那么，有人一定会问：我住的小区里绿化只有草坪和树木，没有水，那又怎么办呢?没有办法，在这样的环境里，最好的朝山格局也只能达到上品的标准，是不可能存在极品居所的。一定还有人会问：我住的小区里既有草坪也有水，这水是喷泉的泉水，可不可以呢?这个问题也是带有普遍性的，尤其在居住密度极大、寸土寸金的大城市里，小区里能有片小草坪和比较密集的木本植物已经是相当的难能可贵了，要说有水，大概只是很少的地方会有些喷泉的设计。但是，从风水学的角度上讲，与朝山构成绝佳关系的水只能是流水，而不能是喷泉或者水池。这流水还不能只有一条，一定要有两条流水，从朝山的两侧缓缓流过，形成二水夹一山的格局，再满足了上述的“尖、秀、方、圆”与动态走势的条件之后，才构成朝山风水的极品。
7．话说亲山
朝山高，案山低，要能一目了然。现在，有些小区里虽然做了草坪上的突起，却只有一处，或者虽有几处，却高度相近，让人无从分辨朝案，这都是对风水学的一知半解造成的。
顾名思义，案山的形态要如几案，这“几案”用现代的话说勉强可以等同于茶几。案山最好是在居所大门之外，或者在客厅的窗外，尤其是几座小案山相连最好。如果居所门外既无朝山也无案山，那就大大的不好了，属于“旷荡”的格局。即便“靠山”良好，但赶上个“旷荡”之相，正所谓“后有所恃，前无所依”，大格局不够均衡。
案山的形态最宜小巧灵秀，有书卷气与士人风骨。当然，这“书卷气”与“士人风骨”都是感觉上的东西，没有绝对的标准可以参照，但“小巧灵秀”却是一目了然的。相应的，不佳的案山就是那些造型臃肿、走势与房屋或整个楼盘的布局不呈平行或垂直而是斜向的，案山的堆砌与朝山一样，不可使用嶙峋怪石，这点应当切记。
总之，背后的“靠山”与身前的朝山、案山理应构成一个完美的平衡格局，要达到“后有所恃，前有所依”的效果。中国古代的哲学、文学、医学乃至方术当中普遍都强调“平衡”两字，风水学也视这两字为一项重要原则，我们今后在应用风水学的时候，可能会忘记、甚至混淆很多的概念和说法，但如果牢记了一些最基本的原则，一般也就不会出大的错误，“平衡”两字就是这少之又少的“最基本的原则”之一。
8．关于平衡格局
一处好的居所，它所处的环境在有山(靠山、朝山、案山)之外，还要有水，山与水构成一种平衡的格局。山势宜温婉，水势宜有情，这也是一种平衡，切不可山势过盛而水势过衰或者相反。
山和水在风水学上的意义，有一句简要之语“山主人丁水主财”，虽不全面，却也说明了其中基本的道理。关于水，有人认为它和山一样，也是“龙”，与山并称为“乾坤二龙”。那么，与山一样，水龙也有其大势：“龙探其祖，水溯其源，探其祖固贵，其人首之兴宗，溯其源尤严。夫出口之归替，北以河汾为宗，东以江海为宗，西以川洛为宗，南以闽浙为宗。” “谓山不独贵承其宗，水亦各有其祖宗也。河水出昆仑山，汾水出太原晋阳山，江水出眠山，洛水出家岭，浙水出歙县玉山。”这是中国著名风水典籍《管氏地理指蒙》中的说法，流传很广，成为历代风水师看水的纲领性的指导。
小区之中，水的意义在前文关于朝山、案山的内容中已经介绍过了，单纯的水是没有意义的，必须和朝山、案山等构成合适的搭配，营造出一个合理的风水布局。水的讲究很多，但我们首先需要记住一个大原则，不管遇到任何状况，遇到任何复杂的情况，都可以从这个原则出发去考虑和理解。这个大原则很简单，只有两个字：有情。
何谓“有情”?如同我们在实际生活中感受到的那样，山性刚，水性柔，刚和柔要相辅相成。刚柔相济的原则不仅仅适用于风水学，而是放之四海而皆准的，用之处世，则是“文武之道，一张一弛”的道理。水既然性柔，好的水局就自然要符合这个“柔”字，以适应水的自然属性。这一点也是风水学中的一个重要原则：凡事都要符合它的自然属性。那么，湍急喷涌的水局就与“柔”字不符了，相反，宁静、柔和的水局才是上上之选。如果水流符合了宁静、柔和的特征，那么，再与周边的环境协调起来，感觉上使人有依恋、流连的回味，也就是风水学上所谓的“有情水局”。
具体来说，水流不宜笔直无碍，要迂回曲折，尤其在水流的出口处要有山石叠嶂，绿树掩映，让人感觉水虽流去却依依不舍、频频回顾。
居所前面最好有一片空地，风水学上称之为“明堂”。明堂最宜有水，水流最好对明堂构成弯曲环抱之态，或者在明堂之处汇流成一片池塘。中国的地形西高东低，所以，风水学上称好的水流要西北来、东南去，水流来处宜开阔，水流去处宜闭锁。水流去处(地户)宜有华表山、捍门山，如果山势不足，可建风水塔，目的是使水流的去势看上去不会太急，并有聚气的效果。
我们可以从中国农村的建筑格局中寻到很多线索。南方平原地带无山而多水，风水上称之为“平洋”，在平洋地带，对水的重视程度尤其之高，水流的去处往往有一座塔，如果不了解风水的话，就不会知道这塔是做什么用的。这样的塔就是风水塔，为的是使水流呈现出虽去却依恋之意，兼聚气而不使外泄。
9.静水
水的表面要平静，但是在深层，应该潜藏着激流，所谓“静水流深”。
有人说，香港能够成为国际化大都会，从风水上讲，还是因为有一个维多利亚海峡。那海峡可堪称水局中的极品，有四大优点：
水深，代表运道长久，财富深厚。
水清，代表正当贸易得来的“干净钱”。
水流环抱有情，从大屿山进入，游走成葫芦形，正是一个锁财不泄的水局。
水静，无水声，象征着财富持久绵长，安稳不变。
除此之外，海岸线曲折多变，也象征着聚积财富的能力。
可惜的是，20世纪末期，港府大量填海，拉平了海岸线，让静水变成了急水，水局不再环抱有情。
安静的水面、深藏的水流，其实恰恰暗合了中国古人的人生态度。
静水，象征着为人处世不张扬，态度柔和；而流深，则意味着胸中自有万千丘壑。两者结合起来，那就是一个洞彻人生智慧的人，没有锋芒毕露，只是平静地讲着道理，却自有一股无可辩驳的力量。为什么?因为他的话精辟，总能说到症结的要害，而且，他没有丝毫私心，只平静地讲着客观的道理，谁听了都不能不信服。
静水流深的真正含义恰可比喻为做人的态度：洞察一切却不被矛盾束缚，不被欲望捆绑，这样就能拥有和谐的生命，拥有长久的快乐，拥有真正的自由。
10．警惕水景房与割脚水
有位风水先生曾应一些地产组织之邀到各地做过考察，发现了一个有趣的现象：很多新的楼盘选址在城市内河的旁边，并把这点在广告宣传上作为一个重要的卖点。广告语通常是：坐拥某某河最美的河段，或者临河而居，尽享天然美景之类。不错，乍看上去，临河定居确实能够拥有城市里难得的水景，所以，这些楼盘也往往能卖出更高的价钱。然而，在风水学上，这种地段的房子却是不可取的。
说到这里，一定有人会大惑不解：前面不是刚刚说过水脉的重要性吗?不是刚刚说过居所之前要有水流来和朝山、案山相呼应的吗?为什么临河的水景房反倒不好了呢?
答案很简单，因为，这比邻而居的河水并非“有情”之水。
判断水脉的优劣，关键处就是这“有情”二字。
那么，河水若不是有情之水，在风水学上又属于什么样的水呢?
答案或许让人吃惊：这样的水被称之为“割脚水”。
风水学中，把江河湖海等自然水称为“真水”，认为住宅不可以和它们太贴近，不然就成了“割脚水”，不但不能蒙福，反而受其祸害。
从常识来看，水的特性是流动、冲刷，你的楼挨着它，万一哪天把你的地基冲坏了，那可如何得了?再说，就算地基比较结实，河底下也有河床挡着，可毕竟那水是会渗透的，对房子也是有损害的，要是赶上雨季，屋里又潮又湿，不利居住。
从风水学来看，割脚水，道出了水的特性，像刀子一样，割断了你的脚，割断了你房子的地基，那还有什么安全可言呢?
另外，从风水学看，割脚水隐喻着“基础”二字，凡事都要确定基础，而作为基础的那部分是不能受到外力的威胁的。事业也好，家庭也好，都不要建立在不稳固的基础上面。
这条风水原则警示我们：找到自己稳固的基础，并且时时检视，保护它，不被外来的东西所侵蚀。