明崇祯年间，西充城郊鹤鸣山的李完、李兆兄弟为官清正廉明，敢于直言谏君，朝野之人无不敬仰，西充李氏成为名门望族，远近闻名。后来李完致仕还乡，被张献忠的西充县令高凌云杀死，其弟李兆在还乡归途中，听到长兄遇害，痛不欲生，遂作《客楚怀大兄时闻贼陷西充》一诗道：“鹡令原上虎狼威，衰病何由插羽飞。不肯弹冠承伪檄，犹从蹑屐采山薇。鸿毛视死怜君在，蛮服偷生愧我非。纵使他时姜被共，那堪家国愿俱违。”李兆终因忧国忧民，积劳成疾，加之长兄被杀，悲伤过度，次年（1647年）病逝四川酉阳的龚滩。
康熙初年（1662年），西充县教谕韩菼，写了一篇《李兆传》，载于《西充县志》，流传至今。文曰：“李兆字见可，一字为之，祖父皆以孝行经学名于时。公少怀奇气，志行方正，慨然慕古忠义之风，不屑与世俗软媚阿媕者近领。天启（明熹宗年号）辛酉（1621年）乡荐，明年壬戌（1622年）与胞兄李完同举进士。初宰林县，再迁安阳，以循良高等，内擢吏部嵇勋主事，历验封考功主事，转稽勋员外郎，迁验封郎中，旋掌文选。当崇祯朝，宜兴（宰相）专政府，声势赫赫动天下，六卿皆听其颐指（指挥），公独不可震以威力，干以私交。一切进退予夺，为国家存黜陟（官吏的进退升降）之，公侃侃（理直气壮，从容不迫）正义而不讳（直言不隐）。凡树恩援党，通情纳贿之弊，悉为屏绝。时德州谢公升为冢宰（谢升为宰相），重公廉介而孤行其志，亦毫与谢无依附。今述先朝吏部故事，称风节清峻者，惟公为最，秩满晋光禄少卿。崇祯壬午（1642年）主山右乡试，号得人是，除右通政，力争罢税田议，复上书极言时事得失。寻时寇贼猖横，民遭焚戮，中原生气欲尽，而臣下相萦有心者，闻公慷慨疏陈（陈时政十条疏），莫不感愤流涕。权贵人乃大患之，授公陕抚，计以军事贻害，未往，而秦为贼陷矣（李自成攻占西安）。公忧国政日非，恸苍生罹（遭受）残杀，独力无能救，疾作殆不起，乞骸骨还里（告病还乡）。上怜其忠而病也，升户部右侍郎，许暂假归调理。途闻国变（崇祯吊死煤山），号哭呕血，死而乃甦。先是公官铨部（吏部当官），乞假还，值逆献（张献忠）初寇蜀，公捐资修葺城垣（西充县城），募兵储粟，为固守计。总戎谭大孝援剿至川北，欲从他道出，公遣使要（邀）之，告以西充有备，谭大孝移兵西充为外援，贼侦知遁去。事平，叙全城功，乡人咸曰：‘生我者，李铨部（李兆）。’公谢不任，而归功邑令。至为少司农，以病假归，逆献已屠全蜀，西充受祸最后而最深。公不能还，止黔之思南（今贵州思南县），密使归访，则西充伏尸盈路。公举家从其兄御史公李完被害，仅一婢襁负公幼子李映庚，幸脱锋刃于万死一生。天属之亲，尽遭奇祸，而公家人骨肉之惨变，犹不胜故国覆亡之悲也。越二年（1646年），僦居酉阳之龚滩，病且革（危急），撚须搔发，呜咽久之。呼映庚曰：‘尔父死，抱憾无涯，青衣免冠，随地可埋，勿厚葬以增九泉之恸。’赋诗四章而卒，其辞苍凉悲壮，凛凛风节不磨。盖公仕宦二十载，家贫无有遣资，非经逆乱使然。文章之高，一如政治之卓卓，与其兄御史公，宗志同学同少壮，俱以孝弟信让著族党。既登仕籍，则弟兄之风声气烈闻当世。子映庚善读父书，甘于退隐，孙昭济、昭治，皆今名孝廉，学问德业，不愧忠义之孙。盖充邑后学，私谥公忠义，遵例详祀公于乡贤，而林安两县（林县与安阳县），亦皆祀以名宦。”李完、李兆兄弟博学多才，著有《李完疏稿》与《李兆文集》行于世，惜年深月久，多所佚失，唯《西充县志》存文数篇，十分珍贵。