Δ要有长远打算
要作长远打算，有备无患方能成功。凡事先遇到警示的，就不会受厄运打击；凡事事先做好准备的，就不会陷入窘境。不要等到困难已经来临，才开始运用理智。理智要用来预测潜在的困难。一旦困难来临，需要再次的深思熟虑。
枕头像个不会说话的女巫，如果心里有事无法成眠，何不将事情解决再睡个踏实？有些人总是事后才作思考，那样只是为自己的失败寻找借口，绝不会让你获得成功。有些人事前事后都不思考，他永远也没有成功的机会。人的一生都要在思索中达到目标。事前有远见，事后再深思，未雨绸缪，就不怕失败来临。
Δ不要让他人的光芒令你失色
无论他人是卓尔不群，还是卑微无能，都不要因为他们的光芒而令你黯然失色。完美之人易受人尊敬，如果你总是步其后尘，即使能赢得他人的尊敬，也不过是残羹冷炙。月亮独挂天上时，尚能与众星争辉，而太阳一出，它的光彩就暗淡了，甚至是消失。因此，不要接近令你黯然失色的人，要与那些能显现出你的风采的人为伴。马歇尔诗中聪明的法布拉之所以美丽不凡、明艳照人，就是有了那些不事修饰的女仆的映衬。不要自寻烦恼，也不要自我贬损映照别人。年轻时须结交英雄俊杰，成年后则当与平凡的人为伴。
Δ不要去填补前人留下的巨大空白
不要填补巨人留下的空白，如果非得这样做，你必须有足够的把握超越他们。仅仅是与他们平分秋色也需要双倍于他们的付出。要想让人欣赏你甚至后来者要费很大的心思，要让前任的光彩不至使你黯然失色更需妙计。要想填补巨大的空白，很不容易，因为过去看起来总是美妙无比，只和前人打个平手远远不行，因为前人已占尽风光。若不被前人的光环驱散，你需要额外的天才。
Δ勿轻信轻受
轻信是因为缺乏成熟的判断力。诺言随处可见，所以不要轻信。匆忙的判断往往是错误的，它会陷人于困境，并因此而一蹶不振。但是，不要把你的怀疑轻易公开，大声说出来。如果你误解了别人，不但让他痛苦，更让他感觉受到侮辱。同时这样对你自己也很不利：你不信任别人，别人对你的信任也会降低。说谎者内心其实也很矛盾，因为他既不相信别人，也不为别人所信。审慎者不会草率作出判断。正如一位哲人所说：切不可匆忙陷入任何事情，哪怕面临的是爱情。
Δ善于利用你的朋友
这需要判断技巧。有的需要近交，有的需要远处。有些朋友，不擅言谈，却长于写信，可能因为距离使得那些亲近时无法容忍的缺点不复存在。朋友带给你的实用远远超过他所能带来的快乐。美好事物具备的三种品质，朋友通常都具备：和谐、善良和真诚。朋友就是一切，良友难求，如果不善于选择，更是难上加难。择友之道，重于交友。选择那些可以与你长久相处的朋友，即使他们开始只是你的新朋友，久而久之，也会成为老朋友，这会带给你一些安慰。最好的朋友是那些能同欢乐共患难的人，虽然他们的还要在考验的盐水里浸泡很久。当我们离去时，如果没有朋友，则斯世不过是一片荒原。友谊使欢乐加倍，痛苦减半。它是对付不幸的良方，也是滋润心灵的空气。
Δ容忍蠢人
聪明的人缺乏耐性，因为随着学识的增加，他们对愚蠢的不满也随着增加。知识越多越难满足。埃庇泰图斯说，懂得如何容忍一切，就懂得了生活中最重要的准则，他认为这抵得上智慧的一半。要容忍各种各样的愚蠢，需要足够的耐心。有时候，我们不得不以最大的耐心容忍那些我们依赖的人，这样有助于我们学会自制。从耐心中可以生发出平静，而真正的平静是现世珍贵的福祉。让那些不能容忍的人离群独居吧，那样一来，他们不得不忍受自己。
Δ出言谨慎
与对手谈话，要谨慎；与他人谈话，要保持自己的尊严。说出去的话容易，收回来却永无可能。说话就像写遗嘱，说得愈少，争论也越少。在小事上注意谈吐，遇到大事方能应付自如。秘密具有神圣性，嘴快的人漏的风也多。
Δ战胜对手和诋毁者
对嫉妒与恶意仅鄙视是不够的，虽然这样也是明智之举。但表现得大度成就才更大。没有比称赞挖苦过你的人更让人敬佩的。没有比用智慧和品行战胜狭隘的嫉妒更让人心生敬意。
对希望你倒霉的对手来说，你的每一次成功都进一步扭紧了他脖子上的绳索，你的光荣就是他们的地狱，用成功做成的毒药才是最厉害的。被嫉妒的人每赢得一次胜利，就宣告嫉妒者死亡一次。你的不朽美名，就是对手遭受折磨的衡量标准。一方如果生活在无尽的光荣之中，对方就生活在无穷的痛苦里。成功的号角既是在歌颂一方的不朽，也是在宣告另一方痛苦煎熬的开始。
Δ不要因为同情而陷入他人的不幸
一个人的不幸是另一个人的幸运，因为，正是有了太多人的不幸，才有了一个人的幸运。人们总是会同情不幸的人，他们渴望用无济于事的宽慰来抚慰受到命运之神打击的一些人。因诸事顺利而受到憎恶的人，也会因他的灭顶之灾而受到关注。恨之入骨让报复变成了充满同情的怜悯。只有审慎的人才会注意到：命运是怎样重新洗牌的。有些人总是同情那些不幸的人，他们与之聚集在一起，昨天他们还雄心勃勃，喜形于色，今天就可怜兮兮地站在不幸者一边。这样做虽然被人称为内心的高贵，却不是什么明智的处世智慧。
Δ放风试探
看一件事情能否被人接受，尤其是你对它持怀疑态度时，不妨放出风声试控，这样可以保证那件事有一个好的结局，你也可以由此而决定自己的进退。善于放风试探，谨慎的人可以通过它找到自己的立足点，从而对自己所处的环境和形势有所了解，及早的作出预见，这是一种明智的做法。
Δ征服有道
聪明的人有可能被迫卷入战争，但不会卷入肮脏的战争。要保持自己的本性，不要被他人的意愿所左右。面对对手时从容大度值得称道。战争不仅仅是为了权力，而是为了证明自己是一个斗士的地位。卑劣的征服称不上胜利，只能算是敌人的屈服。善良的人不会使用卑劣的武器，比如通过与朋友决裂而获得武器。如果你利用他对你的信任谋取个人的利益，友谊终将以仇恨终结。君子任何时候都不会背信弃义，因为精神高贵的人不屑于这种行为。人们应当随时随地问心无愧，慷慨磊落即使绝迹于世，也一定存于君子之心。
Δ分辨善言与善行
其中有微妙的区别，就像区别看中你本人和看中你的地位的两种朋友一样。有恶言而无恶行，已经很恶劣。无恶言而有恶行则更加不堪。言语如过眼云烟，食而不能果腹。礼仪如同矫饰，寒不可充衣。以镜捕鸟是虚幻的行为。只有虚浮的人才满足于空泛的言辞。言语要有价值，必须有赖于行动的支持。只长叶不结果的树通常是空心，人要分清哪种树才能结实，哪种树只能用来遮阴。
Δ避免失手一次，胜过百发百中
许多人犯错误之前，简直是默默无闻。他们再多的成功也无法掩饰一次小小的错误。烈日当空之时，谁也不会去注意；一旦出现日蚀，人人都会盯着看。人们对好事置若罔闻，对坏事却总是津津乐道。好事不出门，坏事传千里。许多人不为人知，直到他将远离人世。一个人毕生的功绩，累加在一起，也擦不掉一个小小的污点。因此，尽量避免犯错误，要知道恶意的眼光总是关注着每一个失误，而不会看到任何一次成功。
Δ凡事要有所保留
这是保持你重要性的可靠途径。一般情况下，一个人的才能不能一次全部展露，力量也不能一次就用尽。即使是知识，也应当有所保留。这样你的资源才会倍增。当你害怕自己被击败时，就得有某些东西可供依凭。后备军比主力进攻更加重要，因为它们是勇敢和荣誉的最终证明。深谋远虑的人总是在有了安全保障的情况下才开始行动。这一点，我们不得不相信一个有趣的悖论：一半大于全部。
Δ不要滥用别人欠你的情
朋友是在最关键的时候用的，一个人不能为了琐事而随意滥用他们的善意和友爱。紧急抛锚只是最后的手段。如果为了小事情而花了大力气，那么日后所剩就不多。没有什么比留给你情意的人更珍贵，也没有什么比友爱更有价值。它能创造世界，也能将它毁灭。它既能赐予你智慧，也能将它剥夺。幸运之神也对赐给智者的自然和名声艳羡不已。所以，保存有力者的友善和关爱，比保存有形财产更加重要。
Δ不要与一无所有者竞争
这样做，是投入了一场不公平的竞争。竞争的另一方已经无所挂牵，他失去了一切，甚至包括廉耻之心，他什么也没有，也就不会害怕再失去什么了，他会无所顾忌一往无前。你绝不能拿自己的名声去冒这种大的风险，好名来之不易，失去却在瞬间。失之毫厘，谬以千里。一个重荣誉、敢担当的人之所以有一个好名声，大概是他有太多的东西可以失去。此中利害，审慎的人非常清楚，他会谨慎小心，参与竞争，然后循序渐进，并不失时机地全身而退。将自己置入胜败难料的险境，纵使侥幸获胜，也会失去更多。
Δ慎与敏感之人交往
与人交往，不要把自己当成玻璃一般的人，维持友情更是如此。玻璃人是脆弱易碎的，他们总是牢骚满腹，让人懊恼。无论是开个玩笑还是一本正经，他们都敏感得像不可触碰的瞳孔。极小的事都可能伤害到他，更大的事情就不必说了。
和这种人交往要小心翼翼，要将他们的脆弱牢记在心，即使是轻微的过失也会让他们不悦。他们总是以自我为中心，成为自我感觉的奴隶，他们盲目崇拜着幼稚的自尊心。
Δ不要太亲近他人
既不要太亲近他人，也不要让他人太亲近你。否则你就会失去你的优势，你的影响力以及他人对你的尊敬。星星总是与人保持遥远的距离，所以才能维持它自身的光亮。神圣需要庄重，亲昵导致轻谩。最常用之物，往往最不受珍惜，因接触越多，缺点越显，而缄默矜持却可以掩饰你的缺陷。不要与任何人过于亲近，这从来不是什么得体之事：与上司太亲近，则十分危险；对下属太亲近，则有失身份；与群氓太亲近则尤不可为，他们愚蠢而无礼，会误解你的好意，以为那是你的应尽之责，过分亲近近于粗俗。
Δ不被对手所做的事牵制
愚蠢的人总是不听谨慎之人的忠告，因为他们不知道其中的好处。智者遵循谨慎之人的见解，但他会隐藏自己的真实意图，以防他人知道而对自己不利。要从正反两方面权衡事物，尽量做到不偏不倚。不要想着会发生什么，而要想着可能会发生什么。
Δ说出真相，但要有所保留
说出真相就像从心脏里放血，需要极高的技巧。说出真相，也要隐瞒真相。一句谎言，可以让你诚实的美名毁于一旦。欺骗被视为背叛，而说谎者罪行更重。并不是所有的真相都能讲出来，有时候也要藏之于心，有些是为了我们自己，有些是为了他人。
Δ稍显锋芒不失为一种智慧
你要改变对他人的看法：不要过分抬高他人以至于让自己心生畏惧。不要让你的心智被想像征服。有些人看似伟大，一旦与之交往就会让人失望，也无法提高对他的评价。人性的弱点难以超越，每个人才能与性格都需要完善。地位能给人表面的权威，但很少有真正的才德与之相配。命运往往以其才德与地位不称对之示以惩罚。
想象的东西往往是夸张的，与事实不符。想象不止于实有的东西，还有可能存在的东西。理性来自经验，就能明辩事理。愚蠢的人不该鲁莽，聪明的人也不该胆怯。自信为愚蠢之人增添威力，对真正的勇者来说更是如虎添翼。
Δ知道某事有时也有不足
知道某事有时也会有不足，哪怕表面与事实并不相符。丑恶即使以绫罗做装饰，也能被诚实识破。就是它头戴金冠，也不能掩盖它粗陋的铁的本质。奴性即使以高位虚饰，也不能减少其丑恶。丑陋可以自命不凡，实际上却永远卑贱。
人们只知道英雄身上的瑕疵，却不知道并非这些使其成为英雄。众人争相效仿，甚至是他身上的瑕疵。谄媚奉承者更是如此，他们不知道，那是因为他们有了伟大作装饰，一旦伟大消失，人人都避而远之。
Δ令人愉快的事自己做
令人愉快的事自己做，你会赢得好感。令人不快的事他人做，你会避免敌意。伟大的人更乐于施惠于人，而不是受人恩慧——这出于他们慷慨的天性。如果自己没有遭受因同情和悔恨带来的痛苦，恐怕也不会那么容易让别人去遭受。身居高位者，他们常常使用的手段有两种：赏与罚。前者得亲力亲为，后者则由他人代劳。面对别人的不满，你应该故意给他们一个把柄，以便他们泄愤，他就会被你控制。因为，乌合之众的愤怒有如疯狗，他们不知痛苦的根源何在，只知道乱咬套在身上的紧箍，虽然紧箍并没有过失，却无辜受罪。
Δ发现美好并赞扬
发现美的事物并加以赞扬，可以提升你的品位，并让他人相信你的品位与众不同，从而期待你的赞扬。如果人们懂得了什么是完美，他们自然会珍惜。赞美可以提供谈资，并给出了一个可以效仿的榜样，这也是一种使你周围的人变得谦恭有礼的方式。
有些人恰恰相反，他们总是找到各种理由，贬损不在场的人。这种方法对那些肤浅的人很有效，他们看不出其中的陷阱。还有一种人习惯于薄古厚今，他们称赞昨日的平庸胜过今天的显赫。智者会看透这些，既不言过其实，也不谄媚奉承。他们知道，这是那些吹毛求疵之人与人交往时惯用的伎俩。
Δ利用他人的匮乏状态
匮乏容易让人产生欲望，利用这种欲望就能稳稳地控制别人。哲学家对此不以为然，政治家却认为它至关重要。其实，他们的想法是对的。有的人在欲望之梯上不断攀登，以期达到他们的目标。政治家善于利用别人的匮乏状态，用困境来刺激他人的欲望。他们发现匮乏带来的刺激要胜过富有带来的满足。刺激越强，欲望越烈。达成所愿的妙诀是：保持人们对你的依赖感。
Δ在一切事物中寻找安慰
即使看起来毫无用处的东西也有它们的长处，这个道理是永恒的。任何事物都有它有利的一面。傻人也有傻福。俗话说：“美人常羡丑女之福。”价值越小，其命也长。让人不屑的破镜子偏偏不会彻底破碎。天妒英才，它让庸人长命，英才早逝。有才之人常常缺衣少食，一无是处者却衣食无忧。无论他是真的一无是处，还是表面如此。对那些最不幸的人，运气和死亡串通一气将他们遗忘。