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第11章 伊索寓言

有一天,狼和小羊碰巧都在小河边喝水。狼想找借口把小羊吃掉,便责怪小羊把水弄脏了,害得它不能喝水。小羊回答说:“你在上游,我在下游,我怎么会把上游的水弄脏呢?”

狼一计不成,又生一计,气势汹汹地说:“你去年骂过我的父亲。”小羊连忙分辩说:“那时我还没有出生呢。”狼恶狠狠地说:“即使你辩解得再好,我也决不放过你!”说着,便猛扑过去,把小羊吃掉了。

这个故事告诉我们,坏人存心要做坏事,总是可以找到借口的。

《狼和小羊》的故事,是著名的《伊索寓言》中的一篇。相传伊索是公元前6世纪古希腊某奴隶主的一个家奴,后来获得解放。他相貌丑陋但聪明绝顶。伊索创作过许多寓言故事,反映了广大奴隶和下层平民对奴隶主贵族统治的不满和反抗,表达了这些受压迫者的聪明才智和生活理想。除了上面说的《狼和小羊》以外,还有许多有趣的故事。

《农夫和蛇》的故事说:一个农夫在冬天看见一条蛇冻僵了,很可怜它,便拿来放在自己的胸口。那蛇受了暖气就苏醒了。等到恢复了它的天性,便把它的恩人咬死了。农夫临死的时候说:

“我怜悯恶人,应该受这个恶报。”悯像蛇一样的恶人。

《农夫的儿子们的争吵》讲的是:农夫的儿子们时常争吵,农夫屡次劝导无效,便拿一束木棒叫儿子们折断。儿子们用尽力气也折不断。农夫将一束木棒解开,每人发给一枝,儿子们很容易地就折断了。于是农夫教育儿子们:“你们看吧,假如齐心一致,你们就不会被敌人征服,但若是内讧就要被打倒。”这个故事说明,团结就是力量。

其他如《龟兔赛跑》劝诫人们不要骄傲;《乌鸦和狐狸》讽刺某些人的虚荣心;《狐狸和葡萄》嘲笑无能者的自我安慰;《打破神像的人》表现了对神明的怀疑;《鹰和螳螂》赞美了劳动者的聪明和智慧……伊索创作了许多寓言故事,触犯了奴隶主贵族的统治,因此奴隶主和贵族千方百计地要迫害他。据说公元前560年的一天,伊索被押到了爱琴海边一块高耸的岩石上。在这生命的最后一刻,伊索仍然昂首屹立,坚定不屈。最后,刽子手把他推下了山岩……伊索被杀害了,但是他创作的寓言却一直在人民中间流传着。不过伊索在世时,以及他死后很长一段时间,他的寓言还没有成书。直到公元前3世纪左右,即大约伊索死后二三百年,一个希腊人把当时流传的200多个故事汇集成册,题名为《伊索故事集成》。可惜这本书后来散失了。到了公元1世纪初,又有一个获释的希腊奴隶,大体取材于上书,用拉丁文写了寓言100余篇;同时,另有一个人用希腊文写了寓言122篇。到公元4世纪,又有一个罗马人用拉丁文写了寓言42篇。后来,又有人加进了许多印度、阿拉伯和基督教的故事。经过这样多次收集整理,改写增删,就成了我们今天所读到的《伊索寓言》,共360篇。这些寓言,有的是伊索创作的,有的是他同时代人或后人创作的,其中不免夹杂了一些糟粕。但是,《伊索寓言》毕竟保存了许多有深刻意义的故事,直到今天,仍然使我们得到启发和教育。

奥林匹克运动会,在今天已广泛受到世人的关注,但是对于它最初的形式、起因又有多少人了解呢?这需要人们去发现、去解释。奥林匹克精神是值得人们学习、铭记的。