最终，洛克菲勒选择了让那位主管继续留任，并且给予他更加充分的发挥空间和信任。这使得他在以后的工作中，依然保持原有的工作激情，并继续大胆地对公司提出合理化的发展建议，而不会被一时的失利绊住双脚，失去继续向前迈进的脚步。
为此爱德华·贝德福德感叹道：“我永远忘不了洛克菲勒面对棘手问题时的冷静。以后这些年，每当我克制不住自己，想要对某人发火时，就强迫自己坐下来，拿出纸和笔，写出某人的好处。每当我完成这个清单时，自己的火气也就消了，因此就能理智地看待问题了。后来这种做法逐渐成了我工作中的习惯。记不清多少次了，它制止了我去做愚蠢的事情——发火，那会导致生意场上付出惨重代价。”
愤怒是与生俱来的一种强烈情绪，它能宣泄内在的积郁，能引发实践的行动，也可以成为毁灭性的力量。了解它，控制得好，就会拥有成功的人生；不了解它，任凭愤怒的情绪摆布，就会陷入悲情和困境之中。
在感到怒火中烧时，要及时反问自己：“愤怒能解决问题吗？”“我究竟要的是什么？要怎么处理令我愤怒的事件？”当你的思想转移到如何处理事件时，理性的力量会被唤醒，冲动盲目的情绪将减缓下来。因此，只有在愤怒过后，冷静地做出决定才能达到理想中最完美的效果。
潮涨后潮落，月盈后月亏，自然的一切，都有其恒定的规律。孔子曾说：“天下有道则见，无道则隐。”《系辞传》阐释《易经》时讲到一个重要观点：知进而不知退，则必然会失败。能进，不失为勇；而退，则更显示出智慧的一面。其实，退是一种谋略，退是一种交换，更是一种做事的手段。
退能保身，退能成事，退是大勇，更是大智。真正的英雄，能进能退，进退自如，于是不败！只退不进，是懦夫；只进不退，是莽夫。该进则进，当退必退。如能做到能伸能屈，进退自如，则诸事皆顺。
4、能屈能伸，适时进退
以前，美国英特尔公司是专门生产存储器的高科技企业，在所有人的心目中，英特尔与存储器是相等的。让人没有想到的是，日本有一家存储器厂家迅速成长起来，并频频发动削价战，使英特尔连续半年出现亏损，这对英特尔公司来说是一个威胁，英特尔公司经此而陷入泥潭，举步维艰，新任总裁临危受命后，力排众议，顶住层层压力，根据市场形势，坚决把存储器的生产线砍掉了，退出存储器生产领域，把微处理器作为生产重点，现在英特尔的微处理器被装进了世界80%以上的PC机。
如果当初没有适时退出的勇气，英特尔公司断然没有今天，恐怕早就关门大吉了。适时的进退才是最明智的举动，一味强求“进”或“退”都不是好事，如果不知进退的法则更不是好事。人生在世，必须深谙进退之道，无论是事业还是在家庭关系方面，懂得进退之道的人活着一定比不懂进退的人开心，活得有价值。
屈伸之理其实是进退之道。进退之道的重要，在于做事采取何种态度，确定什么策略，效果迥然不同。处置得当便有了天堂之阶，处置失宜则如敲地狱之门。
做事成败的关键，视乎如何掌握何时当进、当攻；何时当退、当守。总之是顺势而行，应进则进、应退则退，切勿犹豫和留恋。
伯夷、伊尹、孔子是古代三个圣人。伯夷至刚不柔，原则是择时进退，以保持正气而不被玷污；伊尹化刚为柔，进而不退，以正气感化他人；孔子才是有刚有柔，刚柔并济，因时进退。
三者之比较：伯夷太讲原则，要饿死首阳山。伊尹，幸好遇着成汤，才能有一番事业，否则的话，像春秋时越王勾践的谋臣文种，进而不退，不听范蠡劝告，结果悲剧收场。而观其孔子一生，因时俯仰，能进则进，能退则退，最后终成一番大事。
其实，一个能屈能伸的人首先是一个懂得进退之道的人。一个人只有深谙进退之道，知审时度势，能洞悉对方意图，能审视自己处境，从而知进识退，举行克制，缓解回来，事做必成。一代大文豪苏东坡，最可谓深明其理，他兼有儒家和道家的思想。在“高寒”中遇政敌之陷害，被贬海南岛，依然怡然自得，进退皆能。可谓大丈夫能屈能伸，进退自如。
古代一位哲人曾说过，世上有两种人，刺猬，狐狸。刺猬遇事只有竖起刺这一招，而狐狸却可随机应变。其实，论进退，又何尝如此？“刺猬”只是一味进，或一味退，走极端。而“狐狸”却依情况不同实施措施。难怪哲人说，像狐狸的人做事容易成功。
众所周知，战场上从来没有常胜将军，只有做到进退自如，能屈能伸，才能笑傲江湖。在我国古代有许许多多的历史人物证明了这一点，其中最有名的莫过于勾践和韩信了。越王勾践在经历了亡国之痛后，能够放下身架，亲自到吴国为奴，侍奉吴王；同时背地里卧薪尝胆，励精图治，增强国力，终于在十年后一举消灭了吴国。韩信在早年流亡落魄时屡屡遭人欺负和奚落，更有甚者曾受到泼皮无赖的当街故意为难和挑衅，在众人的耻笑声中遭遇了胯下之辱，但是韩信用他日后的成就证明了，能受得了奇耻大辱的必是盖世狂人，能屈能伸的才是大丈夫。
因此说，进退之道确实是一种灵活机动的战略战术，懂得进退，方能出奇制胜。俗话说，退一步海阔天空，为了更好地前进而后退，不是胆小鬼的懦弱，而是聪明人的智慧。
浙江湖州有一家灯具厂，为了寻求新的发展也曾采取了“退却”战术。几年前，灯具发展很快，尤其生产民用装饰灯具的厂家较多，而浙江湖州灯具厂则“你进我退”，主动转向去攻工矿灯具开发，而且这个系列品种还很齐全，很快占领了一方市场，创出了很好的效益。
许多企业面对激烈的市场竞争，在以退为进的同时也就从而降低了风险，搞活了企业，占领了市场，减少了积压，赢得了效益，使企业步入了一片新天地。因此，企业在生产经营中应根据面临的市场形势，灵活运用进退策略，亦进则进，亦退则退，才是市场颓势下有效的应对之策。做人处世也同样如此。
屈是为了伸，不屈难以伸展。人们做事当进退自如，能屈能伸。伸于当伸之时，是一种做事的智慧；屈于当屈之时，更是一种做事的大智慧。屈不是让人不思进取，颓丧沉沦；屈是为了保存力量，是为了寻找更好的策略和道路，以求更大的伸展。只有能屈能伸的做事手段，才是成就大事的法宝。
5、刚柔相济，能方能圆
太极拳是中国文化的精髓，练习太极拳的人都知道，练习时要求动作轻灵圆活，起落、旋转、运化皆从圆形中来，还要求刚柔相济，蓄发互变，气沉丹田，阴阳并用。待人接物也应遵循此理，无贪无妄，随机应变，圆转自如，豁然贯通；柔中寓刚，随屈就伸，轻沉兼备，不丢不顶，屈中求直。一个人无论在家庭或是在社会上，处事应圆通，轻灵潇洒，刚柔相济。
在这个世界上，没有谁是永恒的强者，同样也不会有永恒的弱者。世界上水最柔，然而水能以柔克刚，水滴石穿。柔忍有术，乃是人生存之道。人，太柔就委靡，太刚就会折断。真正的人生一定要是刚柔相济的人生，这样才可以称得上是人生最高的智慧。
如果你想要真正地做到刚柔相济，而且刚柔适度，是特别不容易的，要善于审时度势，恰当应对。因此，为人处世，要立于不败之地，一定要学会刚柔相济，而且还要刚柔适度。
春秋末期，子产是郑国出名的宰相。郑国是一个小国，国力甚弱，要想在大国林立的空间求得生存，增强国家的实力刻不容缓。子产提倡振兴农业，兴修农事，同时征新税，以确保有足够的军费供应和给养。
在为政上，子产刚柔并济，以柔为上，柔以制刚。新税征收伊始，民众怨声四起，沸沸扬扬，甚至有人扬言要杀死子产，朝中也有不少大臣站出来表示反对。子产毫不理会，也不做过多的解释，而是耐心等待事态的发展。他说：“国家利益为重，必要时自然要牺牲个人利益，服从国家利益。我听说做事应当有始有终，不能虎头蛇尾。有善始而无善终，那样必然一事无成，所以，我必须将这件事做完。”