徐光启（1562—1633），字子先，号玄扈，生于上海，毕生致力于介绍西方科学，同时注意总结中国的固有科学遗产，编成巨著《农政全书》，成为我国近代科学的启蒙大师。
一次，在翰林院供职的徐光启认识了利玛窦。从此，他开始接触西方的科学知识。他跟利玛窦学习天文、数学、历法、水利等学科。这使徐光启成为明代少有的学贯古今、兼通中外的科学家，是当时理解西洋文化并掌握西洋文化的第一人。
徐光启于1562年出生在一个商人家庭，他出生时家境就已开始日渐衰落。父亲在他很小的时候送他进了私塾，私塾先生整天让他诵读四书五经，徐光启对此厌烦透了，有一次他一生气就把经书扔进了水缸中。父亲为此火冒三丈向他怒吼说：“你怎么能这样不敬先贤的经典呢？”
“我实在是看烦了。”徐光启说。
“你这个样子怎么能科举中榜呢？”
父亲一怒之下就把他关进一间房子中作为惩罚。徐光启被关在了房中，他看到屋中的书架上有书，随手翻看起来。他越看越高兴，原来这都是一些诸子百家和历史方面的书。于是他就经常高兴地接受父亲的惩罚，以便能在那间房中翻看自己喜欢看的书。
在读书之外，他还经常跑到田里去帮父亲干农活，每次父亲都拦着他说：
“你快去读书吧，这里也用不着你帮忙。”
徐光启说：“做农活也是学习，我正好可以调节调节。”
正是从这个时候起他开始对农学有了兴趣。他经常去田野向农民了解情况，收集了很多关于农业方面的知识，这对他以后的科学研究很有好处。
由于他兴趣广泛，厌恶科举，所以只考中了秀才。1581年他乡试不第，就在家乡教书养家，有时为了糊口，他甚至不远千里到外地去教书。
虽然厌恶仕途，但他还是别无选择，经过了多次的努力，他终于在1604年考中了进士，跻身于仕林。当时正好意大利传教士利玛窦来中国传教，一次，在翰林院供职的徐光启认识了利玛窦。
从此，他开始接触西方的科学知识。他跟利玛窦学习天文、数学、历法、水利等学科。这使徐光启成为明代少有的学贯古今、兼通中外的科学家，是当时理解西洋文化并掌握西洋文化的第一人。在与利玛窦相互交流的过程中，徐光启深切地感到西方的科学对我国非常有用，于是他开始动手翻译这些科学知识。他的治学范围很广泛，包括数学、天文、历法、水利、地理、火器制造等各方面，著述有60多种。他认识到数学是其他一切自然科学的基础，所以他和利玛窦两人合作共同翻译了欧几里得的六卷《几何原本》，这也是西方数学在我们国家得以传播的开始。后来，他还陆续翻译写成了《古算器释》等很多数学著作，从而使得我国传统的数学取得了非常卓越的成就。
除了翻译著作，徐光启还十分注意改进天文观测仪器，他曾提议建造三架望远镜用于观测天象，还曾主张用西方的大炮来抵御清兵。但是这些建议都未能被采纳。徐光启一生最大的成就还是在农业方面，他总结了我国古代农业的生产经验，同时吸收了西方的科学技术，编写成了鸿篇巨制《农政全书》。这是一部关于中国古代农业方面的百科全书，反映了明代农业的最新发展。书中介绍了农本、水利农器、树艺蚕桑、种植、牧养等农业的各个方面，集中和保存了我国古代农业的经验，受到了世人的高度评价。
正是在传教士利玛窦的帮助下，徐光启成为著名的科学家，他依靠自己的博学和敏锐，在中国尚未落后于西方太远的时候就感到了一种危机的存在，他向世人大声疾呼学习西方文化。但是他的梦想最终也未能成真，他的很多主张并没有得到当时帝王的采纳，这不仅仅是他个人的悲剧，更是一个民族的悲剧。
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徐光启的一生中，意大利传教士对他起到了至关重要的作用。他的关于西方的科学知识都是从传教士那儿学来的。难能可贵的是徐光启将西方科学知识与我国的具体实际结合起来，取得了巨大的成就。而现在的一些年轻人，在学习“舶来”知识的同时，理应懂得取其精华，去其糟粕。要真正做到洋为中用。