书城成功励志给大忙人读的菜根谭
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第102章 出世涉世了心尽心

出世之道,即在涉世中,不必绝人以逃世;了心之功,即在尽心内,不必绝欲以灰心。

超脱凡尘俗世的方法,应在人世间的磨练中,根本不必离群索居与世隔绝;要想完全明了智慧的功用,应在贡献智慧的时刻去领悟,根本不必断绝一切欲望,使心情犹如死灰一般寂然不动。明朝人王澄,仁和人,字天碧,号雪村,虽然他是农民,但从小专攻写诗作书,他的书法中透露出赵孟兆页书法的气势。里甲把他的名字呈报为吏员,布政使却很生气,让王澄到修建阁楼库房处服役。这是冷僻边远的差使,王澄不得已只能接受。一天,他写一首咏马诗:“一日行千里,曾施汗马劳。不知天厩外,谁是九方皋。”他把诗写在府门屏风间。太守见到便问是谁所写,大家答道:“小吏王澄所写。”于是王澄被召见,王澄回答说:“不是,我只是一个农民。”太守十分惊讶,出“南山晴雪”的题目考他,王澄提笔马上写好呈上。诗曰:“雪霁南山正坐衙,莹然相对两无瑕,瑞光晓布三千里,和气春生百万家。未可拥炉倾竹叶,且须呵笔咏梅花。丰年有象皆侯德,五挎歌谣遍海涯。”太守看了他写的诗,心中十分高兴,也十分欣赏王澄的学识和才能,于是便召集官员子弟拜王澄为老师,王澄的差役由别人代替。由此,王澄的名声更大了。等到王澄服役期满回杭州后,有官员请他当幕僚代笔,王澄坚决推辞,无心为官了,只愿在湖山间吟咏诗篇,最后终老湖山之中。

王澄写咏马的诗,本身就是渴望自己是匹千里马,希望能得到伯乐慧眼所识,说到底是入世的;同样,他作南山晴雪的诗,同样是充满人间烟火气息的,恰恰因为他入世,最后他出世避仕,是深有体味的,倒也合乎自然。

不要以为穿上袈裟就能成佛,不要以为披上道袍就能成仙。同理,披上件蓑衣,戴上顶斗笠未必是渔夫,支根山藤坐在松竹边饮酒吟诗也未必一定是隐士高人。追求形式的本身未必不是在沽名钓誉。就像想明白自己的心性灵智,不在于自己苦思冥想或者如死灰般时才知道。所以,人生的要义,既在于出世,也在于入世。不必绝人以逃世,不必绝欲以灰心。应学以致用,把自己的才学发挥出来,做想做的,做该做的。