日，西充举人崔鳌，曾邀集袁家龙等举人，聚会流杯池饮酒咏诗。袁家龙咏《流杯池》诗云：“池临溪畔旧传杯，胜迹犹夸作赋才。啼鸟数声人尽去，流霞一片客还来。萋萋目极河边草，漠漠愁生石上苔。回首当年歌舞地，于今空对月徘徊。”崔鳌咏《流杯池》诗云：“羽觞宛转下文波，雅韵传来晋永和（晋穆宗永和九年的兰亭序）。禊罢散归重序饮，文章谁似柳州（唐朝文学家柳宗元）多。”清乾隆四十二年（1777年）春，西充举人周炜，游于流杯堤，将它誉为濂溪（北宋哲学家周敦颐的故居有濂溪，世称濂溪先生），并作《小濂溪》四首来赞颂它。其一：“清池小沼漾如弓，寿字阑于九曲红。古柏灵根横水际，天然桥影落长虹。”其二：“绿波鱼戏任东西，菡萏（荷花）新栽倩小奚。高躅输地莲社友，愿将心性证濂溪。”其三：“也爱山前草茵绿，自家意思一般如。最宜霁月光风里，君子名花静对余。”其四：“香风约略眼帘侵，清梦攸然伴鹤琴。听得花间残漏转，芙蓉烂漫点池心。”清嘉庆二十五年（1820年）春，西充进士李庄，游于流杯堤，咏诗云：“我欲饯春归，三月春正好。我欲携春来，三月春渐老。惟作留春图，春在人不老。把酒告春皇，力挽苍龙道。鸣禽识我心，声声相致祷。岩阴尚有花，径仄争茁草。满园绿飞荚，满田青种稻。晴明登山望，风清尘尽扫。发育气之豪，其如世熙皞（明亮）。妆点物之工，其如文采藻。人生在青年，各自抒怀抱。今年同留春，年年春来早。”