世上的所有事情都具有明暗两面，我们感觉到的究竟是明还是暗，是欢乐还是痛苦？从本质上讲，这不取决于处境，而是主要取决于一个人的心境，取决于能否从光明的角度看问题。同样一件事情，从这个角度看是灾难，换一个角度看未尝不是一种值得高兴的幸运。
明智的放弃胜过盲目的执着
明智的放弃，不是懦弱，而是洞明事理之后作出的正确选择。明智的放弃，也不等于庸碌，因为它的目的始终在于向另一个方向进取。林语堂说：“明智的放弃胜过盲目的执着。”
在狐狸吃不上葡萄时，它就无可置疑地说：“那葡萄是酸的。”并坦然离开那里。
看到这个故事时，我们应该为狐狸的聪明拍手叫好；为一些人对狐狸行为的选择嗤之以鼻感到悲哀。我们经常责怪狐狸自欺欺人，可是从长久的沉思中可以感到，如果那只狐狸像人类一样的痴迷和贪婪，它就舍不得离开，并在树下上蹿下跳，即使最终不被活活累死，也会耽误很多宝贵时间去找更多更甜的葡萄。这样是否值得呢？假如人们已经认为那串葡萄是甜的，或者独一无二，但又没有吃到，也不会吃到，徒落个遗憾终日，懊悔一生，仅仅为此又值得吗？
很多时候，放弃可能是种明智的选择。
一支英国登山队和一支日本登山队同时攀登喜马拉雅山。在6800米高度时，他们突然遭遇强风暴。两个登山队的14名队员只好临时安营扎寨，在高寒缺氧的雪山上搭起驻宿帐篷，以等待风暴过后，再行攀登。可是，3天过去了，风暴依然没有停止，而且越往高处风暴越强。
怎么办？两个登山队都在面临一次严峻的考验。日本登山队以坚贞不屈的意志，决定继续攀登，绝不后退。而英国登山队的扎吉尔队长，经过一番对体能及气象气候的分析，果断地决定立即撤退。他认为与生命相比，任何追求都是可以放弃的。
几天以后，他们安全撤退到5400米的大本营。而不幸的是7名日本队的登山队员全部遇难于雪山之上。
果断就是这样，在关键时刻的选择中，能让希望更明朗。是扎吉尔队长的坚决果断，让7名队友在生与死的关键抉择中，远离了死亡的吞噬，将生存的希望牢牢地抓在手中。
没错，与生命相比荣誉又算得了什么呢？与其盲目坚持，用生命作为筹码，不如理智地放弃，也许还有机会再次攀登。
由此看来，我们如果想驾驭好生命之舟，每个人都面临着一个永恒的课题：学会放弃！
有一只老鼠，因为贪吃桶里的大米，结果米越来越少，它越吃越胖，身手也没以前敏捷了。由于桶壁空得太高了，任凭它怎样使劲用力，也没能爬出去，这时等待它的只有死亡。
在现实生活中，“桶里老鼠”这样的事例有很多，都是由于放不下眼前利益而毁了自己的一生。晋代陆机《猛虎行》有云：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”讲的就是在诱惑面前的一种放弃、一种清醒。
一个出身贫困的孩子十分喜爱钓鱼，可是却从来没有钓过一尾大鱼。在鲈鱼钓猎开禁前的那天晚上，他和母亲又来到湖边钓鱼。
放好鱼线，安好鱼饵，一次次地将鱼线抛向湖中。
湖面十分平静，他和母亲守在那里，等着鱼上钩。可是，很长时间过去了，没有一条鱼上钩。
就在他们准备回家的时候，鱼线突然动了。他拎一拎，发现异常沉重，觉察到这肯定是一条大鱼上钩了。
他兴奋极了，急忙快速地收鱼线，线越收越短，湖面响起鱼拍击水面的声音。母亲取出网罩在湖边准备捞住它。
果然是条大家伙。母亲打开手电，照着鱼身，发现它却是条鲈鱼，它银白色的鱼鳞闪耀着光芒。
母亲看着夜光表，对孩子说：“现在是10点。离开禁还有两个小时，孩子我们放了它吧。”
孩子说：“不，妈妈，我们好不容易钓到它。”
孩子哭了，母亲安慰他：“我们还会钓到更大的鱼。”
孩子环视四周，湖边了无人影，夜色深沉。他对母亲说：“别人不知道我们钓到了鲈鱼。”
母亲说：“孩子，湖边没有眼睛，但我们心里有眼睛。”
在母亲的坚持下，鲈鱼被放走了。
30年后，这个小男孩成为纽约最着名的建筑师，他的作品遍及纽约。
没有人会理解出生在贫民窟里的男孩能够成为纽约的知名人士，受到大家的尊敬。更没有人会把他的成就与30年前那个夜晚联系起来。
使我们放不下的是存在于我们心中的贪念，内心的欲望与执着。更使我们一直受缚，我们唯一要做的，只是将我们的双手张开，放下无谓的执着。在我们的生活中，也需要有一种放弃的清醒。在物欲横流、灯红酒绿的今天，摆在人们面前的诱惑实在太多，这就需要我们保持清醒的头脑，勇于放弃。
举首是春，俯首是秋，我们行走在岁月的栈道上，面对转瞬即逝的生命，我们必须擦亮双眼，让心灵做主，在取舍之间，创造辉煌，获得完美的人生！
退一步是为了进十步
《菜根谭》中说：“路径窄处，留一步与人行。”这便是一种进退之道。
以前，有一条大河，河水波浪翻滚。河上有一座独桥，桥很窄，仅用一根圆木搭成。有一天，两只小山羊分别从河两岸走上桥，到了桥中间两只山羊相遇了。但因桥面太窄，谁也无法通过，而这两只山羊谁也不肯退让。结果，两只山羊在桥上用角顶撞起来。双方互不示弱，拼死相抵，最终双双跌落桥下并被河水吞没了。
这则寓言看起来十分简单，但是却蕴含着深刻的道理，这正是“径路窄处，留一步与人”的道理。在狭窄的路口处，不妨让别人先行，自己退让一步。
下面这个故事，更是把以退为进诠释得淋漓尽致。
有一位在美国留学的计算机博士，辛苦了好几年，总算毕业了。可是，虽说是拿到了响当当的博士文凭，却一时难以找到工作。没有工作，生计没有着落，这个滋味可是不好过。他苦思冥想，终于想到了一个绝妙的点子。
他决定收起所有的学位证明，以一个最低身份去求职。这个法子还真灵，一家公司老板录用他做程序输入员。这活，对他来说简直是高射炮打蚊子--大材小用。不过，他还是一丝不苟，勤勤恳恳地干着。
不多久，老板发现这个新来的程序输入员非同一般，他竟然能看出程序中的错误。这时，这位小伙子掏出了学士证书。老板二话没说，立刻给他换了个与大学毕业生相对口的职位。又过了一段时间，老板发现他时常还能为公司提出许多独到而有价值的见解，这可不是一般大学生的水平呀！这时，这位小伙子又亮出了硕士学位证书，老板看了之后又提升了他。
他在新的岗位上做得很出色，老板觉得他还是与别人不一样，非同小可。于是，老板把他找到办公室，对他进行询问，这时，这位聪明人才拿出来他的博士证书。
老板这时对他的水平有了全面的了解，便毫不犹豫地重用了他。这位博士终于获得了成功。
在现代社会中，提倡“自我推销”，是推销，就要有推销术，如果这位博士还是拿着自己的文凭，一家接一家地去求职，也许他现在还没有工作。
这位博士的点子好就好在以退为进，看上去是自己降低了身份，也让别人看低了，但是身处低位，被人看轻不要紧，只要有机会，就可以大放异彩，展露才华，让别人对你一次次刮目相看，你的形象就会慢慢高大起来了。相反，如果一上来就亮个博士证书，容易被人看高。期望值过高，就容易引起失望。倒是别出心裁，以退求进更容易达到目的。
在身处困境时，有时为大局着想不能不低头退让。但是暂时的“低头”是为了将此当做磨炼自己的机会，不断丰富，充实自己，这是为了将来东山再起，而绝不会消极乃至沉沦；而那些经不起困难和挫折的人，往往会彻底失去希望，畏缩不前，不愿想法克服眼前的困难，只是一味地怨天尤人听天由命，是真正的低头。
吃表面上的亏，得高明的利
有些人总是把眼前利益看得很重，结果是失去了永远的利益，真正的聪明人是宁吃眼前亏，而换来人生的大胜利。懂得吃眼前亏，才能养精蓄锐，等待时机，取得最后的胜利。
美国亨利食品加工工业公司总经理亨利·霍金士先生突然从化验室的报告单上发现，他们生产食品的配方中，起保险作用的添加剂有毒，虽然毒性不大，但长期服用对身体有害。但如果不用添加剂，又会影响食品的鲜度。
亨利·霍金士考虑了一下，他认为应以诚对待顾客，毅然把这一有损销量的事情告诉每位顾客，于是他当即向社会宣布，防腐剂有毒，对身体有害。
这一下，霍金士面对了很大的压力，食品销路锐减不说，所有从事食品加工的老板都联合了起来，用一切手段向他反扑，指责他别有用心，打击别人，抬高自己，他们一起抵制亨利公司的产品。亨利公司一下子跌到了濒临倒闭的边缘。
苦苦挣扎了4年之后，亨利·霍金士已经倾家荡产，但他的名声却家喻户晓。这时候，政府站出来支持霍金士了。亨利公司的产品又成了人们放心满意的热门货。
亨利公司在很短时间里便恢复了元气，规模扩大了两倍。亨利·霍金士一举登上了美国食品加工业的头把椅子。
我们虽然总是说吃亏是福，但是事实上，在人们的内心里，并不是心甘情愿想吃亏的。人生在世，三十年河东、三十年河西，总会有不如意的时候，吃亏是在所难免的。吃亏的情况也多种多样，鲁莽冲动的人容易乱吃亏，结果只能是“哑巴吃黄连，有苦说不出”。成熟理智的人应该懂得，亏，要吃在明处，至少，你应该让对方“瞎子吃汤圆--心里有数”，亏也不能白吃，“亏吃在明处，便宜占在暗处”，吃得小亏却得到大的收获才是高明的吃亏。
春秋时期吴国有个贤士叫季礼，一次，他出使路过徐国，顺便去看望老朋友徐君。徐君见他佩带着的精美的剑，就十分喜爱，但又不好开口要。聪慧的季礼怎么不知徐君的心意呢？但想到他需这把剑出使佩带，也就没说明。等到季礼出使回来，想把剑送给徐君时，徐君已去世了。季礼异常悲伤，他解下剑，放在徐的墓前，他的随从感到奇怪，就问：“徐君已死，你干吗白浪费一把剑呢？”季礼说：“徐君在世时十分喜爱此剑，我在心里也想把它送给他。现在，他去世了，我一定要把剑给他。”这件事慢慢传开去了，大家纷纷赞扬季礼是个讲信义的人，许多人不辞千里的辛劳，来和他交朋友。
徐君已经死了，季礼完全可以不牺牲那把剑。更何况，徐君去世了也不可能得到剑，这种看似一种愚笨的吃亏，实际是一种大智若愚的做法，结果证实了这一点，季礼失去一把剑，却得到许多贤能的朋友。
人非圣贤，谁都不能抛开七情六欲，但是，要成就大事，就需要分清轻重缓急，该舍弃的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议。
我国历史上刘邦与项羽在称雄争霸、建立功业上，就表现出了不同的态度，最终也得到了不同的结果。苏东坡在评判楚汉之争时就说，项羽之所以会败，就因为他不能忍，不愿意吃亏，白白浪费自己百战百胜的勇猛；汉高祖刘邦之所以能胜就在于他能忍，懂得吃亏，养精蓄锐，等待时机，直攻项羽弊端，最后夺取胜利。
两王平日的为人处世之不同自不待说。楚汉战争中，刘邦的实力远不如项羽，当项羽听说刘邦已先入关，怒火冲天，决心要将刘邦的兵力消灭。当时项羽40万兵马驻扎在鸿门，刘邦10万兵马驻扎在灞上，双方只隔40里，兵力悬殊，刘邦危在旦夕。在这种情况下，刘邦先是请张良陪同去见项羽的叔叔项伯，再三表白自己没有反对项羽的意思，并与之结成儿女亲家，请项伯在项羽面前说句好话。然后，第二天一清早，又带着随从，拿着礼物到鸿门去拜见项羽，低声下气地赔礼道歉，化解了项羽的怨气，缓和了他们之间的关系。表面上看，刘邦忍气吞声，项羽挣足了面子，实际上刘邦以小忍换来自己和军队的安全，赢得了发展和壮大力量的时间。刘邦对不利条件的隐忍，对暂时失利的坚韧，反映了他对敌斗争的谋略，也体现了他巨大的心理承受能力。
刘邦就是靠吃一些眼前亏、吃小亏的技巧赢得了最后的胜利。有的人说刘邦是一忍得天下，相信这种智慧不是有勇无谋的人可以修炼到的本领。对于今天的现实生活来说，我们不一定还会遇到这样敌我的关系，但不管在怎样的条件下，都应该记得勇气不是一味地冲锋陷阵，而应该有勇有谋。忍让和吃亏都是勇气的表现。
与其无力改变，不如接受现状
叔本华所言：“人生其实就是一团欲望，不满足就痛苦，满足了就无聊，人就在痛苦和无聊里徘徊。”我们一直在寻求最终目标后的幸福，却忽视了幸福曾经从我们身边走过，而这一瞬间的幸福就是安于现状！
我们面对纷纷扰扰、荆棘坎坷的世界时，我们应该要习惯自己，应该找到让自己可以活下去的理由。活在当下，接受和安于现状也是一种生活状态。
接受生活的现状不是被迫接受现实，不是不想改变，而是没有能力。有些人常常说自己是接受现状的人，可事实上却不是如此：有些人确实想改变现实，只是暂时没有能力改变。所以他们保持一种平和的心态，不断地积蓄力量，寻找合适的机会。
在腾讯·大楚网发起的“你的大学生活幸福吗？”的网友调查中，已有8846人参与，其中2042人选择“还不错”；6804人认为“较糟糕”，占调查总人数的76.9%。
一些网友认为：部分大学生不能一边说不幸福，一边虚度人生，不停地抱怨，却不反省自我，大学生应当戒除眼高手低、心气浮躁的毛病，脚踏实地，才能收获满足感。
之所以不幸福，中国地质大学（武汉）的调查显示：就业压力、学习压力和情感问题是三大困扰。当被问及对自己所学专业是否满意时，只有9%的人感到非常满意。其中，36%的人不满意所学专业是因为“现在的专业不是自己喜欢的专业”，于是容易产生学习压力。
中国地质大学（武汉）应用心理学研究所郭老师认为：导致大学生觉得不幸福的原因是不满足现状。大学生生活阅历单一，对人对事还不能全面地理解和把握，往往有“不满足”、“不如意”等不健康心理。而这种心理在人际交往方面表现为：对他人存在不切实际的期望；试图改变他人以迎合自己的需要；过于以自我为中心，认为自己总是对的，于是积压了一些愤怒、痛苦、悲伤等情感障碍。
这是一个你自己决定能否做到的问题，只有你主观上愿意调控自己，才能摆脱欲望的迷惑，才能接受现状。接受现状是达到幸福生活状况的捷径，你可以在不同的人生境遇里始终处于现实的幸福之中。
直不行，就绕个弯
曲则全，枉则直，只有拐个弯才能达到目的，并且达到得更快更好，那又何必不做呢？要知“宁向直中取，不向曲中求”可是一个天大的错误。