书城宗教金瓶梅里的心经
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第1章 总序

大道如水,曲折前进,中国文化的复兴充满辩证。一百年来,先是“打倒孔家店”,再有“文化大革命”浩劫,再到有的人提倡“全盘西化”,一波三折,中国文化看似要被时代的巨浪淹没,永远退出历史舞台,然而,历史总是充满戏剧性,任何巨浪的背后还有更大的浪,中国人古老相传的阴阳辩证法,再次被历史证明是真理。凡事阴中有阳,阳中有阴,阴阳两极到了一定时候会转换,带来惊人的逆转。当中国文化被压抑到了极点,就会凭借本身的力量大放光芒。

中华民族走过百年“彷徨期”,迎来以信仰重建为标志的“复兴期”。中华民族全面复兴,中国文化再次成为人类的荣耀。全世界都以学习中国文化为荣。

我们手上这套《中华国学大系》,是中国文化的传承者呕心沥血弘道的成果。孔子说:“人能弘道,非道弘人。”(《论语?卫灵公》)我们不能把什么都推给历史,要主动创造历史。《易经》上说:“改命,吉。”(《易传》)勇敢地改变命运,就成了对命运的颂歌。亿万年来,推动生命发展的,岂不正是生命本身的成长与回归?“天意人为”,中国这句险些失传的古话一语道出了世间万事万物的本相:我们行事为人又要合天意,又要有作为,这样才称得上天人合一。我们敬天道,但更多的是行人道。

儒家是中国文化的核心,孔子“仁”、“孝”、“礼”等观念千百年流传下来已成为中华民族的核心价值观,是中国人的凝聚力,是中国的元气。

道家与儒家本是一家。据胡适《说儒》一文考证,“老子本是一个老儒”,老子的工作之一是主持祭礼。《礼记》记载老子与孔子曾一起观摩民间祭祀,《史记》记载孔子向老子问礼。所谓“道家”是西汉司马谈的一种说法。道家与儒家本是一家,道教与儒教也是一家。道教拜玉皇大帝,儒教拜昊天上帝,是同一位神。道曰三清,儒曰太极。理学使儒道再次同一。当然,同一的还有佛家。

“佛家”(释家)一词本身就是一个中国化的词汇,“中国佛教”一词的重心是中国,不是佛教。佛教的中国化是中国文化伟大包容性的雄证,它向世人宣告中国容得下任何外来文化。在认同中华民族“仁”、“孝”、“礼”等核心价值观的前提下,信仰的多元、思想的多元、文化的多元是中国人历来乐意接受的,我们愿意生活在多姿多彩的世界,和谐生活。佛教融入中国,这为不远的将来基督教融入中国提供了成功的范例。我们的文化融得下西方,也容得下西方。我们同一片天地,同一位上帝。中国人向往的大同是君子和而不同。

中国人是爱好天然的民族,中国是诗的国度。任何思想都可能有冲突,诗歌却是人类共同的爱好。你可以不喜欢孔子,但很难讨厌李白。诗人代表了人性的真。因此,一个人即使通晓儒释道还不能算是懂中国文化,真正懂中国文化必须要读中国诗,即诗词。当今诗词复兴,是国学复兴的重要一环。当我们明白了孔子原是诗人的那一天,也就离圣人的境界不远了。