道有法，法有通，通之其则，则为定也。界生。
道法曰：道于天，则为天道；道于世，则为世道；道于人，则为人道；道于地，则为地道；道于公，则为公道；道于正，则为正道；道于孝，则为孝道；道于仁，则为仁道；道于国，则为国道。类道界分，如也！
道有成，各系有分。相之较，通之以用效以道庸；分之以隔道之以屑。
道之有为以成之有分，密而有别。则道法玄也！
译文
道是有法的，法是相通的，相通的法是有原则，而这些有原则的东西就被定了下来。定下来的东西就形成了‘界’。
道法的真正意义是：道应用于天，则为天道；道应用于这个世界，则为世道；道应用于人，则为人道；道应用于大地，则为地道；道应用于公正方面，则为公道；道应用于正义，则为正道；道应用于孝礼，则为孝道；道应用仁义，则为仁道；道应用于国家，则为国道。关于这些道的区分，只不过是举了一些例子而已。
依照道的法则成就了道的效应，道之中各个有着界的体系是有区分的。把它们拿来比较，能把它们串联在一起的是道的‘功劳’作用，也就是法的踪迹；而它们有所区别的就是道的‘屏蔽’效果，这就是法的作用了。
道的‘作为’是以那些成果的对比区分来体现的，紧密却又有区别。这就是道法的玄妙了。