潘岳
晋惠帝元康六年（296），潘岳由长安令召入洛阳为博士，但未拜职，因母亲有病，辞官归里，闲居洛阳。当时他五十岁，作《闲居赋》，描写了他筑室种树、闲居读书的逍遥生活，回顾了几十年来坎坷的仕途经历。
岳尝读《汲黯传》，至司马安四至九卿，而良史书之，题以巧宦之目，未尝不慨然废书而叹［1］。曰：嗟乎！巧诚有之，拙亦宜然［2］。顾常以为士之生也，非至圣无轨微妙玄通者，则必立功立事，效当年之用［3］。是以资忠履信以进德，修辞立诚以居业［4］。
仆少窃乡曲之誉，忝司空太尉之命，所奉之主，即太宰鲁武公其人也，举秀才为郎［5］。逮事世祖武皇帝，为河阳怀令、尚书郎、廷尉平［6］。今天子谅闇之际，领太傅主簿［7］。府主诛，除名为民。俄而复官，除长安令［8］。迁博士。未召拜，亲疾，辄去官，免［9］。自弱冠涉乎知命之年，八徙官而一进阶，再免，一除名，一不拜职，迁者三而已矣［10］。虽通塞有遇，抑亦拙者之效也［11］。
昔通人和长舆之论余也，固谓拙于用多［12］。称多则吾岂敢，言拙信而有征［13］。方今俊在官，百工惟时，拙者可以绝意乎宠荣之事矣［14］。太夫人在堂，有羸老之疾，尚何能违膝下色养，而屑屑从斗筲之役乎［15］。
于是览止足之分，庶浮云之志［16］。筑室种树，逍遥自得［17］。池沼足以渔钓，舂税足以代耕［18］。灌园粥蔬，以供朝夕之膳；牧羊酤酪，以俟伏腊之费［19］。孝乎惟孝，友于兄弟，此亦拙者之为政也［20］。乃作《闲居赋》，以歌事遂情焉［21］。其辞曰：
傲坟素之场圃，步先哲之高衢［22］。虽吾颜之云厚，犹内愧于宁蘧［23］。有道吾不仕，无道吾不愚［24］。何巧智之不足，而拙艰之有馀也［25］。于是退而闲居于洛之涘，身齐逸民，名缀下士［26］。陪京溯伊，面郊后市［27］。浮梁黝以径度，灵台杰其高峙［28］。窥天文之秘奥，究人事之终始［29］。其西则有元戎禁营，玄幙绿徽［30］。谿子巨黍，异絭同机。炮石雷骇，激矢虻飞［31］。以先启行，耀我皇威［32］。其东则有明堂辟雍，清穆敞闲［33］。环林萦映，圆海回渊［34］。聿追孝以严父，宗文考以配天［35］。祗圣敬以明顺，养更老以崇年［36］。
若乃背冬涉春，阴谢阳施［37］。天子有事于柴燎，以郊祖而展义［38］。张钧天之广乐，备千乘之万骑［39］。服振振以齐玄，管啾啾而并吹［40］。煌煌乎，隐隐乎，兹礼容之壮观，而王制之巨丽也［41］。两学齐列，双宇如一［42］。右延国胄，左纳良逸［43］。祁祁生徒，济济儒术［44］。或升之堂，或入之室［45］。教无常师，道在则是［46］。故髦士投绂，名王怀玺［47］。训若风行，应如草靡［48］。此里仁所以为美，孟母所以三徙也［49］。
爰定我居，筑室穿池［50］。长杨映沼，芳枳树篱［51］。游鳞瀺灂，菡萏敷披［52］。竹木蓊蔼，灵果参差［53］。张公大谷之梨，梁侯乌椑之柿，周文弱枝之枣，房陵朱仲之李，靡不毕殖［54］。三桃表樱胡之别，二柰曜丹白之色［55］。石榴蒲陶之珍，磊落蔓衍乎其侧［56］。梅杏郁棣之属，繁荣丽藻之饰。华实照烂，言所不能极也［57］。菜则葱韮蒜芋，青笋紫姜。堇荠甘旨，蓼荾芬芳［58］。蘘荷依阴，时藿向阳。绿葵含露，白负霜［59］。
于是凛秋暑退，熙春寒往。微雨新晴，六合清朗［60］。太夫人乃御版舆，升轻轩，远览王畿，近周家园［61］。体以行和，药以劳宣。常膳载加，旧痾有痊［62］。席长筵，列孙子。柳垂阴，车结轨［63］。陆擿紫房，水挂赪鲤［64］。或宴于林，或禊于汜［65］。昆弟班白，儿童稚齿［66］。称万寿以献觞，咸一惧而一喜［67］。寿觞举，慈颜和［68］。浮杯乐饮，丝竹骈罗［69］。顿足起舞，抗音高歌［70］。人生安乐，孰知其佗［71］？
退求己而自省，信用薄而才劣［72］。奉周任之格言，敢陈力而就列［73］。几陋身之不保，尚奚拟于明哲［74］。仰众妙而绝思，终优游以养拙［75］。
（李善注《文选》卷一六，中华书局，1977年）
［1］尝：曾经。汲黯传：见《史记》卷一二〇和《汉书》卷五〇。汲黯，字长孺，濮阳人（今河南濮阳西南人），出身仕宦世家。汉景帝时为太子洗马，汉武帝时，初为荥阳令，”黯耻为令，称疾归田“，召为中大夫，后任东海太守。好黄老之言，无为而治，一年后，东海被治理得秩序井然。于是召为主爵都尉，列九卿，后迁右内史。后因”黯坐小法“而免官，隐居田园数年。后出任淮阳太守，不久病死。至：到，这里指读到。司马安：《史记·汲黯列传》；”黯姑姊子司马安，亦少与黯为太子洗马。安文深巧善宦，官四至九卿，以河南太守卒。“《汉书·汲黯传》作”黯姊子司马安“，其馀相同。依《史记》记载，司马安为汲黯姑姑的儿子，他们是表兄弟关系。依《汉书》记载，司马安为汲黯姐姐的儿子，他们是舅甥关系。谁是谁非，无从确证。宋代吴仁杰《两汉刊误补遗》卷六认为《史记》的记载正确。九卿：古代中央政府的九个高级官职。《周礼·考工记·匠人》：”外有九室，九卿居焉。“郑玄注：”六卿三孤为九卿，三孤佐三公论道，六卿治六官之属。“历代多设九卿，名称不同。汉以太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、司农、少府为九卿。良史：优秀的史官，指能秉笔直书、记事信而有征者，这里可能指《史记》的作者司马迁。《汉书·司马迁传赞》：”然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材……其文直，其事核，不虚美，不隐恶。“巧宦：善宦，善于钻营做官。未尝：用于否定词前，构成双重否定，使语气委婉，犹没有。慨然：感慨的样子。废书：放下书，这里指中止阅读。以上几句似源于《史记·孟子荀卿列传序》，原文曰：”余读《孟子书》，至梁惠王问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。“
［2］嗟乎：叹词，表示感叹。诚：假如。拙：不善于，这里指不善于做官，与上文”巧宦“相对。宜然：应该这样。
［3］顾：乃。《战国策·赵策》：”秦被其劳而赵受其利，虽强大不能得之于小弱，而小弱顾能得之强大乎？“诸祖耿集注引王引之曰：”顾与乃同义。“至圣：极圣明，超脱凡俗。无轨：没有常规或定则。微妙玄通：精微深奥，与天相通。《老子》：”古之善为士者，微妙玄通。“河上公注：”玄，天也。言其志节玄妙，精与天通也。“立功：建树功绩，建立功劳。《左传·襄公二十四年》：”大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。“孔颖达疏：”立功，谓拯厄除难，功济于时。“立事：建功立业。《管子·版法》：”凡将立事，正彼天植。“尹知章注：”立经国之事。“效：致，实现。当年：本年，当时。
［4］资忠：实行忠义之道。履信：守信用。进德：犹言增进道德。修辞立诚以居业：修饰文辞，树立诚信，就可保有功业。《周易·乾》：”子曰：‘君子进德修业，忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。“孔颖达疏：”辞谓文教，诚谓诚实也，外则修理文教，内则立其诚实，内外相成，则有功业可居，故云居业也。“
［5］仆：自称的谦词。少（shào）：年轻时期。窃：义指不当受而受之，这里是自谦之词。乡曲：家乡，故里。誉：称赞；赞美。司马迁《报任少卿书》：”仆少负不羁之才，长无乡曲之誉。“忝（tiǎn）：辱，这里是谦词。司空太尉：”司空“和”太尉“都是官职名，这里连用指晋初的贾充。贾充先任司空，后转太尉，故称。命：任命。所奉之主：侍奉的主人。这里指自己侍奉贾充。潘岳于晋武帝泰始四年（268）入贾充府，辟司空掾。太宰鲁武公：指贾充。贾充生前曾封鲁公，死后追赠太宰，谥号武公。举秀才：潘岳于泰始四年入贾充府，被推举为秀才。举，推举。秀才，汉时开始与孝廉并为举士的科名，汉武帝元狩四年令各州每年推举秀才一人。东汉时避光武帝刘秀讳改称”茂才“。郎：郎官的泛称。汉时有议郎、中郎、侍郎、郎中等，员额无定，均属于郎中令（后改为光禄勋），其职责为护卫陪从，随时建议、备顾问及差遣。后来以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。
［6］逮：及，到。事：侍奉。世祖武皇帝：指晋武帝司马炎。世祖：帝王的庙号之一，一般用于开国之君。河阳怀令、尚书郎、廷尉平：潘岳于咸宁五年（279）出任河阳县令，后转怀县令，再召为尚书度支郎，迁廷尉平。令：县令。尚书郎：指尚书度支郎，主要职责是管理财务，属于尚书省。廷尉平：官名，也作”廷尉评“。汉时为廷尉属官，宣帝地节三年，初置廷尉平四人：称左右平，秩六百石。东汉光武帝省右平，唯有左平一人，掌平决诏狱事。魏晋以后不分左右，称为廷尉平。
［7］天子：这里指晋惠帝。谅闇（ān）：本指居丧时所住的房子，用来借指皇帝居丧，这里指晋武帝新丧，晋惠帝居丧。领：接受。太傅主簿：太傅的属官，其职责为主管文书，办理事务，这里指太傅府杨骏主簿。太傅，辅导太子的官。晋武帝死后，武帝杨皇后的父亲杨骏为太傅，潘岳为杨骏府主簿。
［8］府主诛除名为民：晋惠帝元康元年（291），太傅府杨骏被楚王玮等所杀，潘岳赖公孙宏救助而得免一死，除名为民。府主，府职官员称其长官的敬辞，这里指杨骏。诛，杀戮。除名，除去官员名籍。俄而：短暂的时间。除：拜官，授职。长安令：长安县令。潘岳于元康二年（292）出任长安令。
［9］迁：调动。博士：古代学官名。召拜：征拜，任命。亲疾：指母亲生病。去官：辞去官职。免：解职。晋惠帝元康六年（296），潘岳由长安令召入洛阳为博士，但未拜职，因母亲有疾而辞官，闲居洛阳。
［10］弱冠：古时以男子二十岁为成人，初加冠，因体犹未壮，故称弱冠。《礼记·曲礼上》：”二十曰弱，冠。“孔颖达疏：”二十成人，初加冠，体犹未壮，故曰弱也。“以后就把男子二十岁或二十几岁的年龄称为弱冠。涉：至，到。知命之年：指五十岁。《论语·为政》：”五十而知天命。“八徙官：八次迁徙官职。潘岳从二十岁到五十岁之间曾八次调动官职。一进阶：一次进升官阶。指由怀县令升为尚书度支郎。再免：两次被免去官职。指一次因公事免去廷尉平，一次拜为博士因母亲有病而去官免职。一除名：指因受杨骏牵连而被除去官员名籍。参注［8］。一不拜职：指召拜博士而未就职。拜职：除授官职。迁者三：三次调动官职，指任廷尉平、领太傅主簿和迁博士。
［11］通塞：指境遇的顺达和困逆。《周易·节》：”不出户庭，知通塞也。“抑：连词，但是，然而。拙：指拙于官，自谦之辞。
［12］昔：往昔，从前。通人：学识渊博通达的人。《庄子·秋水》：”当桀纣而天下无通人，非知失也。“王先谦集解：”贤人皆隐遁，非其智失也。“和长舆：指晋人和峤，字长舆，汝南西平（今属河南）人，《晋书》卷四五有《和峤传》，说他”为人厚自崇重，有盛名于世，朝野许其能整风俗、理人伦“。论余：评论我。固：副词，的确，确实。谓：评论。拙于用多：不善于运用自己多才多艺的长处。
［13］称多：指称说我多才多艺。岂敢：指怎么敢当。言拙：指称说我拙。信而有征：确实而有明证。信，确实。征，证，验证。
［14］方今：当今。俊（yì）：才德出众的人。在官：在职为官，任职于官署。《尚书·皋陶谟》：”翕受敷施，九德咸事，俊乂在官。“孔传：”谓天子如此，则俊德治能之士并在官。“百工：百官。《尚书·尧典》：”允厘百工，庶绩咸熙。“孔传：”工，官。“惟时：斯时，当时。《尚书·皋陶谟》：”百僚师师，百工惟时。“绝意：断绝念头。宠荣之事：指在仕途上受恩宠而获得功名利禄的事。
［15］太夫人：汉制，列侯之母称太夫人。后来把官吏之母也称为太夫人。这里指自己的母亲。在堂：指母亲健在。《左传·哀公二年》：”君夫人在堂，三揖在下。君命祇辱。“羸（léi）老：衰老。膝下：指母亲的身边。色养：指和颜悦色地奉养父母或承顺父母的脸色。《论语·为政》：”子游问孝。子曰：’今之孝者，是谓能养。‘……子夏问孝。子曰：’色难。‘“朱熹集注：”色难，谓事亲之际，惟色为难也。“屑（xiè）屑：劳瘁匆迫的样子。《左传·昭公五年》：”礼之本末将于此乎在，而屑屑焉习仪以亟。“从：从事。斗筲（shāo）之役：比喻低微、卑贱的职务。斗筲：斗与筲，都是较小的容器。十升为一斗。筲，竹制的盛器，一斗二升为一筲。
［16］览止足之分（fèn）：把握止足的界限。览，通”揽“，持，把握。止足，谓凡事知止知足，不要贪得无厌。《老子》：”知足不辱，知止不殆，可以长久。“分，合适的界限。庶：将近，差不多。浮云之志：指对不择手段、不合礼义而得到富贵的思想行为的鄙视。《论语·述而》：”不义而富且贵，于我如浮云。“
［17］筑室：建筑屋舍。逍遥自得：形容无拘无束，自由自在。语本《庄子·让王》：”日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。“
［18］池沼：池和沼，这里泛指池塘。足以：完全可以，够得上。《孟子·梁惠王上》：”是心足以王矣。“渔钓：钓鱼。舂（chōnɡ）税：舂谷取利。《文选》吕向注：”舂税，谓舂粟为米，税其利以代耕也。“舂：用杵臼捣去谷物的皮壳。代耕：指以舂税谋生，以代农耕所入。
［19］灌园：浇灌园圃。粥（yù）：同”鬻“，卖。《礼记·曲礼下》：”君子虽贫，不粥祭器；虽寒，不衣祭服。“朝夕之膳：指平日的膳食。酤（ɡū）：卖。酪（lào）：用牛羊马等的乳汁炼制成的食品，有干湿二种，干者成块，湿者为浆。《后汉书·乌桓传》：”食肉饮酪，以毛毳为衣。“俟（sì）：等待。伏腊：两种祭祀的名称。伏祭在夏季伏日，腊祭在农历十二月。
［20］孝乎惟孝，友于兄弟：语出《论语·为政》：”或谓孔子曰：’子奚不为政？‘子曰：’《书》云：孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。是亦为政，奚其为为政？‘“拙者：潘岳自谦之辞。这几句意思是说，孝顺父母，友爱兄弟，这就是我这样不善于做官的人参与政治的方式。
［21］歌事：指歌咏辞官闲居的生活。遂情：犹抒情。《文选》李善注引《声类》：”遂，从意也。“
［22］傲：啸傲，放歌长啸，傲然自得，形容放旷不受拘束。坟素：泛指古代典籍。场圃：农家种菜蔬和收打作物的地方。《诗经·豳风·七月》：”九月筑场圃，十月纳禾稼。“步：追步，仿效。先哲：先世的贤人智者。高衢：大道。
［23］虽吾颜之云厚：相当于现代汉语说”即使我脸皮厚“。颜：脸面。云：语助词。犹：还，仍。內愧：内心愧疚。宁（nìnɡ）蘧（qú）：宁武子和蘧伯玉的并称，春秋时卫国的大夫，都能根据不同的形势施展或隐藏自己的才能。宁，指宁武子，也称”宁子“、”宁生“、”宁武“，名俞，谥武子。《论语·公冶长》：”子曰：’宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及。‘“邢昺疏：”若遇邦国有道，则显其知谋；若遇无道，则韬藏其知而佯愚。“后来用宁武子为国家有道则进用其智能、无道则佯愚以全身的政治家的典型。蘧（qú），指蘧伯玉，名瑗。相传他”年五十而知四十九年非“，是一个求进甚急并善于改过的贤大夫。《论语·卫灵公》：”君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。“
［24］这两句是说，天下有道我不能为官仕进，无道又不能装傻。
［25］何：多么。巧智：灵巧聪明。拙艰：笨拙呆板。这两句是潘岳憎恶时世而发的自责之辞。
［26］洛：指洛水。涘（sì）：水边。逸民：指遁世隐居的人。《论语·微子》：”逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。“何晏集解：”逸民者，节行超逸也。“缀：连缀，联结。下士：官名，是地位较低下的官职。古代天子、诸侯都设有士，分上士、中士、下士。《礼记·王制》：”王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等，诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士，凡五等。“
［27］陪京：背向洛阳。陪，通”倍“。京，指洛阳。溯伊：向着伊河。溯，向。伊，指伊河。面郊：前面是城郊。后市：背后是集市。市，指集市，划定的商业区。
［28］浮梁：浮桥，这里指洛水上的浮桥。黝（yǒu）：长。径度：径直渡过。灵台：古时帝王观察天文星象、妖祥灾异的建筑。晋洛阳城南有灵台，离城三里。杰：特立的样子。高峙：高高耸立。
［29］窥：观看，探究。天文：日月星辰等天体在宇宙间分布运行等现象。古人把风、云、雨、露、霜、雪等地文现象也列入天文范围。《周易·贲》：”观乎天文，以察时变。“秘奥：犹奥秘，隐秘，秘密深奥。人事：人之所为，人力所能及的事。终始：从开头到结局，事物发生演变的全过程。