“我总是这么不如意！为何没一件事能顺我的心，满我的愿？”罗阅祗国中，有一个人常常如是抱怨着，无论是在家，抑或是在外办事，常遭遇阻隔、横难，终难圆满成就心中的理想，因此心中常充满怨怼与苦恼。
“曾经听闻祭拜火神可以获得保佑，我也许可以试试看。”于是求福之人一到黄昏，即聚起柴堆，燃起熊熊烈火，并对着柴火不断膜拜，直至半夜，大火灭尽方才停歇。如此持续三年，依然未能化解生活中的不如意。
“火神真是不灵！改求日月之神好了！”于是求福者从日出之时，即向太阳朝拜，直至日没；月出之后，又朝着月亮膜拜不停。如此夜以继日，须在天将明、月隐没之时，方有喘息的时候。就这样又过了三年，生活仍处处不顺心。
求福者心想：“怎么都不灵验呢？难道是我不够诚心吗？”于是，他准备许多美味的佳肴、酒酿，更宰杀猪、牛、羊等牲口以祭天，没想到最后散尽家财，贫困潦倒，仍不见天神降福护佑，身体也因不分昼夜的礼拜而不堪负荷，疾病缠身。
求福者心有不甘，听说舍卫国有一位佛陀，为诸天、众人所敬仰，于是抱着最后一丝希望前往，期盼能获得福佑，除去灾难、病恼。
他来到舍卫国的邸园精舍，向里望去，正好看到佛陀在为大众说法，其身光明，面容庄严。一见佛的慈容相好，求福者满心欢喜，不由分说即顶礼佛陀，并且惭愧地表示：“有生以来，我竟如此的愚痴，不知世上有佛法僧三宝，而虚掷时间、钱财去祭祀火神、日月等诸天鬼神。在过去的九年当中，我虽然精勤不懈，却未能获得一丝一毫的福佑。不但散尽家财，身体也孱弱不堪，仿佛死期将至。今日我至诚顶礼佛陀，希望您能为弟子赐福消灾！”
佛陀慈悲地说道：“你从前所供奉的都是妖教或鬼神，即使所祭祀的物品累积如山，所造的罪过亦如大海般的深广。杀生和获福是背道而驰的两件事，就算你不断地杀猪、杀牛，残害生灵以祭祀天地，你所获得的也仅是如须弥山般高大、不见边际的罪业，毫无福报可言。如此徒费气力、虚耗钱财，却妄想获得福佑，这岂不是一件令人疑惑的作为？”
“弟子明白杀生祭祀是错误的行为了，若不再犯，是不是就可从此消灾得福呢？”
“你还要再反省、检讨自己，是否孝顺父母、敬重尊长？对于贤善之人，是否常怀轻蔑之心？骄傲、贡高、我慢这些种种不正的心念，将使贪、嗔、痴三毒如大火般炽盛，烧尽所有功德；如此不顺正道，罪障自是日日加深，又有何因缘可以得福？”
“弟子知道错了，请世尊再慈悲教示弟子。”
“从今以后，你若能从心念上彻底地忏悔，礼敬贤人、奉养长者，并且断恶修善，端正自己的品德，以仁慈为崇，自能获得四种福德，生生世世无忧无恼。四种福德分别为何？一者颜色端正，二者气力丰强，三者安稳无病，四者寿命增益，且终生不遭横难。如能再进一步，在正法上持续精进不懈，则不只获得福报而已，亦能成道正果，必定解脱种种忧愁苦恼。”
禅悟人生
佛教乃至其他宗教都注重忏悔。忏悔，不仅是流露自己内心的歉疚和羞愧，更是展示生命的纯洁与无染。把尘埃与虚饰一同拂去。让真我显示无与伦比的光芒。这是一种曲折而又伟大的过程。