[原文]钓水，逸事也，尚持生杀之柄；弈棋，清戏也，且动战争之心。可见喜事不如省事之为适，多能不如无能之全真。
[译文]钓鱼，本是一件悠闲的事情，但其中也掌握着生杀的权柄；下棋，本是一件清高的游戏，但其中也包含着战争的用心。由此可见，即使是喜事也不如少事无事来得舒适，多技多能不如无技无能能够保持身心的纯真。
忘却了世间的杂事，坐在河边去钓鱼，远离浮世扰攘的烦恼，可以说是相当高雅的行为。然而手握渔竿，仍然操弄生杀鱼鳖的权柄，心中怀抱得大鱼的欲望。
在下围棋的时候万念俱静，一心争逐于棋盘上的黑白棋子，可以称作清雅的游戏。然而，对于胜负的观念、竞争的意识，并不比其他事情少。
可见，这个社会并不单纯。
单纯的人容易被骗，但是单纯的人很容易得到友谊，生活得很快乐，不会那么累，但是这个社会是复杂的，你要学会分清是非。不过时间长了，经验多了自然都懂了。其实，即使不单纯，也很容易被骗。
单纯并不代表没脑子，要做一个单纯的人，但不要做个没脑子的人。单纯的人是快乐的，没脑子的人则是愚蠢的，要做个单纯的明白人、聪明人！
世间各色人等，其精明与否的程度大略可分为四个等级、四种类型。
第一个等级是外相敦厚，对人处世绝不以精明自居，甚而让人感觉有些傻乎乎，但骨子里却是十分精明者。这种人，往往让人产生一种高度的信任感。这种精明，是最高层次的精明，所谓“精明不外露”，以及“大智若愚”，就是这个意思。
第二个等级是让人一眼看去就感觉浑身透着精明，而内底子也确实相当精明的人。但“精明外露”已非上品，不免让人处处防范，其“精明”的效果也就有限，充其量只能算是二等货。
第三个等级是本身既无多大能耐，看上去也就是傻帽一个，正因其内外都“傻”，本人既无“自作聪明”之举，他人对其也全不设防，进而有不忍欺之者，故尚可安居三等。
第四个等级是看上去一脸“精乖”相，亦往往自认为精明过人，骨子里却愚不可及。此等角色人见人厌，成事不足败事有余，是为末等。
以上四色人等，又并非一成不变，如第二等者，一旦“精明”过头，聪明反被聪明误，往往会沦入末等而不复；而原为第三等者，如能在世事磨炼中逐渐悟出人生真谛，则摇身一变而跻身头等行列者亦不乏其人。
人们在交往中，常常喜欢与单纯的人交往。与单纯的人交往轻松、自然，不用费尽心机，提高警惕。这倒不是说单纯的人是傻子，是可以随意欺骗与作弄的，而是说他心地纯净、平和、淡泊。这样的人也许懂得更多，想得更深，看得更透，但他把心智放在更有价值和更有意义的事情上。这就是荀子所说的那种人：“温和如玉，完美纯正。”