如果人生是一场赌局，只要我们还活着，可以说我们就还在局中，所以人生的输赢，不是一时的荣辱所能决定的，今天赢了，不等于永远赢了；今天输了，只是暂时还没赢。星云大师认为，任何时候，耐心都是最重要的品质，坚持到底就是胜利。宇宙间的事，没有绝对的成功和失败，因此人不能只为一时之胜负所扰，如果执迷于胜负的话，我们活得就太累了。
迎接苦难的磨炼，把吃苦当吃补
吃苦，是成功必经的过程，你要想有所成就，就必须埋头苦干、勤劳苦作、寒窗苦读、静心苦学。
——星云大师
有人喜欢吃甜，有人喜欢吃辣，还有人喜欢吃酸，却很少有人喜欢吃苦，因为苦的口感不好，吃了后让人感觉不到饮食的快乐。可人生就像一盘百味菜，酸甜苦辣咸，五味俱全，不能因为自己的喜好，就只选择一种口味，要每种口味都品尝一下才好。
回到现实中我们会发现，凡是带有苦味的食物，都对人体有一定的好处，比如食物中最常见的苦瓜，富含多种维生素，食用后有去火排毒的功效。人们常说：“良药苦口。”
越是苦的药，对疾病的治疗帮助就越大。苦的好处不仅仅体现在饮食上，生活中遇到的苦难，同样对人们有很大的帮助。
韩信年轻时，因为家境贫寒，又不懂得溜须拍马，所以无论他为官还是为商，都无法做出成绩，生活十分困苦，同时还要忍受着其他人的欺负。
一日，他佩戴着宝剑走在路上，一群恶少看见了，挡住了韩信的去路，不仅当众羞辱他，还对他拳脚相向。其中一个恶少说：“你长得身体高大，还总喜欢带着宝剑，但实际上就是一个胆小鬼，如果你不服气，就用你的宝剑来刺我啊！如果你不敢，就要从我的胯下爬过去！”说完，便扎了一个稳实的马步。
对方人多势众，而韩信却是形单影只，最后他弯下腰来趴在地上，从那名恶少的胯下爬了过去，周围的人哄堂大笑，羞辱的语言更是不绝于耳。遭受了羞辱后，韩信更加勤奋学习，后来在讨伐秦王的起义中起到了重要的作用，被刘邦重用。
此时的韩信已非彼时的韩信，他再次找到了那个让他有胯下之辱的恶少，恶少原以为韩信是来报仇的，吓得浑身颤抖。却没想到韩信是来感谢他，如果不是他当年的侮辱，韩信也不会发愤图强，取得后来的成就。
生活中的“甘甜”能够让我们体会到快乐，生活中的“辛辣”可以让我们体会到畅快，而生活中的“苦难”则可以消解我们的戾气，磨炼我们的忍耐力，让我们更懂得甘甜的可贵。
不同的人对待苦难有不同的态度。有人将苦难当作一味十全大补汤，从苦难中磨炼自己的意志，积累丰富的人生经验，就如韩信；有人将苦难当作一种不幸，整日唉声叹气，抱怨命运不公，结果日渐消沉，最终一事无成。
星云大师认为，修行之人不吃苦，就不能成佛。纵观古今那些成功人士，有哪个不是从血汗、委屈、辛苦、忍耐、痛苦中积累而成？伟大的人物永远都不可能从平庸中产生。
法空禅师是寺院中的首座和尚，每天做着一些粗重的工作，照顾寺内僧人的饮食起居，僧人都十分尊敬他。有一年大旱，粮食颗粒无收，老百姓也没有钱捐香火，寺中的粮食有限，僧人们吃了上顿没有下顿，一个个饿得面黄肌瘦。
一天住持不在寺中，一群僧人对法空禅师说：“首座，我们饿得都走不动了，您就煮点面汤给我们吃吧。”法空禅师听后，便从柜子中拿出油面，放进锅里给大家做油面汤。面汤刚刚煮好，住持就回来了，他看着锅中的油面，严厉地问：
“今天有施主设斋供养大众吗？”法空禅师低着头回答：“没有。”“那锅里的面汤从何而来？”法空禅师回答：“最近大家都吃不好，身体虚弱，所以弟子把贮藏的应急油面拿来煮了。”
住持听后，并没有因为法空禅师的诚恳而原谅他，反而更加生气，说：“让你保管柜子的钥匙，是信任你，而你却监守自盗！拉出去杖责三十，逐出师门！”众僧人都为法空禅师求情，住持却丝毫不为所动。法空禅师受完刑后，交出了柜子的钥匙，便离开了寺院。但他并没有走远，而是住在了寺院外的一间小屋中，每天依旧跟着众僧人一起听住持讲法。
一天住持下山，无意中碰到了住在小屋中的法空禅师，问道：“你在这里住多久了？”法空禅师回答：“半年之久。”“这房子是属于寺院的，你住在这里向寺院交过房钱吗？”住持接着问。“没有。”禅师诚实地回答。“既然没有还敢住在这里？要继续住，就要交房钱。”住持说完便走了。
此后，法空禅师为了交房钱，每日下山为人诵经、化缘。这一切住持都看在了眼中，后来住持感到自己就要离开人世了，便将住持的位置传给了法空禅师。
法空禅师没有将苦难看作不幸，反而当作修行自己的大好时机，所以他的道行越来越高，通过了住持的考验。
俗话说：“吃得苦中苦，方为人上人。”一个能够吃苦的人才，才能够做出常人做不到的事情。艰难困苦本就是人生的一部分，没有人能够逃掉。与其排斥，倒不如心甘情愿地接受苦难的滋养。
不投机取巧，守住本分，定能成功
自以为聪明的人类虽然能看清大到宇宙小到原子的物质世界，却仍然无法学会如何相处这样的生活细节。
——星云大师
在追求成功的道路上，每个人都希望能够找到捷径。
如果利用自己的聪明才智缩短与成功之间的距离，这是能力的表现；但如果运用小聪明，通过投机取巧来获取成功，那就万万不可了。
苏东坡是北宋的大文学家，他天资聪明，小小年纪便过目成诵，出口成章，后来官拜翰林院，在宰相王安石的门下做事。起初，王安石很器重苏东坡的才华，但苏东坡却自恃聪明，几次出言讥诮王安石。渐渐地，王安石对苏东坡态度冷淡起来，苏东坡也因此被贬官。
在湖州做了三年官后，苏东坡任满回京，想到自己当年年少轻狂，对王安石多有得罪，于是便到宰相府拜见。
当时王安石正在午休，仆人将苏东坡带到了王安石的书房等候。闲着无事的苏东坡看到桌子上放着一张纸，纸上是王安石写的一首未完成的诗，题目为《咏菊》。诗句只写了两行：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”苏东坡看了不禁笑着说：“没想到三年之后再见，他竟江郎才尽，写了两句便接不下去了。”然后再细读那两句诗，发现竟然不通，在苏东坡看来，西风多盛行于秋天，但是菊花开在深秋，而且最能耐久，不容易掉落。想到这里，苏东坡提起笔来，在诗句的后面添了两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”写完后，苏东坡才感到不妥，恐怕又会因此而得罪了宰相，想要撕掉又不成体统，于是只好把诗稿放回原处，悄悄离去。
第二天，苏东坡得到消息，自己再次被贬官，成了黄州团练副使。在黄州的日子里转眼到了深秋，忽然有一天刮起了西风，满园的菊花随风飘落，瞬间枝头花朵全无。此时，苏东坡才明白过来自己被降职不是王安石公报私仇，而是自己确实错了，心中愧疚万分，寻思找个机会向王安石赔罪。这时，他想起王安石曾托自己带三峡中峡之水用来冲阳羡茶，但因为自己心中一直不服气，所以将此事抛在了脑后。这是一个不错的赔罪机会，于是趁着冬至送贺表到京城，苏东坡经四川出发，然后独自驾一扁舟顺江而下，为王安石取水。
却没想到自己因为连日的奔波，在船上睡着了，等醒来时，已经是下峡。如果沿途返回，又怕耽搁了进京的时间，只好听当地一老人的话，于是盛了一瓷坛下峡水回京了。
到了王安石的府邸，苏东坡想起去年改诗之事，羞愧不已，连忙跪地向王安石请罪。王安石念在苏东坡之前并未见过菊花被西风吹落，便原谅了他。
苏东坡将整坛水献上后，王安石便取出煮沸冲阳羡茶，冲好后问苏东坡：“这水是哪里的水？”苏东坡心想：想那中峡和下峡的水也没有区别，不如骗他说是中峡的，也好过关。于是回答：“巫峡。”王安石听后，说：“是吗？你又来骗我了，你这是下峡之水，竟然还冒充是中峡之水。”
苏东坡听后大惊，急忙辩解自己是听了当地人的谗言。只是不知道同是一江水，宰相是如何分辨出来的。王安石语重心长地告诉他：“读书人要脚踏实地，不可道听途说，凡事都要经过自己的观察，才能下定论。我若不是看过菊花飘落，又怎会在诗中那样写呢？三峡水性之说，出于《水经补注》，上峡水太急，下峡水太缓，唯中峡缓急相半，如果用来冲阳羡茶，则上峡味浓，下峡味淡，中峡浓淡相宜。今见茶色半天才现，所以知道是下峡的水。”然后王安石打开书柜，对苏东坡说：“这里的书，你随便挑出一本，念其中的一句，我便能接出下一句，如果有半句答不上来，我甘当无学之辈。”
为了考倒王安石，苏东坡专挑书柜中积了很多灰尘的书，然后随便翻开一页，念了其中一句，王安石果真接出下一句。至此，苏东坡才真正被王安石的才学所折服。
苏东坡作为一代大文豪，写出那么多脍炙人口的诗句，却连续三次因为不守本分而被贬官。人的成功离不开自身所具备的智慧，这种智慧是大智慧，而不是小聪明。苏轼以为同是一江水没有分别，想要瞒天过海，却还是被见多识广的王安石识破。
因此，要以认真的态度对待成功，不能够抱有一丝侥幸心理。就算投机取巧可以成功，也是短暂的成功，经不起时间的考验。正如星云大师认为的那样，想要功成名就就一定要付出实实在在的行动，只靠投机取巧，是无法成功的。
实事求是，做自己最擅长的事情
所谓“天下大事必作于细，古今事业须成于实”，务实中有理想，理想中要务实，否则建筑在海市蜃楼的理想就落为妄想了。
——星云大师
务实是我国农耕文化较早形成的一种民族精神，王符在《潜夫论》中说：“大人不华，君子务实。”王守仁在《传习录》中说：“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。”意思都是在着重说明“务实”的重要性。
星云大师说：“要想成功就应该实事求是，不要贪慕虚荣，打肿脸充胖子。否则就像一棵没有根基的大树，经不起风吹雨打，很快就会枯萎。”
有三个爱狗之人聚在一起，分别说起自己的养狗经历。其中一个人说：“我十分爱狗，为我的狗买了许多漂亮的衣服和美味的狗粮。”另一个人听了，不屑地说：“你这也算爱狗吗？我才是爱狗之人，我不但为狗狗提供了漂亮的衣服和美味的狗粮，还专门为它盖了宽敞舒适的狗屋。”
最后一个人听了，心里很不是滋味，因为他的狗狗既没有漂亮的衣服，也没有美味的狗粮，更没有宽敞舒适的狗屋。如果他说出实情，一定会被另外两个人看不起，于是他说道：“你们这些算什么？怎能和我比？我的狗狗活泼好动，为了让它有足够的空间活动，我特地将我的房子换成了大房子。”
那两个人一听，立刻哈哈大笑起来，异口同声地说：“你就别吹牛了，你看你的狗，尾巴总是上下摆，就说明了你住的屋子特别小。如果真如你所说，你的狗的尾巴一定是左右摆的。”此人原本想借机炫耀一番，结果却被取笑了一番。
不肯实事求是，贪慕虚荣最终只会闹出笑话。古往今来，成功者无一不是注重务实才取得成功的。孔子曾说：“知之为知之，不知为不知。”这也是在告诫人们要实事求是，不要不懂装懂，否则永远无法取得进步。
一个名叫方启子的小伙子在药店中做伙计，每天跟在掌柜身边学习如何抓药。一天掌柜有事外出，让他暂时看管药铺，并嘱咐说：“如果有不懂的地方，尽管向熬药的师兄请教。”方启子满口答应，心里却想着自己表现的机会终于到了。
掌柜没走多久，就来了一个抓药的顾客，此人要抓“牛膝并鸡爪黄连”，并且很着急的样子。方启子想，这牛膝并鸡爪黄连不就是牛的膝盖，鸡的爪子，还有黄连吗？于是让顾客等在柜台，自己来到了院子中，牵出正在吃草的耕牛，二话没说，就把牛的一条腿砍了下来，然后取出牛膝盖骨。接着又抓出两只鸡，切下鸡的双脚，然后与黄连包在一起，交给了顾客。
傍晚时分，掌柜回到药店中，问起这一天的情况，方启子一五一十地告诉了掌柜，并等着掌柜的夸奖，没想到掌柜听后，气得打翻了茶杯，并骂道：
“如果顾客要知母、贝母，还要把你母亲抬出来不成？”
为了表现自己，不知道的事情却不愿意请教他人，看似是在维护自己的自尊，实则只会让自己的自尊更加一文不名。玄奘大师曾说：“言无名利，行绝虚浮。”意在告诉人们，虚荣只是一时的，只有务实才是永恒的。
一日，一个老者到花园中散步，原本应该是姹紫嫣红、百花争艳的时节，这个花园却处处显现出衰败的样子。茂盛生长的橡树因为自己没有松树高大挺拔，对自己灰心丧气，死掉了；而松树却嫉妒葡萄可以结出很多果实，自己却只会长叶子，也死掉了；葡萄却因为自己只能待在架子上，不能像桃树一样站在地上，懊恼之极，死掉了；桃树则认为自己开出花朵的颜色没有牵牛花的娇艳，而心生郁结，最终也死掉了；牵牛花虽然还没有死，却一直病怏怏的，因为它恨自己没有丁香花的芬芳……几乎每一种植物都在想着一些不切实际的事情，而忽略了自己的成长。
只有角落中的一株小草，长得极为茁壮。老人感到很奇怪，于是蹲在小草旁边问个究竟。原来小草茁壮成长的原因，是小草认为人们如果想要看到橡树、松树，想要看到各种花，闻到各种香，就会再次种上，而自己作为一棵小草，能够带给人类最大的福利，就是做一棵小小的安心草。
故事借小草道出了务实的真谛，就是从自己的实际情况出发，不要好高骛远，不要心浮气躁、急于求成，更不要为了颜面而盲目逞能，与他人攀比。
认识自己，只做自己，做自己最擅长的事情，才是最正确的行为。
不争眼前利益，长远心最无敌
一个人如果没有未来，活着就没有意义。
——星云大师
俗话说：“人无远虑，必有近忧。”成功路漫漫，如果看重眼前的利益，很容易忽略了长远发展，做出因小失大的事情。
当年，刘备为了让曹操放松对自己的防备，终日在菜园种菜，一副胸无大志的样子，因而保住了自己的性命。
如果他为了眼前的利益，与曹操一争高下，恐怕早已被曹操杀掉了。但是生活中偏偏有些人，容易被一时间所关注的事情蒙蔽了眼睛，一叶障目，不见泰山，更看不见远方美丽的风景。
有两个人在沙漠中迷失了方向，很快他们随身携带的食物和水就快没有了。这时，佛祖出现在他们面前，手里拿着一根鱼竿，还有一篓鱼，要他们各自选择一样。
其中一个人心想：现在饿着肚子，傻瓜才有闲情逸致钓鱼。于是抢先选择了一篓鱼，而另外一个人选择了鱼竿，然后便分道扬镳。选择鱼的人捡了一些柴火将鱼烤熟，美美地饱吃了一顿，然后继续上路。然而，没等他走出沙漠，就已经饿死在空空的鱼篓旁。
而另外一个选择了鱼竿的人，一直忍着饥饿向前走，终于看到了不远处有一片湖泊，他用最后的力气走到湖边，钓上来一条鱼，然后填饱了肚子。
就这样，他在湖边待了三天，准备了充足的食物和水后，再次上路。最后他走到了附近的一个村庄，在那里娶了一位贤惠的妻子，过上了幸福安定的生活。
当面临着一项选择时，我们不能仅仅立足于现在，当我们站在人生的天平上，衡量彼此间的轻重后，才会得到不一样的结果，也许这个结果并不是现在我们最想要的，但却一定是对我们将来有益的。而过分关注现在能够得到什么，往往会导致自己短时间内盲目，等到明白过来时，为时已晚。
刘文静是唐朝初期的谋臣，在李世民起兵反隋时的多次战争中屡立奇功，可以说是唐朝的开国元勋。但是李渊即位后，对刘文静并不重用，只给了他一个尚书的职位，而对裴寂的宠爱却异乎寻常，不但授予他右丞相，每次在朝堂之上，皇帝都与他同登御座，退朝后相携入宫，对他的话言听计从。
裴寂的资历与刘文静相比要浅许多，是经过刘文静的介绍才加入反隋的行列，但裴寂善于巴结李渊，为博李渊欢心，还私自将隋炀帝的宫女送给李渊，与李渊在酒桌上称兄道弟，深得李渊的信任。为此，刘文静心中很是不服，处处与裴寂作对。
一天在朝堂之上，刘文静受到了裴寂的奚落，回到家后还余气未消，不但用刀砍倒了家中的柱子，还发狠誓一定要杀掉裴寂。却不想这话被刘文静的一个失宠小妾听到了，并将这话告上了朝廷。当朝廷对刘文静进行审问时，他将自己内心的想法和盘托出：“想当年起兵时，我的地位在裴寂之上，如今他裴寂得皇上恩宠赐予高官，而我的官职比他小很多，心中有不满，酒后失言也是常情。”李渊听了刘文静的申辩后大怒，要定刘文静谋反之罪，将他处死。
许多大臣都为刘文静求情，希望皇上能够网开一面。但李渊觉得刘文静与自己不够亲近，对他一直不放心，想找个借口将他除掉。皇上的心思只有裴寂看了出来，于是裴寂顺着皇上的心思说：“刘文静确实立过大功，但现在有了谋反之心，今后必定是后患，绝不能姑息。”裴寂的话无疑火上浇油，皇上立即下旨将刘文静处死。
如果刘文静懂得不争一时的输赢，一切从长计议，也不至于落得身首异处。
古人云：不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一事。很多人急切地追求短期的效果，而忽略了长远的影响，可谓是得不偿失。
楚汉相争之时，项羽为了证明自己的霸主地位，摆下鸿门宴，在宴席上对刘邦百般侮辱，并欲杀之。刘邦在张良和萧何等人的协助下，一直表现得卑躬屈膝，明明先占领了长安，却选择退避三舍，将王位拱手让于项羽，然后远走汉中巴蜀，励精图治，明修栈道，暗度陈仓，最终逼得项羽乌江自刎。
当时刘邦率先进入长安，也是为了自身的利益着想，但是他能够根据事态的发展，为了长远的利益，宁可在当下吃一些亏，果断地放弃已经到手的好处，这样的做法可谓是高瞻远瞩。
星云大师也曾教导人们：“勿因忙于枝节小事而忘了坚持伟大的目标，勿因贪图眼前利益而忘了追求永远的安乐。”
把身上的“疙瘩”打磨光滑
妥协是一条路径，变通是一种境界。让一分山高水长，退一步海阔天空。
——星云大师
走在追求成功的路上，就像是大海中行舟一样，处处暗藏风险，时时有阻力。如果我们树敌太多，难免会为自己招致一些不必要的麻烦。
有人生性耿直，喜欢直来直往，凡事不会拐弯抹角，这必然会经常碰壁，一事无成。人们常说“和若春风”，就是告诉我们做人要外“圆”，即为人处世讲究技巧，要善于圆润地处理问题，从而使自己进退自如、游刃有余。
三国时期，刘备落难投靠曹操，受到了曹操真诚的款待。但是曹操猜疑心极强，刘备为了防止曹操谋害，在许都住下后，就佯装出一副胸无大志的样子。每天在自家后园种菜，亲自浇灌，以此迷惑曹操。
一天，曹操兴致极好，将刘备邀至家中饮酒。席间，曹操谈起谁为当世之英雄。刘备细数袁术、袁绍、刘表、孙策、张绣、张鲁等人，但均被曹操一一否决。曹操认为，真正的英雄应该是胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志。刘备忍不住问：“那您认为谁能算得上这样的英雄?”曹操说：
“当今天下，只有你我才是真英雄。”
曹操的话如五雷轰顶般在刘备头顶炸响，他栖身许都本是韬光养晦之计，如今曹操竟说自己是英雄，莫非曹操已经洞悉了自己的心思？想到这里，刘备心中一慌，竟吓得把筷子掉落在地上。曹操连忙问刘备怎么把筷子弄掉了，正当刘备不知如何收场之时，大雨将至，打了一个响雷。刘备边低头捡筷子边说：“是被雷声吓到了。”曹操问：“打雷有什么可怕的？”刘备说：“我从小害怕雷声，一听见雷声只恨无处躲藏。”曹操听罢，开怀大笑，自此认为刘备胸无大志，想必日后也不会有什么出息，便没有将刘备放在心上。
这便是真正的英雄，能够做到宠辱不惊，不管内心多么波涛起伏，都不会表现出来。只有这样喜怒不形于色，才不容易被人看穿心思，才能够成大事。
更重要的是，我们心中的情绪是自己的，没有理由让他人来承受，同时，喜怒哀乐都表现在脸上，也会让人觉得太过浅薄。这类人并不是老谋深算，拥有极深的城府，而是他们懂得如何在社会中更好地生存，是一种智慧的人生态度。
凡是成功者，很少会受到外界的影响而喜怒无常。在我国古代，太子能够顺利登基当上皇帝，很重要的一个因素在于太子是否会韬光养晦，收敛锋芒。如果太子锋芒毕露，处处彰显自己的才华，就会被皇上误解为“逼父退位”
的意思，最后被废黜；但如果表现得太过愚笨，就会被皇上认为没有治理国家的才能，同样也会被废黜。
唐朝时期，顺宗成为太子后，经常说一些豪言壮语，俨然天下已经是他的天下，皇上还未退位，他就谋算着怎样进行改革了。他的幕僚知道后，劝道：
“作为太子，首先要尽孝道，多向父皇请安，问起居饮食冷暖之事，不宜多言国事。况且改革一事又属当前的敏感问题，如若过分热心，别人会以为你邀名邀利，招揽人心。如果陛下因此而疑忌于你，你将何以实现自己的抱负？”
太子听闻，恍然大悟。后来皇上在晚年荒淫无道，顺宗始终保持沉默，皇帝退位后，顺宗继承皇位，开始实施自己的抱负，成了一位贤德的皇帝。
对于有远大志向的人而言，弯腰并不是卑躬屈膝，而是一种以退为进的智谋。庄子曾说到一种鸟，这种鸟善于服从，别的鸟飞，它也跟着飞，别的鸟傍晚归巢，它也跟着队伍，既不争先，也不恐后，所以它很少受到同类的排挤和威胁。如果做人也能如这种鸟一般，对我们而言有极大的益处。然而，有的人却不明此理，一旦取得了一些成就，就开始嚣张跋扈。
雍正皇帝登基初期，朝廷动乱，各种流言飞语纷至沓来，作为雍正的得力干将，年羹尧立下了不少汗马功劳。雍正对他的宠信几乎到了炽热癫狂的程度，先是命其管理抚远大将军印务；后因平定西藏时运粮及守隘之功，封三等公爵，世袭罔替，加太保衔；接着又因为平郭罗克功，晋二等公；最后平青海功，进一等公，给一子爵令其子袭，外加太傅衔。他的亲属、家仆也因为他得宠，而通过保荐官做到道员、副将。
但年羹尧是一个不知好歹的人，依仗着皇上对自己的恩宠，渐渐得意忘形，霸占了蒙古贝勒七信之女，斩杀提督、参将多人，甚至蒙古王公见年羹尧得先跪下，许多朝中大臣对年羹尧的行为一忍再忍，最后忍无可忍，弹劾他的奏章纷纷出现在皇帝面前。面对年羹尧“罄竹难书”的罪行，雍正下旨查办，最后定罪九十二款。年羹尧被收押后，在狱中自杀，他的家人也因此被牵连，最终落得家破人亡的结局。
一个人功劳再大，地位再显赫，如不知道“弯腰”做人，圆滑处世，必将会招致祸端。
做好每一件小事
人有一分修养，便有一分气质；人有一分器量，便有一分人缘；人有一分虚心，便有一分智慧；人有一分经验，便有一分事业；人有一分磨难，便有一分本领。现在每一分的积累，都会在未来兑换为成果！
——星云大师
荀子在《劝学》中说道：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”意思是告诉人们，学习不是一朝一夕的事情，而是要通过不断的积累，哪怕每天只积累一点点，时间长了，也会有很大的收获。然而有些人却很少关注微小的事情，在他们看来那些微不足道的事情根本不重要。
张乖崖是宋朝时期崇县的县令。在当时军卒侮辱将帅，小吏侵犯长官的事时有发生，张乖崖认为这种现象必须遏制，于是便着手进行整治。
一日，他正在衙门周围巡视，忽然看见一个小吏从衙门府的库房中偷偷地走了出来。张乖崖立即喝令小吏站住，小吏一慌张，从头上围着的头巾中掉下了一文钱。张乖崖问他这钱是怎么回事，小吏支支吾吾半天也说不清楚，最后才承认是自己在库房中偷的。
张乖崖将小吏带回了衙门内，并下令拷打。小吏对张乖崖的判决很不服气，争辩道：“一文钱算得了什么？你只能打我，不能杀我。”这话激怒了张乖崖，再次判道：“一天偷一文，一千天就是一千文。”说完，就当场斩了这名小吏。
因为一文钱被判了死刑，似乎有些冤，可当我们向长远看时，就会发现这一文钱背后隐藏着强大的力量，这一文钱可以积累成十文钱，十文钱又可以积累到一百文钱，等到一百文钱了，这钱还是个小数目吗？我们追求成功时也是同样的道理，每天迈上一个台阶，一百天之后就是一百个台阶，至少有五层楼的高度了。
在通往灵山朝圣的路上，师徒二人日夜兼程地赶路，经常饥一顿饱一顿，最后徒弟因为体力不支而晕倒了，等他醒来后，发现自己趴在师父的背上，而师父正在艰难地一步一步前行。
徒弟心中大为感动，但是又害怕自己拖累了师父，使师父无法完成朝圣的誓愿。于是，他请求师父将他放下。师父却回答说：“徒儿，灵山是我们的目的地，朝圣是我们的誓愿。我们现在已经走在了朝圣的路上，灵山早已经在我们心中，如此佛陀也就在眼前。我们如此虔诚的心，佛祖不会怪罪我们。
就这样一步一步地走吧，总会到达的。”
只要不停下脚步，哪怕每次只迈一小步，总有达到目的的时候。佛教常常教导人们：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。宫殿的雄伟壮观，也是由一块一块的砖累积而成，没有这些砖，在华丽的宫殿也只能出现在想象中。
佛陀曾说：“僧家修行，所念的每一声阿弥陀佛都是善的累积。”对我们世俗中的人而言，做好我们手中的每一件小事，都是成功的积累。
小时候的童第周是一个好奇心十分强的孩子，经常会问父亲一些稀奇古怪的问题。一天，童第周看见屋檐下的石阶上有一排整齐排列的小水坑，这引起了他的好奇心。这是谁凿出来的呢？有什么用呢？急于想知道答案的童第周找到了父亲，说出了自己的疑问。父亲很高兴儿子这么好学，于是耐心地讲解给他听：“那些小坑不是人凿出来的，而是下雨时，屋檐滴下的水砸出来的。”
父亲的解释让童第周更加不明白了：“水那么柔软，而石头那么坚硬，水怎么可能将石头砸出小坑呢？”父亲笑着回答：“一滴水当然不行了，但是天长日久，点点滴滴不停地敲打，不但能打出小坑，长久下去，还能砸出一个大洞呢！”童第周听后若有所思地点了点头。
上学后，童第周的学习成绩不是很好，便渐渐失去了学习的兴趣，想要辍学。父亲知道后，对他说：“你还记得‘滴水穿石’的事情吗？水滴通过坚持不懈的努力都能够滴穿大石，你的恒心还比不过水滴吗？学习是一个积累的过程，只有坚持下去才能获得成功。”
父亲的鼓励使童第周重新拾起信心，他经过长期不断地努力，终于成为名扬海内外的生物学家。
事无巨细，积少成多，每天勤奋一点点，每天完美一点点，每天主动一点点，每天学习一点点，每天创造一点点……坚持每天多学一点，就是进步的开始，哪怕只是百分之一的进步，就没有什么能够阻止我们达到百分之百的成功。
时时进修，不断突破自己
学习是一辈子的事。
——星云大师
人生百忌，最忌不时时进修。社会是不断向前发展的，任何事物都处在不断的变化之中，太阳每天都要重新升起，树木无时无刻不在生长，作为主宰世界的人类，如果我们故步自封，不肯更新自己，就会滑入社会的底层。
有一个小和尚自认为头脑愚笨，所以从来不用功读书。
一天，老禅师检查众僧人的功课时，发现小和尚不但忘记了从前学过的知识，就连刚刚学过的也没有记住。老禅师十分生气，便让小和尚跟着他来到禅房内，从柜子中取出两只碗，每只碗中放半碗水，然后把其中的一只碗放在门口的台阶上，另一只碗让小和尚端在手里，站在门外，不停地晃动。
小和尚以为这是老禅师对自己的惩罚，小心翼翼地照做，既要碗中的水保持荡漾，又不能洒出来。两个时辰过去了，小和尚的手都快冻僵了，老禅师才终于走了出来，手里拿着放在台阶上那半碗水让小和尚观察，小和尚看到那半碗水已经冻成了一坨冰，而自己手中的水丝毫没有冰冻的痕迹。小和尚恍然大悟，从那天起一直用功学习。
如果因为天生愚钝就自暴自弃，则永远无法有聪颖的一天；如果天生聪颖，却没有继续深造，迟早也会变得愚钝。在这个知识大爆炸的时代，谁也不敢保证自己所学的知识一辈子都够用，停下脚步已经不是停止，而是倒退。因此，只要一息尚存，就要不断突破自己。
一天，舍利弗与佛祖聊完佛法后，内心一直被佛陀所说的那些简单而又深刻的道理所陶醉，他一边走路一边回想，脸上洋溢着满足而纯真的神情。
一个人从舍利弗身边路过，见他这般高兴，不禁问道：“舍利弗，你得到了什么宝贝，为何如此高兴？”
舍利弗说：“刚刚与佛祖聊佛法，佛法美妙而神奇，就如同无价之宝啊！”
此人听后，嘲笑道：“你都这把年纪了，还在吮吸师父的乳汁啊? 难怪像孩子一样笑呢！”舍利弗听了不但没有生气，反而乐呵呵地说：“你所接受的教义，是邪恶的，犹如变了质的坏牛奶一样，所以你一旦喝够了，就知足了，不想再喝了。而我所听闻的佛法，深邃无限，奥妙无限，回味无穷，越品越有滋味。
所以，佛法就像营养丰富、口感淳厚的好牛奶，喝多少都是新鲜的，而且越喝越想喝。”
舍利弗对佛法孜孜不倦的追求，使他在佛教中的造诣极高，成为佛陀十大弟子之首，并且拥有上百名弟子。
俗话说：“活到老，学到老。”只有不断地学习，我们才能不断挑战更高级的工作。不管我们拥有多么高的智商，拥有多么出众的能力，但是只要我们停下前进的脚步，就永远无法取得突破。
人生没有终点，每一个终点都是新的起点，世间万物，我们所要学习的事物数也数不清，所以我们不能满足于现在所学到一切，而是要不断更新自己的大脑，成为一个善于学习的人，前途才会一片光明。
与其等待机会，不如创造机会
这一生能够做完的事，这一生就把它做完，不要等到来生；今天能够做了的事，今天就把它做了，不要等到明天；自己能够做好的事，自己就把它做好，不要等待别人。
——星云大师
在成功的道路上，机会十分重要，所谓时势造英雄，把握住一个好机会，人生就能够发生翻天覆地的变化。有的人凭借一个机会咸鱼翻身，有的人凭借一个机会一步登天，而有的人却总是抓不住机会，还要怪罪老天只眷顾运气好的人。
星云大师说：“所谓机会，需要缘分，也需要争取。”
生活中有许多事情我们必须耐心等待，而有的事情就需要我们积极地去争取，去创造，机会就属于后者。我们也可以去等待，但是等待是没有终止的，我们不知道什么时候才可以等到，而且很多时候，当我们意识到那是一个机会时，机会已经从后门溜掉了。所以，与其等待不如创造。
一个优秀的大学毕业生在找工作的过程中处处碰壁，一份份简历都石沉大海。一天，他在翻看报纸时，意外地发现这家报社正在招聘编辑，这正是他梦寐以求的工作，而招聘已经进行了两天，现在投简历，再等着人事部来电话预约面试，那又会耽误很多天，也许这几天中他们已经物色到了合适的人选。于是，他准备第二天直接去面试地点。
第二天早晨，当他赶到面试地点时，那里已经有三十个人在排队等候了。
怎么才能在这么多人中取胜呢？不能浪费这个来之不易的机会。经过短暂的思考，他在一张纸上写了一段话，然后嘱咐身后的人帮他保留位置，他则走到队伍的最前面，对正在招聘的人员说：“请把这张纸交给你们的负责人，这件事很重要。麻烦您了，十分感谢！”对于他的请求，招聘人员不知作何回应，但是看到他认真的神情，文质彬彬的外表，招聘人员答应了他的要求。
毫无疑问，他这一举动给招聘人员留下了深刻的印象。当招聘的负责人打开纸条后，有这样一句话写在上面：“尊敬的先生，我是排在三十一号的应聘者，请您在见到我之前，不要作出任何决定。”
当我们一切准备就绪的时候，机会还没有找上门，那么就是我们该去找它的时候了。然而，创造机会并不是一件容易的事情，有人曾说：“机会只给有准备的人。”对于创造机会的人而言也是如此，没有任何准备，就想要创造出机会，最后只会失败。
在某个官府里，有两个仆人，其中一个仆人发现老爷对另外一个仆人很好，对自己却不好，于是他暗中观察那个仆人是用什么方法让老爷喜欢他的。
原来这个仆人在每次老爷吐完痰后，都会悄悄地用自己的脚将痰抹净，老爷看在眼里，自然乐在心里。
为了讨老爷欢心，他决定效仿此法。但是每次都被那个仆人抢先一步，他始终等不到合适的契机。终于他绞尽脑汁想出了一个捷足先登的方法，就是老爷刚一吐痰，他就伸脚。他为自己想出的这个主意兴奋不已。
第二天，他时刻观察老爷的一举一动，忽然老爷咳嗽了两声，他知道老爷就要吐痰了，等老爷刚一张嘴时，他立刻飞起一脚，心想：这次一定是我先将痰抹掉。结果却是痰没抹掉，他却将老爷的牙踢掉了。
想赢得老爷的欢心，还有很多途径，不一定在吐痰这件事情上。能够为自己创造机会固然是好的，但是创造机会也需要一定的技巧，而不是一味地生搬硬套。
首先，自己要具备创造机会的信心，有了信心才有机会；其次，要具备创造机会的能力，只有能力达标，才能创造出机会并很好地驾驭机会；再次，个人要有理想，有了理想就知道自己应该从哪里寻找机会，创造机会；最后，广结善缘，先有播种才会有收获，创造机会也是如此，要先准备出适合机会成长的土壤，创造机会才能事半功倍。
做一个聪明人，不要把生命都消耗在等待中，要一方面勤奋地、精心地积累，另一方面寻觅机遇。当具备了一定程度的知识、能力时，机遇便会不期而至；当我们利用实力和机遇取得一些成绩后，又会遇到质和量更高、更有利于自身发展的新机遇。