线索是散文与小说区别所在，使小说故事环环相扣，始终动人心弦，散文词诗之美在于所处时空之共鸣，寥寥数句，便拨动往事万千，撩动想象无数，写作者情动于深处，归于虚幻，吟读者共鸣自往事，美于幻化。
小说之美在于铺垫，使人身临其境，急人所急，想人所想，然悲欢情仇之纠结难分对错。时而悲苦，时而欢喜。
欲求之而求之不得，求之东渔，背其西山。审小说之美，求结局之完满，然完满之后归于无形，故起起伏伏，大道于无形。作者往往潜心数月，合往事数年，构之以起伏，配之以心境。线索故事无关于心境，却往往勾之引之，令读者时而胸闷，如内功之走火入魔，时而欢喜，如少童之开心洒脱。
散文之美在于节奏，呼吸吐纳之法亦如内功，合于呼吸，起于心境，无故事线索之实，得虚无幻化之美。
故若混小说于散文，必和俗世之欲望悲愤，起节奏于自然流水，纹理之间故事详实，文字之间节奏万化。以作者心境之起伏，率性于节奏，以故事之详实，悲欢自离合。如梦如幻，如悲如喜。
想古人之诗词歌赋，可曲可赋，结构严谨甚而古板，却使无数单字单词，意境丰富，余韵绕梁。
狂草正楷尽皆书法，若单字视之，难品人之心性，用狂草于放荡不羁之文，或桀骜，或轻狂，可见人性一二，用正楷于端庄严肃之文，或贵高，或力强，亦可见人性一二。
近代数据研究详实，美有黄金分割，技术发展迅速，暗合对称之理。理虽一，表述不同，牛顿定律，能量守恒，波弦理论，可数字导之，数字表之，最终不离简洁与美。可图形表之，终归不离对称之美。古人之诗词歌赋，虽归于古板，仍可见古之高人已多，合天理于文字，人为之美合于自然。
黄土一堆，本无分高下，高山流水，自然之美，圣庙高堂，人心之美。人心之美若高，如星天皓月，无为而治，亦得自然之美，自然之美若高，水落三千，竹林花语，美亦出于人心。
道路多，天理一，故诗词登空，歌赋亦高，棋理通神，军中大才，如诸葛躬耕于南阳。韩信用兵，徒具虚名，号称多多益善，岂不知兵到多处，兵亦民，民亦兵，举刘邦大旗日多，天下尽皆刘邦之兵，纵有帅才，难为帝王，既如此，何不挂印归隐，得享天年之乐，知一山难容二虎，却不羁己性，纵求得见天地不杀，见刀兵不杀，又何如？死于女婢棍棒之下。
空论大道，未免乏味，事虽虚幻，生动之处，却引人入胜，细细品味，又天理昭昭。故片头散止于此。