一位哲人曾说过，人生苦恼的最根本原因就在于，每一个个体因为它需要的多样性，与满足其需要的能力的有限性形成了矛盾。这种矛盾是人生的矛盾焦点，这种矛盾存在于每一个个体的身上，只不过有些人的矛盾会表现得更突出，更尖锐，更激化。
人们的苦恼也来源于自身的欲望。有欲望、有需要并没有什么错。人的这种非自足性、非完满性会激发人的斗志，让人奋发图强，推动社会向前发展。可很多人错就错在明明对自己的现实生活不满，还不断地追求、索取，以为这样就能获得快乐。
名利好像是一双鞋子，里面是不是舒服，只有脚趾头才会明白。有时候外面看着令人羡慕，里面却正经受着痛苦的煎熬。这时，倒不如把鞋子脱了，把脚趾头痛快地解放出来。所以，名利不需要强求，只要安安静静地享用那一份自然得来的，就可以了。
名有好恶之分。有人为了出名，不惜干为人不耻的事情，得了恶名，也算成了名人，也有人欺世盗名暂时赢得了美誉，但终究也会被人识别，到头来反而落人笑柄。利则相对要复杂些，因为利本身并无好恶之分。评价利的好恶，在于得到利的过程。有的人默默无闻埋头苦干，或凭自己的辛苦劳作，或凭自己的聪明才智，得了利，则其得之为当之无愧。也有人不择手段，玩人于股掌之上，得利虽则超额，但有可能于自己的良心不安，惶惶不可终日，过日子并不安心。
说到底，名和利是付出的回报。只要舍得付出，名利必然会回报于人。只是，人要正确对待名利，超出自己承受力的名利，到头来反而会害了自己。世上的好东西太多了，但“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”。名亦好利亦好，基本能过得去就行。
知足者当然知命，绝不贪得无厌，知道什么都要适可而止，见好就收。所谓认命，就是承认和接受现实，绝不进行抗争。所以一切不幸和苦难对知足者来说，都是一种必然，没有什么必要去痛哭流涕。知足常乐，这说明人获得满足和快乐并不那么困难，关键取决于人的精神状况。就这一点来说，所谓幸福的内涵是很难确定的，百万富翁并不一定比乡村的农民活得更幸福、自在，原因就在于谁能知足。
一个人在岸边垂钓，旁边几名游客在欣赏湖景，只见垂钓者竿子一扬，钓上了一条大鱼，足有两尺多长，落在岸上后，仍腾跳不止。可是钓者却用脚踩着大鱼，解下鱼嘴内的钓钩，顺手将鱼丢进了湖里。
周围围观的人一阵惊呼，这么大的鱼还不能令他满意，可见垂钓者雄心之大。
就在众人屏息以待之际，钓者鱼竿又是一扬，这次钓上的只是一条一尺长的鱼，钓者仍是不看一眼，顺手扔进湖里。
第三次，钓者的钓竿再次扬起，只见钓线末端钓着一条不到半尺长的小鱼。围观众人以为这条鱼也肯定会被放回，不料钓者却将鱼解下，小心地放回自己的鱼篓中。
游客百思不得其解，就问钓者为何舍大而取小。
钓者回答说：“喔，因为我家里最大的盘子只不过有一尺长，太大的鱼钓回去，盘子也装不下，所以只好要小的，其实小鱼挺好，做起来也没那么麻烦呀。”
曾经有这样一句话：“幸福就如一座金字塔，是有很多层次的，越往上幸福越少，得到幸福相对就越难。越是在底层越是容易感到幸福。越是从底层跨越的层次多，其幸福感就越强烈。”幸福其实就是一种期盼，是一种心灵的感受。只要我们用心去发现，用心去感受，你就会发现幸福其实就在我们身边，只是这样的幸福常常被我们忽略。而有的人之所以不幸福，就是没有一颗知足心。每个人对幸福的感觉和要求都不尽相同，一个容易满足、懂得知足的人才更容易得到幸福。
第六章 不要因“身外物”而损伤珍贵的感情