【评析】
反间计，通俗地说，就是巧妙地利用敌人的间谍，使其在不知不觉间反过来为我所用。所谓间谍，其任务之一就是离间，即设法使敌人内部相互猜忌；反间，则是利用敌人离间我方的阴谋，我方转而使之为我所用。战国时期，燕国的乐毅深得燕昭王信任，率领大军攻打齐国，一连攻下七十余座城池，只剩下即墨和莒两座城，由于齐将田单的守卫，攻不下来。这样齐国和燕国就处于相持阶段。正在此时，燕昭王死去，太子燕惠王即位。燕惠王本来就和乐毅有矛盾，田单利用这一机会，就派遣间谍去燕国散布谣言，离间燕惠王和乐毅。这样，燕惠王就听到了这样的说法：“乐毅和燕惠王本来就有仇，乐毅怕燕惠王杀他，就借口攻打齐国这个机会，实际上是想在齐国自立为王。但是由于目前齐国的老百姓还没有完全归附，所以他不急着攻打即墨，而是等待时机成熟了，来实现其野心。现在齐国最怕的，就是燕国另外派遣大将来。如果燕国真的这样做了，那么即墨早已陷落了，齐国的灭亡也在旦夕之间。”燕惠王听说后，就让骑劫代替乐毅为将。乐毅害怕回去后会被燕惠王陷害，就逃亡到赵国去了。骑劫当然不是田单的对手，在田单的进攻下，骑劫节节败退，田单很快收复了被乐毅攻下的七十多座城池。
第三十四计苦肉计
人不自害，受害必真；假真真假，间以得行［1］。童蒙之吉，顺以巽也［2］。
【注释】
［1］假真真假：我以假作真，敌人信以为真，不以为假。
［2］童蒙之吉，顺以巽也：语出《周易·蒙卦》，意思是逗着幼小的儿童做游戏，是非常容易的事情。此处是形容实行苦肉计，把握住敌人的弱点，展开计谋，战胜敌人，就像逗弄幼儿一样。
【译文】
人一般是不会自我戕害的，这是常理。如果有人受到了戕害，那么这必定是他真的受害。这样我以假作真，并且诱使敌人以为是真，让敌人深信不疑，这样离间计就可以实现了。我们要善于迎合敌人的心理，按照这个规则行事，就像大人引导着小孩做游戏一样简单。
【按语】
间者，使敌人相疑也；反间者，因敌人之疑，而实其疑也；苦肉计者，盖假作自间以间人也。凡遣与己有隙者以诱敌人，约为响应，或约为共力者，皆苦肉计之类也。
【评析】
用间，就是使敌人相互猜疑、产生矛盾；反间，就是敌人的间谍要窃取我方情报，我方故意提供假情报，并且使对方信以为真。苦肉计，就是我方故意装出内部有矛盾，然后投奔敌人取得敌人的信任，打入敌人内部，趁机进行离间活动。凡是派遣在我方内部受到不公正待遇的人去诱骗敌人，约定作为内应、内外配合，或者相约同心协力、共同作战的，都属于苦肉计的范畴。从前郑武公想要讨伐胡国，就把自己的女儿嫁给胡国的君主讨好。他还问大臣们说：“我要用兵，可以讨伐谁？”大夫关其思回答说：“可以讨伐胡国。”郑武公大怒，说：“胡国君主乃我女婿，我国和胡国两国交好，亲如兄弟，怎么可以讨伐！你这是什么居心？”说罢就把关其思杀了。胡国君主听到这件事，就认为郑国君主是自己的亲人，不再防备郑国，郑国就趁机袭击胡国，占领了它。郑武公嫁女、杀关其思，都是用的苦肉计。
第三十五计连环计
将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也［1］。
【注释】
［1］在师中吉，承天宠也：语出《周易·师卦》，意为将帅巧妙地运用此计，敌人难以预料，我方克敌制胜，就如同有天神相助一样。
【译文】
敌方兵多将广，我方不能与对方硬拼，应当运用计谋，使其自身相互困扰，这样自然就会削弱其势力。将帅用兵如神，我方必胜无疑。
【按语】
庞统使曹操战舰勾连，而后纵火焚之，使不得脱。则连环计者，其法在使敌自累，而后图之。盖一计累敌，一计攻敌，两计扣用，以摧强势也。如宋毕再遇，尝引敌与战，且前且却，至于数四。视日已晚，乃以香料煮黑豆，布地上。复前搏战，佯败走。敌乘胜追逐。其马已饥，闻豆香就食，鞭之不前。遇率师反攻之，遂大胜。皆连环之计也。
【评析】
在赤壁之战中，庞统假意向曹操投降，怂恿曹操把战舰都用铁索连在一起，然后使用火攻，让船只都无法逃脱。由此可见，所谓连环计，就是让敌人自己相互牵制、自我束缚，然后我方再想办法消灭它。因此，连环计，就是前一计用来拖累敌人，后一计用来攻击敌人，两计连环使用，用以摧毁强势的敌人。宋代将领毕再遇一次与金兵相遇，他命令部队不得与敌正面交锋，而是采取流动战术。敌人前进，他就令队伍后撤；等敌人刚刚安顿下来，他又下令出击；等金兵全力反击时，他又率队伍退走。就这样，退退进进，打打停停，把金兵搞得疲惫不堪。金兵想打又打不着，想走又走不脱。到了夜晚时分，金军人困马乏，正准备回营休息，毕再遇又突然袭击金军。金军无奈，只得尽力反击。毕再遇与金军战不多久，又全部败退。金军气愤至极，乘胜追赶。毕再遇准备了许多用香料煮好的黑豆，偷偷地撒在阵地上。金军战马东跑西追一整天，此刻又饿又渴，闻到地上有香喷喷的味道，用嘴一探，知道是可以填饱肚子的粮食，就只顾抢着吃，任你用鞭抽打，也不肯前进一步，金军调不动战马，在黑夜中，一时没了主意，显得十分混乱。毕再遇这时调集全部队伍，从四面包围过来，杀得金军人仰马翻，尸横遍野。
第三十六计走为上
全师避敌［1］。左次无咎，未失常也［2］。
【注释】
［1］全师避敌：全军退却，避开强敌。
［2］左次无咎，未失常也：语出《周易·师卦》。左次，即后退。无咎，没有损失。左次无咎，未失常也，意为如果退却不遭受损失，是合乎常理的，这样可以以退为进，符合用兵法则。
【译文】
全军作大撤退，避开强有力的敌人，如果这样做不遭受损失，且能够以退为进，这并不违背用兵的规则。
【按语】
敌势全胜，我不能战，则必降、必和、必走。降则全败，和则半败，走则未败。未败者，胜之转机也。如宋毕再遇与金人对垒，一夕拔营去，留旗帜于营，豫缚生羊悬之，置其前二足于鼓上，羊不堪倒悬，则足击鼓有声。金人不觉，相持数日，始觉之，则已远矣。可谓善走者矣！
【评析】
就形势看，敌方占有绝对优势，我方不能战胜它，则只有三条路可走：投降、讲和或者退却。三者相比，投降是彻底失败，讲和算是失败了一半，而退却则不同，它不能算失败。我们可以通过撤退，达到转败为胜。按语中又是举了宋代名将毕再遇的战例。由于敌军强大，宋军处于绝对劣势，两军对战宋军必定会遭遇失败，于是毕再遇决定在一个夜晚把所有军队撤走。他下令把所有旗帜都留在大营中，预先把羊倒挂起来，使羊的前腿搭在鼓面上。羊因为倒悬着很难受，前腿就不断扒搔，不断挣扎，把鼓敲得咚咚直响。金人并不知晓宋军已经完全撤走，只听到日夜不停的战鼓声，就这样宋军的空营和金人对峙了好几天。等到金人发觉了，毕再遇的军队早就走远了。毕再遇可以说是善于运用“走为上”计的人。
晋文公重耳早年曾经流亡国外，他寓居楚国时，楚王问他：“如果你回国后登上王位，怎么感谢我？”重耳说：“金银珠宝您应有尽有，什么也不缺；如果不幸我们两国开战，那么我军将退避三舍，后退九十里，以报答您的恩情。”后来楚将子玉果然率领左、中、右三军攻晋。晋文公分析了形势，他对这次战争胜败没有把握，就决定暂时后退，以避锋芒。他对外宣称：“当年我被迫逃亡，楚国对我以礼相待。我曾与他有约定，如果迫不得已，两国交兵，我定先退避三舍。现在，子玉伐我，我当履行诺言，先退三舍。”撤退九十里后，已经到达城濮，晋文公认为这个地方可以决战，就不再后退。子玉追到城濮，晋文公早已严阵以待。晋文公深知楚军弱点，在作战中，楚国的右军、左军很快被歼，子玉自己也深陷重围。虽然他在卫队护卫下逃得性命，但部队伤亡惨重。在城濮之战中，晋文公也是先用“走为上”计，后来以退为进，取得胜利，最终成为春秋五霸之一。