一年，真可来到五台山。在一座人迹罕至的悬崖峭壁上，一位老得看不出年龄的老僧，寂寂孤坐。真可铺开拜具，按照宗门规矩大礼跪拜。然而，老僧眼皮未睁，不理不睬。尽管被冷落，真可并未拂袖而去，依然虔诚地合十请教：“一念未生时如何？”
老僧倏地伸出了一根手指。好一个“一指禅”！
真可追问道：“既生之后如何？”
老僧展开双手，就像真的有一道禅门随之洞开。不知过了多久，或许是一年，或许那不过是一瞬，真可从空灵状态中醒来，蓦然回首，老僧杳如黄鹤，早已没了踪影。
万历元年，真可来到北京，参拜当时的佛门龙象遍融大师。传说，遍融大师是弥勒化身，明末四大高僧，有三位受过他的教诲。真可来到寺院，见到遍融大师端坐在炕上，庄严得就像法王高踞狮子座。他恭恭敬敬礼拜之后，遍融开口了：“你是何人？”
真可回答说自己是江南一位贫寒后生。遍融再问他来京城干什么，他说是为了跟随高僧学习经论，融会贯通佛教经典之后，代佛宣化，普度众生。遍融大师不动声色地说道：“你当清净说法。”
真可敏锐地从中感受到了禅机，他机锋凛冽地说道：“我本来就一尘不染！”
遍融猛然从炕上跳了下来，一把揪住真可的僧衣，喝道：“说是不染一尘，这大好衣衫又是什么？”老人家指着旁边的僧人说，“衣衫应当布施给他！”
真可脑子里一片空白，机械地脱下僧衣。遍融见他里面还穿着内衣，指着他的身体大笑道：“脱了一层又一层！”
真可闻听此言，如同惊雷贯耳！轰然一声爆炸之后，他觉到自己身上的皮肤都脱落了，看到了自己活生生的本来面目。
禅悟人生
禅宗讲“不立文字，教外别传”，因此，当真可向五台山老僧请教时，老僧只是用“一指禅”等形式让真可自己去悟。见遍融大师时，真可说自己“一尘不染”，这就有“执空”之嫌，即执著于“空”也是魔，遍融大师脱掉他的衣服是要他放下这颗执著心。没有了执著心，才是“清净说法”。