微小的，纯白的，缓缓飘落的雪花，用自身略微不对称的晶体吸收掉周围的一丝寒气。
每一瓣雪花都追求完美吧，可是正是距离完美对称的那一丝残缺，才让它影响了整个世界。
这世界凭借着每一个角落里的能量涌动塑造着每一片雪花，而每一片雪花在温顺地接受大自然的改造时，也同时向世界宣告它的存在。
冬日里的初雪，总是寿命短暂，它们落在地上，房子上，树上，缓缓的化成了水，释放蕴含在细小身体里的那一丝热量。
没有风，只有温柔的白。不慌不忙缓缓落下的雪花总是很容易赋予人一种温馨静怡的感觉：浮世里平日的匆忙，忽然都成了幻影，你正在追求什么呢？不正是这种温馨静怡么？
雪渐渐的大了，不再缓缓飘落，而是着急地簇拥着落下，动静之间的对比，让人更感觉到之前温馨的可贵，或许大自然只是为了让人更好的体会之前的缓，和现在的急。
只有有了对比，才能让人有更深切的体会，所以动听的音乐应该节奏鲜明，优美的舞蹈应该起落有致，完美的人生应该有起有伏。
苏州这座小城，今日有一群欢喜的人。这儿或许不应该叫做苏州，而应该叫做吴城，可名字在此时显得不再重要，重要的是这城中的人，和城中的事。就像曹操逃命时经过的无名山道，由于它承载的故事，而有了一个天下闻名的称谓：华容道。
一座宽敞的屋，黄金包裹的柱，宝石点缀的墙，在柔和的微黄火光下，反射出彩色的华贵。
七彩的绸飘舞在华贵的屋，姑娘们的舞姿像柔缓的水流。
舞步与腰肢，每一个动作都在诉说，女人如水。
醉人面容，如水舞姿中偶尔出现一些刚硬、坚毅、迅捷的姿态，让随后的水舞显得更加柔美。
女人舞中的刚，是为了衬托女人的柔，就像男人舞中的柔，是为了衬托男人的刚。
而在东汉这个年代，男人的舞更加直率，或者是战场上的厮杀，或者是酒席中的舞剑。
爽朗的笑声充斥华丽的屋，每一个人都为这次大败曹操而兴高采烈，将军们左拥右抱，却对怀中的姑娘毫不在意，只是互相吹嘘自己战场中的勇猛，战争中的功劳，对于这些常年战场厮杀的人来说，男人是这时代的主角，而女人们只是附属品或者战利品，是茶余饭后消遣的工具。
诸葛留着口水看着酒席间的舞蹈，或者说舞蹈中的姑娘，不时激动地大声喝彩，姑娘们偷瞄诸葛，舞动的更加娇羞。
在农耕时代，男人们战场厮杀，争夺土地，男人们耕种土地，收获食物，从而确立了一套完整的以男人为主的社会体系与社会道德。
每一套社会体系能够运作，都有其存在的根基，中国几千年的三纲五常、孔孟之道，能够平稳运行，自然是有其存在的道理。
而女人们在这个体系里似乎也自得其乐，她们谈论着自己男人的功绩，攀比着身上华贵的服饰，生活中的每一个细节被女人们赋予更多的意义，然后她们就沉浸在这些细节里，慢慢老去。
这些似乎可以归结于女人强大的适应性，或者归结于大自然的塑造。不过至少可以将女人“对于一切细节的攀比以及经历一切事情时的复杂心理活动”归结于大自然的塑造。因为无论是母系氏族社会，农耕游牧社会，工业社会，还是信息社会，装饰品一直存在，而且女人一直是使用这些装饰品的主力；并且无论是处于什么社会体系，女人们似乎都比男人更好的遵守所处社会的规则，如果这些规则与生物本能和现实环境相互冲突，那么女人们复杂的心理活动看起来就合情合理了。
如果说男人们的服饰更多的是为了确立自己属于某一个群体，彰显出群体力量的话，女人们的装饰品作用就更加复杂。她们不仅用这些吸引男人的目光，也用这些与其他女人攀比，当然，更加接近自然本质的解释或许是，女人们需要优厚的物质环境去抚养后代，并帮助后代更好的融入社会规则体系。不要质疑女人为什么要这么做，因为在这些方面做得不好的族群或许早已消亡。
事实上，作为一个男人，几乎无从猜测女人们跳跃的荷尔蒙和复杂的心理活动，幸运的是，大多数时候，男人们似乎只在意女人的外表。
在这个金碧辉煌的屋子，每一个姑娘都很漂亮，所以将军们就不再注意这些漂亮的姑娘，唯独诸葛姿态迥异。
孙权看着大失仪态的诸葛，笑道，“军师如果看中了哪些姑娘，尽管带走便是。”
诸葛留着哈喇子浑然不觉，依然只是两眼放光的盯着姑娘们的舞姿。
孙权拍了拍手，让姑娘们退下，诸葛这才仿佛从另一个世界回过神来。
孙权看着诸葛，笑道，“这次赤壁大败曹军，多亏了军师神机妙算，调度有力，我看这些姑娘就都送与军师了，可好？”
诸葛镇定下心神，道，“妙极，妙极，这些江南姑娘个个别有神韵，只是……”
孙权道，“只是什么？军师但说无妨。”
诸葛道，“只是这次大败曹军，江东得保平安，我立了如此大功，只得这些姑娘可觉得有些亏了，并不是说这些姑娘不够美貌，可天下美貌的姑娘比比皆是，我觉得亏得多了。”
孙权心想，这刘备与诸葛带着一支部队，却没有根据地，就像无源之水，不会长久，只怕诸葛这就要索要土地，我先封死这条路再说。于是，说道，“军师如若还看中了什么姑娘，只管说便是，如果一时挑不过来，不如与你家主公刘备一起留在我这里，慢慢挑。并且你们留下来与我共图大业，我也觉得多了不少胜算。”
诸葛当下道，“如此甚妙，我也不用留下来慢慢挑了，这次赤壁大战，我借用小乔听了几天曲子，越听越觉得小乔非同凡人，只想带走小乔，多听几日曲子。”
周瑜听了诸葛言论，当下脸色大变，接道，“我只听说，诸葛兄是为了祭天祈求东风，才勉为其难，让小乔跟随了诸葛兄几日。且不说东南风在这次赤壁大战中几乎没起到什么作用，单单你要带走我内人这件事，我就可以留下你的人头！”
周瑜在孙权尚未起势时，便跟随孙权，先是援助粮草兵员，后来直接带兵投奔孙权，与孙权可说是至交。孙权一听说诸葛这无理要求，也当即是火冒三丈，这抢别人老婆的事情，在孙权看来，并不是舍不舍得的问题，而是一种活脱脱的侮辱，可自己已经说了让诸葛随便挑，此时也不便说话，但却可以不管周瑜言语中处处威胁诸葛。
诸葛哈哈大笑，道，“人说，飞鸟尽，良弓藏，敌国灭，谋臣亡。可是这曹操还在，周都督为何如此着急要我的人头啊？”
事实上，三妻四妾的将军们并不太在乎自己的女人们，因为即便在平时，他们也经常弃旧迎新，这就是为什么大战开始前，黄盖频频劝周瑜献祭小乔的原因。
可小乔对周瑜来说，并不是寻常的女人，虽说周瑜和小乔也是父母之命，媒妁之言，可他们一起经历了江东势力从无到有，由弱到强的过程，可以说共同经历了不少苦难，感情也在这个过程中越来越浓，这就不像其他将军们，随时可以换掉自己的老婆。
此时周瑜已经是怒发冲冠，道，“你和刘备如丧家之犬投奔我们，江东帮你们摆脱了曹操的追杀，而你们却如此知恩不报，得寸进尺，卫兵，把他们拖出去，斩了。”