我认为，诊察形体的方法，必须先知道经络的循行，辨别形体的胖瘦。审视相同与不同，观察其正常与变化，就能清楚、准确地预测病情。
为什么这么说呢？因为凡是身体壮实的，形气就有余；身体柔弱的，形气就不足。体形肥胖的，就是多血少气；体形瘦削的，就是多气少血。如果肺与心有邪，则邪气居留在两肘窝；如果肝有邪，则邪气居留在两腋窝；如果脾有邪，则邪气居留在髋窝；如果肾有邪，则邪气居留在两侧膝窝。此外，风邪太过，形体就会动摇；邪热太过，肌肉就会发生红肿；燥气太过，津液就会干涸；寒气太过，就会发冷。全身痉挛、抽搐、疼痛的，是邪气盛；身体软弱无力的，是正气虚。患处肿胀、隆起的，是邪气实；患处陷下、萎缩的，是正气虚。面部浮肿的，是风病；足胫浮肿的，是水病。从上向下肿的，属气，是邪气在外；从下向上肿的，属水，是邪气在内。凡是先肿而后痛，是因为形体累及气分；凡是先痛而后肿的，是因为气病伤及形体。病无形而痛的，属于阴经的疾病；病有形而不痛的，属于阳经的病变。无形而不痛的，说明阳经未受侵害，只是阴经有病；有形而不痛的，说明阴经未受侵害，只是阳经有病。这就是察形体变化的纲领。
善于诊断疾病的医家，能够举一反三，灵活变通，按照形体的胖瘦，审察病变部位所属的经络，再结合气色，参考形貌，综合诊察，这样，病情虽然千变万化，但也可以应对自如。唉，《灵枢》、《素问》中有许多灵活的方法，而在黄帝、岐伯之后，就很少有高明的医家了。后世的医家，不是信口开河，就是拘泥于一方一法，要想做到丝丝如扣，滴滴归源，那就很难了。谚语说：“一个人制定了高目标，最后仍然有可能只达到中等水平。”所以，如果制定的只是中等目标，岂不是只能达到低等水平吗？更何况现今的医家，学习的是下等的方法呢！