因为辽阳城内有座参天的大塔，叫白塔，为古老建筑物，据说天宫各路神仙，常来这里聚会，因此，它不但多年来被视为辽阳吉祥的代表，成为民众逢年过节祭祀的场所，也是东北的名胜古迹之一。
私塾老师听后，满意地笑了。
就读龙泉寺
正当王尔烈在私塾老师的悉心培育下茁壮成长的时候，由于家中变故，年仅十岁的王尔烈只读了四年书，便被迫退学了。
王尔烈退学后，经他的老师介绍，到龙泉寺做了一名勤杂工。王尔烈在龙泉寺，表面上是来寺中做杂工，实际上是为了来这里继续读书。因为私塾老师深知寺中方丈元空禅师是个学问家，又有一面之交，为了使他的得意门生不致半途而废，便想到了把王尔烈送到寺中。当他把王尔烈的情况向元空禅师说后，元空禅师高兴地接受了他。
王尔烈在寺中一边干些杂活，一边向寺中僧人请教诗文。寺中僧人见他头脑机灵，又在诗文上已经很有名声，所以也都愿意教他。
有一天，大雪过后，寺中僧人带着王尔烈一边扫雪，一边堆雪人玩。有的用雪堆了保唐僧去西天取经的孙悟空，有的堆了个猪八戒，还有的以王尔烈的模特，堆了个他正在读书的形象。可王尔烈却独出心裁，别具一格，竟在寺院的中央堆了一尊南海观音像，还把菩萨脚下的莲花涂上了粉红色的颜料，栩栩如生，很是逼真。
其他僧人看后，称赞说：“以前光听说你的诗文很不错，看不出你还会绘画，可真是个多才多艺的小才子啊！”
也有的逗他说：“你来我寺，没有削发，也算得上一个俗家小弟子，你把观音画得如此漂亮，可你知道观音究竟是个女的，还是个男的？”
王尔烈见问，瞪大眼睛，不解地望着众人。众僧看着他稚气十足的面孔和不解的神态，不由一齐哈哈大笑起来。
恰在这时，元空禅师从内室走了出来，看了王尔烈堆的那尊观音像，也觉形象逼真，不由得心中一惊。原来，自从王尔烈来寺中后，元空禅师因多次外出会友，又忙于佛事，只交待弟子们要照顾好朋友送来的这个小勤杂工，却从来没有正面和他接触过；至于他是否有才气，更是一无所知。因此，今日偶尔看到他堆的那尊观音像后，产生了一个念头，于是顺口念道：
雪积观音，日出化身归南海
王尔烈虽然也是头次和元空禅师正面接触，却一点也不感到拘束，稍加思索，便对了个下联：
云成罗汉，风吹漫步到西天
元空一听，这下联不仅对得工整，而且神思驰骋，形象生动，方觉王尔烈的确才气不凡，心中十分喜爱，随后便把他留在了自己身边，做了一名茶童。
从此，王尔烈在学识上得到了元空禅师的直接教授。
巧对小尼姑
王尔烈自被元空禅师收到身边后，经常出入禅师卧室，见到许多自己从未看到过的名家经典著作，如《史记》、《汉书》、《左氏春秋》、《乐府诗集》、《太白文集》等等，便如饥似渴地读了起来。
元空禅师见王尔烈如此用心读书，又有才气，也更加喜欢他，于是每次外出与名家切磋学问，都要把他带上，以使他开眼界，长见识，把腹中所学进一步加深，从而使王尔烈的应对能力也有了进一步提高。
有一天，元空带着几个弟子去大安寺，恰恰遇上大安寺的几个尼姑在湖边提水。
当元空所乘小船来到尼姑提水处时，几个尼姑突然发现，在清澈的湖中，映出了和尚为师傅划船的影子；而划船的篙影，又一来一去地打在划船和尚的头部影子上，十分有趣。于是，一位年龄大点的尼姑，便笑着吟了个上联：
和尚撑船，篙打湖心罗汉
她意思是让龙泉寺的和尚们对出下联。龙泉寺的和尚们过去也是和大安寺的尼姑们玩笑惯了的，要在平时，早就争着接对了，可今日，师傅在船上，对的俗了，生怕师傅责备；要对的雅些，又一时想不出合适的词语来，于是互相对看，都不敢张口。就在此时，大师兄悄声对王尔烈说：“你现在也算我们寺中的一个弟子，能忍心看着我们败给她们不成？”
又有位僧人也悄声怂恿说：“你平时最善联诗作对的，今日怎么了，为什么不吭声？”
王尔烈望了望元空禅师。元空禅师微笑着冲他点了点头，王尔烈这才朗声念出了一个下联：
尼姑汲水，绳系潭底观音
尼姑们一听，小和尚对的这个下联，很是工整，且有礼貌，并形象地描绘出：“当她们从湖中往上汲水的时候，自己的影子也提了上来。这是多么生动的一幅画啊！”
就这样，王尔烈在龙泉寺一晃就是十年，博览群书，学识日进，终于成了一位著名学者。
公元1771年，王尔烈进京殿试，一举得中头名状元，被授翰林院编修。后来，又做了太子太傅。
成鹫吟诗惊文人
成鹫，是出家为僧后的法名，原姓方，名颛恺，字麟趾，出生于公元1636年，广东番禺（今广州）人，清代初期著名诗人。
成鹫出生在一个诗人家庭，他的父亲、哥哥当时都已经以诗出名，特别是他的哥哥方殿元，后来以诗成为“岭南七子”之一。在这样一个环境中，成鹫虽然在学校读的是经书，但耳濡目染的是诗词，从小和诗词结下了不解之缘。因此，到他八九岁时，不但读完了《论语》、《尚书》、《春秋》等多部经书，而且利用业余时间读完了唐宋以来的名家诗作。
由于他的父亲一心让他读经学史以将来走上仕途，加之他性格内向，不爱卖弄，所以其父对于成鹫学诗的事一直都不大清楚。
这年冬季一天的夜晚，成鹫家中来了几位客人，都是父亲的诗友。父亲这些诗友，每当聚集在一起，便要以轮流作诗联对为乐。他们今日的作诗联对内容，是要求以风、花、雪、月四字为题，一字作一首诗，每人用四个字作四首诗，然后进行集体评议。只评最优和最差两名，最优者，在宴席开始后坐在主宾的位置上；最差的则负责斟酒倒茶，为大家服务。
作诗比赛开始后，大家都在聚精会神地构思。可就在此时，客厅门口的月光下，成鹫也正在和他的弟弟、妹妹做游戏，一会儿争论不休，一会儿哈哈大笑，直吵得那些诗人们心烦意乱。
父亲见状，生气地命令他们：“叔叔伯伯们正在专心作诗，你们在这儿起什么哄，快走远一点，要不就到外边玩去！”
成鹫却做了个鬼脸，然后满不在乎地说：“走就走，作诗有啥了不起？四个字作四首诗就难成那个样子，我一首诗就能把四个字全用上！”
客人们见他口气这么大，估计可能有些文才，于是把他叫住说：“那你就作出来念给我们听听！”
父亲则制止说：“听他一派胡言，我从来就没有教他写过诗！”
一位年龄大些的客人说：“你不教，学校不一定不教，他既然说了，就能作出，你让他试试又有何妨？”
父亲这才无话可说了。
只听成鹫稍加思索，便开口吟道：
瓶中一支花，窗外一轮月；
花落月归天，风吹满地雪。
众客人一听，这首诗不但用词精当，押韵合辙，而且想像力丰富，又出于一个年仅八九岁的孩子之口，不由得纷纷叫奇，他的父亲一下子也给弄蒙了，不由得问他：“你什么时候会作诗了呢？”
成鹫顽皮地微微一笑说：“就是在你们常常作诗联对时听会的呀！”
成鹫长大后，明朝灭亡，清军入关。成鹫对尘世心灰意冷，便去拜石洞禅师为师，削发为僧，做了和尚，取法名成鹫。
在文学成就方面，成鹫与当时文人陈恭尹、屈大均、梁佩兰齐名。因陈恭尹居西樵，成鹫则自号东樵。其著作有《咸陟堂集》传世。
吴廷桢妙对显才
吴廷桢，字山抡，生于公元1663年。据资料记载，他自幼聪明好学，5岁能联对，7岁能吟诗，10岁会写八股文，12岁在乡试中就中了秀才，被当地人誉为神童。
但是，就是这样一个有才华的神童，由于家中贫寒，无钱在官场打通关节，结果屡试不中，直到1696年，康熙南巡，在一个偶然的机会中，发现了他，当场赐举人，后又中进士，才走上仕途，官至翰林院大学士。
就在他屡试不中的前后，出现了许多有趣的故事。
自造章句充古诗
吴廷桢14岁那年，由于家中贫寒，不再继续上学，来到杭州，被介绍到一个大盐商汪孝亭家中做门客。汪孝亭虽然家产万贯，却不知诗书，常常在和官府打交道中丢丑，被人瞧不起。于是，他便下决心像其他人那样，找一个有文才的门客，替他装点门面，以便在关键时刻给他出来“挡驾”。经过面试，汪孝亭便收下了他。
从此，吴廷桢在这里一面替人做事一面挤时间读书，生活倒也丰富多彩，又能挣些钱寄回家中，颇觉心满意足。
有一天，扬州盐商举行聚会，周边地区的盐商都被请了来。汪孝亭在当地所有盐商中是数一数二的大户，是这次聚会的重要人物之一，理所当然地要带上吴廷桢去参加会议。
别看这些盐商文化水平低下，而在酒宴中，却又常常学着那些文人墨客，不是提议作诗，就是提议联对。尽管他们作的诗联的对不伦不类，仍然要故作文雅，自命风流。特别是在行酒令时，他们虽然不懂酒令的规矩，却也有不懂装懂的办法，只要到时每人念一句诗或曲子，最后一个字是个“红”字就行了，以此表示盐业的兴旺发达。不过，他们的肚子中毕竟没有什么墨水，也背不出几句古典诗词来，不过这也无妨，他们都带有门客，到时候由门客在小纸条上写上一句，他出来念就是了。
这天的“酒令”开始了。
头一个开口念道：
万绿丛中一点红
接着第二个念道：
花落水流红
第三个又接着念道：
当年拼却******
第四个轮到汪孝亭了。恰在这时，吴廷桢去了厕所，汪孝亭急得满头大汗，嘴一张一合，就是念不出诗来，再加上众人的催促，汪孝亭更加慌了神，当他往院中看看吴廷桢回来没回来的一刹那间，忽见满院柳絮飞舞，便信口胡诌了一句：
柳絮飞来片片红
他以为，反正后边有个“红”字就行，可是他的话音一落，众人便哈哈大笑说：“不通，不通，柳絮分明是白的，怎么变成红的了呢？”
又有的说：“罚酒，罚酒！”
汪孝亭正急得满头冒汗，吴廷桢却走了进来说：“且慢，谁说柳絮不能由白变红呢？这分明是诸位少见多怪罢了。”
众人被他的一句话弄蒙了，其中一位盐商见他年龄小，不会有多少文化，便追问说：“白絮变红，你有什么根据？如说不出，连你和你的主人一块加倍罚酒！”
吴廷桢微微一笑说：“其实，汪先生刚才所念的是一首古诗，并非杜撰，是古人一首七言绝句中的最后一句。如果不信，我现在将全诗背出，诸位一听就明白了。”
只听他念道：
浪迹天涯西复东，青山绿水画图中；
夕阳返照桃林岸，柳絮飞来片片红。
众人听了，一个个目瞪口呆，他们想不到一个十多岁的孩子，竟有这么大的学问。
回到家中，汪孝亭异常高兴，于是拿出一千两银子交给吴廷桢说：“亏你学识渊博，记住了那首古诗，为我挽回了面子；否则，我不知道要丢多大的丑呢！拿着，这一千两银子，就算我给你的报酬吧！”
吴廷桢笑着说：“哪里是什么古诗，只不过我见主人为难，胡诌了几句蒙他们罢了！”
汪孝亭听了，哈哈大笑，更加喜欢他的聪慧机警，每有外出应酬，定要将他带在身边。
宴席联对露才华
清朝初期有个吏部尚书，名叫宋冘，字牧仲，号漫堂，出生于公元1634年，河南商丘人。此人通经书，善诗词，爱绘画；特别是在写诗上，与当时的著名学者、诗人王士桢齐名；在作画上，善水墨兰竹，兼长山水树石，还精于鉴别文物。
公元1678年，宋冘在苏州做布政使的时候，听说号为神童的吴廷桢很有才华，便经常邀请他到府中谈诗说文，虽然他们年龄相差悬殊，谈话却很投机。
有一次，宋冘大宴宾客，在客人中，除了他的同僚，便是社会上有名望的学者和文人，为了使吴廷桢显露才华，特地将他召来作陪。席间，宋冘把他的名气和才能向人家介绍后，众人无不向他表示祝贺，但也有的流露出不服气的表情。
于是，有的人提议说：“既然是江南有名的才子，何不当场为我们露上一手，以让我们大开眼界？”
众人对这个提议，一致表示赞同。
宋冘明白大家的意思，便主动说：“好，诸位既然有这个意思，让我来考他一考吧。我们今日考他，一不要他作诗，二不要他作文，让他当场作一副对联；而且今天的对联，也不用命题，就叫往里边嵌字吧！”
宋冘说着，便取过一本书来，随意让一位客人指了个“两”字，又让一位客人随意指了个“空”字。尔后，宋冘规定，要把这两个字分别嵌在上下联中，而且要都嵌在七字句第六个字的位置上。
宋冘讲完要求后，让侍从为大家斟上酒，接着对吴廷桢说：“我希望酒过三巡，能看到你的佳作。”
众客人听了宋冘的要求，就觉得这副对联实在是够难作的，现在又听说在酒过三巡后必须作出，便一齐瞪大了眼睛，盯着吴廷桢。
吴廷桢举起酒杯，一饮而尽，坦然自若，无事一般。三巡过后，只听他朗声念道：
忽听猿声啼两岸，
又闻人语响空山。
他的声音一落，宴席上顿时一片欢腾，齐声叫妙。宋冘听了，觉得这副对联作得确是巧妙。上联化用了李白的“两岸猿声啼不住”，下联化用了王维的“空山不见人，但闻人语响”，不但用语现成，对仗工整，而且意境也高。他岂能不为自己发现了这样一个人才而高兴呢？
对于宋冘的得意之态，众客人已经看了出来；其实客人们也未尽兴，于是又提议让吴廷桢再来一联。
吴廷桢急忙对大家说：“刚才宋大人出这么个难题，我已险些被难住，岂能再来一次？请诸位不要再让我献丑了！”
众人不放。