书城艺术影响孩子一生的外国艺术名作
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第26章 青铜母狼像/罗马佚名

《青铜母狼像》青铜。高85厘米。创作于约公元前500年。现藏意大利罗马维拉·尼亚博物馆。

这尊《青铜母狼像》为罗马王政时期作品。王政时期的罗马城地域很小,文明程度远不及北方埃特鲁里亚地区,埃特鲁里亚地区的文化及其美术,都处于领先地位,故这一时期又被称做“埃特鲁里亚时期”。

这一时期的雕刻以陶塑为多,也有少量青铜和石刻。因为材料的原因,陶塑保存下来的很少,发现的多是一些残片。由于埃特鲁里亚人盛行厚葬风,陵墓内及陶棺上常有连成一体的陶塑做装饰。神庙山墙也有陶塑及石雕人物。罗马王政时期正值希腊古风时期,也是西亚新巴比伦王国昌盛时代,它们对王政时期埃特鲁里亚雕刻均有影响。

《青铜母狼像》就是王政时期埃特鲁里亚人最有代表性的青铜雕像。

罗马位于拉丁姆地区台伯河下游的南岸,现在是意大利的首都,不过在公元前8世纪以前,却是一个独立的城邦国家——古罗马。这个国家最初的民族是拉丁人与萨宾人,他们散居在七座山冈上,后来部落联合,在巴拉丁山冈建立了富强的国家。关于罗马的起源,古时候有很多传说,《青铜母狼像》就与其中一个最流行的传说有关。

相传打了十年的特洛伊战争,最后以特洛伊城的陷落而告终。美神阿佛洛狄忒与特洛伊王安喀塞斯所生的儿子、英雄埃涅阿斯在一片混乱的战火中逃出了特洛伊,最后来到拉丁姆地区台伯河岸的拉提努斯王的领地。国王在知道他是特洛伊王的后代后,便把女儿拉维尼亚嫁给了他。老国王去世后,埃涅阿斯继承了王位。

传至努弥托耳执政时,王国内部发生了内讧,努弥托耳被他的弟弟阿穆利乌斯所推翻,国王的女儿西尔维亚也被他送入神庙为尼。不料西尔维亚却与战神马尔斯产生了爱情,并生下了一对双胞胎。没想到,这件事被国王察觉了,于是西尔维亚被以破贞戒之罪判处了死刑,生下的孩子也被投入台伯河。执行者出于恻隐之心,把两个孩子装在篮子里,顺着河流放走。篮子飘到巴拉提努斯山下,被一棵树枝挂住。孩子的哭声引来一只正欲下山喝水的母狼。母狼见到婴儿,非但没把他们吃掉,反而把孩子带回窝中,以狼乳喂养。这两个孩子后来被牧人找到,交给了国王。仁慈的国王把两个婴儿交给妻子抚养,并为他们分别起名为罗慕路与勒莫。

兄弟两人长大后都成了力大无穷的英雄,当他们得知自己的身世后,便返回故土,杀死了阿穆利乌斯王,救出祖父。使命完成以后,兄弟两人便在巴拉提努斯山下另立新城,自封为王,不过在给新城命名时,兄弟两人发生了争执,双方于是约定去求助神示。

最后神决定由罗慕路来命名。弟弟不满,两人从相互争执发展到兵戈相见,后来罗慕路杀死了勒莫,城名于是取“罗慕路”之名,后称为“罗马”。

这件《青铜母狼像》就是根据这个传说创作的。它被认为是公元前6世纪埃特鲁里亚人的杰作,是埃特鲁里亚的青铜工艺臻于成熟的标志。《青铜母狼像》被罗马人作为民族发源的始祖崇拜。

16世纪文艺复兴时期,有人在母狼的腹下又添上了罗慕路与勒莫两兄弟雕像,这件作品一直流传至今。

这尊《青铜母狼像》的形体结构比较严谨,体现了一种外表凶残内心仁慈的性格主题。母狼身上的装饰纹样也非常细致讲究,颈毛部位呈鬈凸状,下垂的乳房与因喂乳而消瘦的腹肋部位,塑造得极其真实。母狼的整体感给人以一种很警觉的威严的印象。也许,这正是古罗马人坚毅冷峻的民族性格的象征。

《青铜母狼像》是公元前6世纪的作品,16世纪,人们又做了两个正在仰头吮奶的婴儿放在它的腹下。雕像简洁浑朴,两排饱满的乳房垂在腹下,母狼歪头而立,耳朵竖起,眼睛警觉地望着前方,似乎在为孩子们保持着母性的警惕。艺术家赋予这只母狼更多的是人情味和母爱的天性。(温廷宽、王鲁豫《古代艺术辞典》)

见仁见智

这尊雕塑反映了罗马人艺术创作中的现实主义传统,虽然表现的是神话题材,但从中却仍然可以看出他们对现实生活的体察和关怀。而不像希腊的雕塑,更多的是表现一种“理想主义的美”。

另外,从这尊雕塑作品上可以领略到罗马人的写实主义倾向,这种整体风格上的特征一直延续到后世的艺术创作。