《舞王湿婆》青铜。高84.5厘米。创作于12世纪。现藏印度新德里国立博物馆。
《舞王湿婆》是印度教美术繁盛期南印度的代表作。
公元8世纪至15世纪的南印度美术以印度教美术为主。印度教不是纯正的佛教，它仅在印度境内流行，它是一种改造了的“婆罗门教”，被称为“新婆罗门教”。它信奉的是梵天（创造之神）、毗湿奴（保护神）和湿婆（毁灭之神），他们是三位一体的大神。
在雕刻上，这个时期有关印度教三大主神的梵天、毗湿奴、湿婆及其化身的雕像是非常多的。尤其是湿婆的雕像，有着种种不同的表现，但也有一定的依据。所以这些相都具有固定的形式，一看雕像的姿势就能确知湿婆是属于什么相，如持琵琶相、智慧相、尊者相、说法相、瑜伽相、舞王相等。作为宗教与艺术传统的规范，这一尊“舞王湿婆”青铜雕像就是属于“舞王相”一类。
这一尊青铜雕像出土于印度泰米尔纳德邦，体积很大，可以说是印度湿婆雕像艺术中最富有神秘主义哲学意味的艺术品之一。
作为主宰破坏与生殖两种权能的大神，湿婆在这里是以舞蹈家的姿态出现的。佛经上说她终年在喜马拉雅山上苦修，学会了跳舞，而且还是刚柔两种舞蹈的创造者，从而被尊为舞王。当她翩翩起舞时，她便睁开了洞悉过去、现在、未来的三只眼睛，舒展四臂，作自如的舞姿状。
这尊“舞王湿婆”具有婀娜多姿的女性身段，她的头发随着舞蹈向两侧散开。右上手持一个有一点像水漏计时器一样的小鼓，象征着宇宙脉搏的跳动。左上手持火焰，这火焰象征蓬勃燃烧的生命，又象征毁灭。右下手作无畏手相，给信徒们以抚慰。左下手下垂，指向抬起的左脚，而左脚是刚从踩在脚下象征愚昧无知的小矮人身上抬起的，这象征着让信徒们从愚昧无知中解脱出来。
她的脚下踏着的侏儒，又是“时间的征服者”的形象化，代表人类，以映衬湿婆的高大。在她王冠上的骷髅表示湿婆的毁灭本性，上方的月牙表示湿婆的光芒。头发上的小恒河女神是美人鱼的变形，她用头发去迎接天上淌下的恒河，因为印度教徒焚化后的骨灰要撒进恒河。
这件作品最精彩独特之处，还是蛋形圆环外框，表示恒河水经湿婆头流向人间。外边的三尖连环造型，既表示恒河水花，又表示湿婆创造力的火焰，还给人以鲜花怒放之感。
这尊湿婆的舞姿极为优美。这种舞蹈是象征在尘世的火葬场上，跳着永恒的宇宙之舞。围绕在她的四周的那只大圆圈，是代表燃烧的火焰光环。它象征宇宙的生成、保存、毁灭以及流传不息的循环过程。
见仁见智
达罗毗荼人的雕刻艺术大多与湿婆有关，现在世界许多博物馆都有藏品收藏，这些藏品大多是11世纪至15世纪的作品，姿态各异，技巧惊人，对东西方文化都产生过巨大的影响。