书城文学鲁迅散文全集
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第59章 后 记(5)

365“鬼打墙”,旧时的一种迷信:夜间走路,有时会在一个地方转来转去,找不出应走的路来,就认为是被鬼用无形的墙壁拦住,叫做“鬼打墙”。

366织芳,即荆有麟,山西猗氏人。他曾在北京世界语专门学校听过作者的课,曾以“文学青年”的面貌在文学、新闻界活动,后加入国民党特务组织。

367崇轩先生的通信,指刊登于一九二五年二月二日《京报副刊》第四十九号上的胡崇轩给编者孙伏园的信《雷峰塔倒掉的原因》。信中说:“那雷峰塔不知在何时已倒掉了一半,只剩着下半截,很破烂的,可是我们那里的乡下人差不多都有这样的迷信,说是能够把雷峰塔的砖拿一块放在家里必定平安,如意,……我的表兄曾这样做过的,……久而久之,那雷峰塔里的砖都给人家挖空了,塔岂有不倒掉的道理?现在雷峰塔是已经倒掉了,唉,西湖十景这可缺了啊!”胡崇轩,即胡也频,当时是《京报》附刊《民众文艺》周刊的编者之一。

368亡国病菌,当时的一种奇怪论调。一九二四年四月《心理》杂志第三卷第二号载有张耀翔的《新诗人的情绪》一文,把当时出版的一些新诗集里的惊叹号(!)加以统计,说这种符号“缩小看像许多细菌,放大看像几排弹丸”,认为这是消极、悲观、厌世等情绪的表示,因而说多用惊叹号的白话诗都是“亡国之音”。

369十番,又称“十番鼓”,“十番锣鼓”,由若干曲牌与锣鼓段连缀而成的一种套曲。流行于福建、江苏、浙江等地。

370“凡为天下国家有九经”,语出《中庸》,意思是治理天下国家有九项应做的事。这里只取“经”“景”两字同音。

371《衡论》,发表在一九二五年一月十八日《晨报副刊》第十二号上的一篇文章,作者署名TY。他反对写批评文章。

372狁,我国古代北方民族之一,周代称狁,秦汉时称匈奴。周成王、宣王时都曾和他们有过战争。

373五胡,历史上对匈奴、羯、鲜卑、氐、羌五个少数民族的合称。

374“而立”,“三十而立”。原是孔丘说他到了三十岁在学问上有所自立的话,后来“而立”就常被用作三十岁的代词。

375生西,佛家语,往生西方、成佛的意思。佛家以西方为“净土”或“极乐”世界。

376“大同世界”,原是古代人设想的一种平等安乐的社会,后来常用以指“理想世界”。“大同”一词原出《礼记》。

377这里所说《申报》的批评,指一九二九年十一月十九日《申报》“新书月评”栏倜然评《小小十年》的文章。“书中很强烈的暗示着,现在革命青年心目中的‘革命’,目的不是求民族复兴而是在个人求得出路而已。”并断定“《小小十年》这样的作品就不算是可贵的了”。

378波特莱尔(1821—1867),今译波德菜尔,法国诗人,参加了法国一八四八年的二月革命,编章《社会生路报》,并参加了街垒战。但在革命失败后,他丧失了对于社会进步的信心,以后所作诗集《恶之华》,描写病态心理,歌颂死亡,充满悲观厌世情绪。

379互助说,俄国无政府主义者克鲁泡特金的反动学说。它鼓吹以互助的办法解决社会矛盾。争存说,即达尔文进化论的生存竞争学说。它认为,生物与周围环境中的各种条件经常发生矛盾斗争,优胜劣败,适者生存。但这种自然科学学说后来被社会达尔文主义者用来解释人类社会,成为替资本主义和帝国主义辩护的理论。

380“允执厥中”,不偏不倚的意思,出自《尚书·大禹谟》。

381指汪懋祖,下面的话是他在《中小学文言运动》一文中,举当时小学《国语新读本》中的《三只小松鼠》课文作例时说的。

382拉芳丁(1621—1695),现译拉·封丹,法国寓言诗人。《知了和蚂蚁》载于他的《寓言诗》第一卷。

383柏生,即孙伏园。

384爱而,指李遇安,《语丝》、《莽原》的投稿者。一九二六年为广州中山大学职员,不久离去。

385K委员,指顾孟余,国民党政客。当时任中山大学委员会副主任委员。

386勃洛克(1880—1921),俄国诗人。《十二个》是他一九一八年创作的反映十月革命的长诗。这里的引语,原出娜杰日达·帕夫洛维奇的《回忆勃洛克》。

387尸一,即梁式,广东台山人,当时广州《国民新闻》副刊《新时代》的编章,抗日战争时期堕落为汉奸。

388居士,这里指在家修行的佛教徒。

389“三廉”,形似杨桃而略大的水果。

390纸冠,高长虹在《狂飙》第五期(一九二六年十一月七日)《1925北京出版界形势指掌图》中,攻击鲁迅时说的话。

391“一手奠定中国的文坛”,这是新月书店吹嘘徐志摩的话。

392宋云彬(1897—1979),浙江海宁人,作家。当时任《黄埔日报》编章。

393拉狄克(1885—1939),苏联政论家。早年曾参加无产阶级革命运动,一九三七年以“阴谋颠覆苏联”罪受审。

394叶遂宁(1895—1925),通译叶赛宁,苏联诗人。他以描写宗法制度下农村田园生活的抒情诗著称,作品多流露忧郁情调,曾参加资产阶级意象派文学团体。十月革命时向往革命,写过赞扬革命的作品,但革命后陷入苦闷,自杀。

395宜黄、崇仁,江西省的县名。宜黄以西崇仁以南是当时中央苏区军民反“围剿”斗争的前沿地区。

396蓟县、密云,当时为河北省的县名。一九三三年四月,日军进袭冀东滦河一带时,曾派机轰炸这些地方。

397上海小学生的买飞机,一九三三年初,国民党政府举办航空救国飞机捐,上海市预定征募二百万元。至五月初仅得半数,于是发动童子军于十二日起,在各交通要道及娱乐场所劝募购买“童子军号飞机”捐款三天。北平小学生的挖地洞,指一九三三年五月,北平各小学校长因日机时临上空,曾派代表赴社会局要求各校每日上午停课,挖防空洞。

398造起了宝塔,一九三三年,国民党政客戴季陶邀广东中山大学在南京的师生七十余人,合抄孙中山的著作,盛铜盒中,外镶石匣,在中山陵附近建筑宝塔收藏。

399“安内与攘外”,一九三一年十一月三十日蒋介石消极抗日,提出“攘外必先安内”的方针。一九三三年四月十日,蒋介石在南昌对国民党将领演讲时,又提出“安内始能攘外”。这时一些报刊也纷纷发表谈“安内攘外”问题的文章。

400草菅民命,杀戮清流,指明末熹宗任用宦官魏忠贤等,通过特务机构东厂、锦衣卫、镇抚司残酷压榨和杀戮人民;杀害反对他们的正直的士大夫。

401爱新觉罗,清朝皇室的姓。满语称金为“爱新”,族为“觉罗”。

402轩辕,传说中汉民族的始祖,即黄帝。

403魏忠贤(1568—1627),河间肃宁(今属河北)人,明末天启时专权的宦官。曾掌管特务机关东厂,凶残跋扈,杀人甚多。

404“宁赠友邦,不给家奴”,清朝顽固分子刚毅的话。刚毅(1834—1900),满洲镶蓝旗人。清朝王公大臣中的极端顽固分子,曾任军机大臣等职;在清末维新变法运动时期,他常对人说:“我家之产业,宁可以赠之于朋友,而必不畀诸家奴。”他所说的朋友,指帝国主义国家。

405马占山(1885—1950),奉天怀德人(今属吉林),国民党东北军的军官。九一八事变后,他任黑龙江省代理主席。日本侵略军由辽宁向黑龙江进犯时,他曾率部抵抗,当时舆论界一度称他为“民族英雄”。

406航空救国,一九三三年初,国民党政府决定举办航空救国飞机捐,组织中华航空救国会(后更名为中国航空协会),宣称要“集合全国民众力量,辅助政府,努力航空事业”,在全国各地发行航空奖券,强行募捐。

407洋烈士,一九三二年二月,为国民党政府航空署试验新购飞机性能的美国飞行员萧特(B.Short),由沪驾机飞南京,途经苏州上空时与六架日机相遇,被击落身死,国民党的通讯社和报纸曾借此进行宣传。萧特的母亲闻讯后,于四月曾来中国。

408九一八事变时,蒋介石命令东北军“不予抵抗,力避冲突”。一·二八战争后,国民党四届二中全会宣言中曾声称“中央既定长期抵抗之决心”,此外又有“心理抵抗”之类的说法。

409起应,即周扬,湖南益阳人,文艺理论家,“左联”领导成员之一。当时主编《文学月报》。

410芸生,原名邱九如,浙江宁波人。他的诗《汉奸的供状》,意在讽刺自称“自由人”的胡秋原的反动言论,但是其中有鲁迅在本文中所指出的严重缺点和错误。

411别德纳衣的讽刺诗,指讽刺托洛茨基的长诗《没工夫唾骂》。

412对于姓的开玩笑,原诗开头是:“现在我来写汉奸的供状。据说他也姓胡,可不叫立夫。”按胡立夫是一九三二年“一·二八”日军侵占上海闸北时的汉奸。

413“剖西瓜”,原诗中有这样的话:“当心,你的脑袋一下就要变做剖开的西瓜!”

414德国的无产阶级革命,即德国十一月革命。在社会民主党政府的血腥镇压下失败。

415“喜笑怒骂,皆成文章”,语出黄庭坚《苏东坡先生真赞》。喜,原作嬉。

416禁用阴历,指一九二九年十月七日国民党当局发布的通令,其中规定:“凡商家帐目,民间契纸及一切签据,自十九年一月一日起一律适用国历,如附用阴历,法律即不生效。”

417浪漫古典,梁实秋曾出版过论文集《浪漫的与古典的》。

418“好人政府”,是胡适等人于一九二二年五月提出的政治主张,其在《我们的政治主张》一文中说:“我们以为现在不谈政治则已,若谈政治,应该有一个切实的,明了的,人人都能了解的目标。我们以为国内的优秀分子,无论他们理想中的政治组织是什么,……现在都应该平心降格的公认‘好政府’一个目标,作为现在改革中国政治的最低限度的要求。”1930年前后,胡适等又在《新月》上重提这个主张。

419乌略诺夫,通译乌里扬诺夫,即列宁。

420语堂,林语堂(1895—1976),福建龙溪(今漳州)人,作家。曾留学美国、德国,早期是《语丝》撰稿人之一。三十年代在上海主编《论语》、《人间世》、《宇宙风》等刊物,提倡“幽默”、“闲适”和“性灵”的小品文。一九三六年居留美国,一九六六年定居台湾。

421“学而一章”,旧时的八股文,一般以《论语》等儒家经典中的文句命题。“学而”是《论语》第一篇的题目。

422“费厄泼赖”英语fair play的音译,意思是光明正大的比赛,不用不正当的手段。

423圆桌会议,中世纪英国亚瑟王召集高级骑士开会时,为表示席次不分高下,采用圆桌会议的形式。后泛指与会者地位在形式上平等的会议。

424唐伯虎(1470—1523),名寅,吴县(今属江苏)人,吴中四才子之一;徐文长(1521—1593),名渭,山阴(今浙江绍兴)人。两人都是明代文学家、画家。民间流传着很多关于他们的笑话。