只不过把事情拖了一个晚上，国王就付出了生命的代价，如果他能做到立即行动的话，那么情况就会完全不一样了。生活中，许多人都有拖延的习惯，由于这种习惯，他们可能出门误车、上班迟到，或者失去可能更好地改变他们整个生活进程的良机。所以，无论什么情况下，如果你想做什么事情的话，那就马上开始行动，千万不要拖延。我们应该戒掉拖延的习惯，要不断提醒自己“立即行动”，因为只有这样你才能抓住宝贵的时机，成为你想成为的人。
拖延能毁掉你最简单的梦想，而立即行动却能把你最伟大的梦想变为现实。假如你要想成功，就要立刻动手去做，别再拖延，哪怕是一分钟。而最好的做事方法是将较重要的事分成几部分进行。将较少风险的部分先行完成，然后在特定时间完成其余部分。另外，要理解，想达到事事完美是可遇不可求的，这样你才容易督促自己放手一搏！
消除障碍，克服影响行动的弱点
在现实中，有很多人之所以不善于行动，不敢于行动，主要是因为横亘在他们面前的障碍没有消除。现在就开始行动，克服影响你行动的弱点吧！
1.不要犹豫不决
在行动前，很多人提心吊胆，犹豫不决。在这种情况下，首先你要问自己：“我害怕什么？为什么我总是这样犹豫不决，抓不住机会？”
不要为自己找借口了，诸如：别人有关系、有钱，当然会成功；别人成功是因为抓住了机遇，而我没有机遇，等等。
这些都是你维持现状的理由，其实根本原因是你根本没有什么目标，没有勇气，你是胆小鬼，你根本不敢迈出成功的第一步，你只知道成功不会属于你。
如果一生只求平稳，从不放开自己去追逐更高的目标，从不展翅腾飞，那么人生便失去了意义。
美国将军中的成功者总是拒绝人们画出的分界线，他们向传统的一切提出挑战。他们利用自己的想象力，打破旧的模式，时常让自己的信心得到升华。巴顿曾对自己的下属说：“去做一件事先经过估测再去冒险，那同莽撞蛮干是两码事。”
其实我们并不是建议你去仓促行事，错误地把古怪的行径当做创造行为，我们在此所讨论的只是放开自己想象力的勇气。
这是一条生活准则：从你停止生长的那一刻起，你就开始死亡了。如果在商业中你总是毫无变化地做相同的事，那你就会破产。如果我们的行为同我们的祖先一样，那么进化过程就会停滞不前。世界会与你擦肩而过——它只为那些不断超越现状的人打开通向生活的大门。
当你面临着一个好像无法解决的问题时，先研究它。如果似乎找不到解决办法时，就放开你的想象力。想象指的是想出不在眼前的事物的具体形象。
不要被重重阻力所吓倒，要时刻都敢想敢做。
行动能使人走向成功，似乎人人都知道，但当人们面临行动时，往往就会犹豫不决，畏缩不前。“语言的巨人，行动的矮子”不在少数。
人们害怕行动。由于心态的原因，一行动就想到失败。这种恐惧的心理会摧毁你的自信，关闭你的潜能。束缚你的手脚，使你遇事不敢轻举妄动。
人对于改变，多多少少会有一种莫名的紧张和不安，即使是面临代表进步的改变也会这样。这就是害怕冒风险。行动就意味着风险，因而就出现了左顾右盼、首鼠两端、拖延观望等。特别是当形势严峻时，人们习惯的做法就是保全自己，不是考虑怎样发挥自己的潜力，而是把注意力集中在怎样才能减少自己的损失上。
有一种理论说：人有自私的天性，原因是出于自我保护的本能，付出就意味着“失去”，而行动就意味着要付出。怕行动就是不愿付出。
因此，行动可以说是一种心态。行动的障碍只有在行动中才能解决。
行动，是医治“行动恐惧症”的唯一良方。车尔尼雪夫斯基说：“实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。”
2.矫正心态
先行动起来，在行动中去纠正、去调整，才是铲除心理障碍的最好的办法。行动的障碍归根到底还是心理障碍。
如果社交心理障碍多，就会怯懦。如果你害怕在人多的场合讲话，一定要找机会去说，大声说。想去找一个人的时候思虑太多，来回萦绕，这时候最简单也是最好的办法，就是不让自己多想，现在做，立刻就做，打断自己原有的那种思维逻辑和习惯，走出第一步，勇气就产生了。
格罗根指出：“无论做什么事情，开始时，最为重要的是不要让那些爱唱反调的人破坏了你的理想。”美国斯坦福大学的一项研究也表明，人大脑里的某一图像会像实际情况那样刺激人的神经系统。比如，当一个高尔夫球手击球时一再告诉自己“不要把球打进水里”时，他的大脑里往往就会出现“球掉进水里”的情景，而结果往往是球真的掉进水里。
“先投入战斗，然后再见分晓。”拿破仑如是说。只有行动起来，才能挣脱舆论的枷锁，因为“这个世界上爱唱反调的人真是太多了，他们随时随地都可能会列举出千条理由，说你的理想不可能实现。你一定要坚定立场，相信自己的能力，努力实现自己的理想。”
伟大作品《神曲》给人印象最深的，就是那一句千古名言。
但丁在其导师——古罗马诗人维吉尔的引导下，游历了惨烈的九层地狱后来到炼狱，一个魂灵呼喊但丁，但丁便转过身去观望。这时导师维吉尔这样告诉他：“为什么你的精神分散？为什么你的脚步放慢？人家的窃窃私语与你何干？走你的路，让人们去说吧！要像一座卓立的塔，决不因暴风雨而倾斜。”
只要你认准了路，确立好人生的目标，就永不回头，“走你的路，让人们去说吧”。向着目标，心无旁骛地前进。相信你一定会到达成功的彼岸。
3.自我做出承诺
有一项经特殊设计的心理潜能测验，用以测试运动员的承诺程序。结果证明了那些“精益求精”的选手，都愿意接受时间更长、更艰苦的训练。对于工作与事业，一个坚毅的承诺十分重要。因为，当你为完成一项计划而冲刺，或创造了宏伟蓝图时，身边并没有教练或拉拉队来刺激你的激情。这份激励的动力，必须来自你本身，你必须自我激励：“这是我一生中的主要目标，我一定要全力以赴，殚精竭虑，尽我所能。”
那些愿意牺牲目前享乐，以换取未来长远成果的选手，最终会展现出最佳成绩。此法则适用于各种运动选手。
如何为你事业的承诺程度打分呢？这无法仅以工作时间多寡，或薪资高低来衡量。其实很简单，关键就在于你想取得什么成就。
要获得卓越的成就，可能需费些时间，但你可以现在就许下承诺，志在夺标。承诺已定，成就将紧随而至。人的成就，是一点一滴茁壮成长于坚毅的承诺之中的。
许下承诺，不怕为成功付出代价，相信你有无穷的天赋潜能及爆发力，相信你能够做其他人做不到的事。
（第五节）创造财富，养成善于理财的习惯
富人有富人的习惯，穷人也有穷人的习惯。富人播下富习惯收获富有，穷人播下穷习惯收获贫穷。也就是说，习惯往往决定一个人是富有还是贫穷。
发现财富，培养富人的思维习惯
天使对上帝说：“你为什么总让富人越来越富有，而让穷人越来越贫穷呢？”
上帝回答：“富人有富有的习惯，穷人有贫穷的习惯，贫富都是因习惯而起。”天使不相信，便和上帝打了一个赌。
上帝在桥头建了一个厕所，把金元宝放在厕所里。
一个穷人过来了，要在桥头小解。天使急忙上去阻拦，说这样做既不文明也不讲卫生，不远的地方就有厕所，你到厕所里去吧。
穷人嘴里骂道：“你以为你是谁啊？老子就在这里小便，你能怎么着？”于是就在桥头小解，也不怕过往行人看见。
一个富人过来了，也要小解，虽然桥边没有一个人，但他还是走进厕所，结果在厕所里拣到了金元宝。
天使因此得出一个结论：除非把钱放在穷人的口袋里，不然他们的习惯已经注定他们和金钱无缘。富人则不然，他们的眼里常常能看到穷人看不到的商机和危机，他们的习惯已经决定他们能成为富人。
富人在一生中总是养成了善于发现财富的习惯，也有着对财富非常敏感的嗅觉，所以在富人的眼里，财富无处不在。财富在于发现而不是在于等待。
穷人从小就有拒绝金钱的习惯，他们很希望得到财富，但是只知道财富是怎么挥霍的。在他们眼里，能挥霍财富的人，才是真正的富人，而不是那些积累赚钱能力和本事的人。
能拥有财富的人，对财富总是有着强烈的拥有欲望，拥有良好的发现。富人养成了控制财富的习惯，并且时刻都在细心地寻找着财富，同时也经营着财富。
富人，永远是穷人的榜样，富人的口袋里装着穷人梦寐以求的东西。
但是，穷人只能看到富人口袋里的东西，而看不到富人脑袋里的东西。
其实，什么样的脑袋决定自己有什么样的口袋，或者说你脑袋装多少东西，那么你的口袋就能装多少东西。
穷人和富人最大的距离就是，富人允许自己的口袋空——但不允许自己的脑袋空；而穷人允许自己的脑袋空，而不允许自己的口袋空。
脑袋和口袋是有区别的，放进脑袋去的东西不但自己跑不掉，别人有再高明的手段也无法拿走。口袋是有口子的，任何一个人在任何时候都可能把手放进口袋，取走里面的东西。
其实，每个人的脑袋形状、体积都差不多，就算是有区别，也是大同小异的。最聪明的占l%，最不聪明的也占1%，剩下的98%都是一样的。
整个社会的主体不是最聪明的1%，更不会是最不聪明的1%，而是占大多数的98%。许多富甲天下的人，也都是来自这个98%，许多穷困潦倒的人也在这98%之中。也就是说，穷人与富人，刚开始的时候脑袋都是一样的，差别就在于后来。每一个想成为真正富人的穷人，不仅仅要关注富人的口袋，而且更应该关注他的脑袋，特别是富人口袋还没有鼓起来时的脑袋，看看他都往自己的脑袋里装了些什么东西。
但是穷人不要光把目光盯在富人的脑袋上，而是应该放在自己的脑袋上，一旦自己的脑袋富有，那么我们口袋的富有就是时间的问题了。也只有我们的脑袋富有了，才能真正地驾驭财富，而不被财富所伤。
一只老鼠能卖钱吗？能卖多少钱？有个很有经营本领的小商人，以一只老鼠为创业的本钱，最终赚了20万枚铜币。
有一天，他在大街上捡到一只老鼠，便决定用它为资本做点买卖。他把老鼠送给一家药铺，他用卖老鼠的钱买了一点糖浆，又用一只水罐盛满一罐水。他看见一群制作花环的花匠从树林里采花回来，便用勺子盛水给花匠们喝，每勺里搁一点糖浆。
花匠们喝后，每人送给他一束鲜花。他卖掉这些鲜花，第二天又带着糖浆和水罐到花圃去。这天，花匠们在他临走时，又送给他一些鲜花。他用这样的方法，不久便积聚了8个铜币。
有一天，风雨交加，御花园里满地都是狂风吹落的枯枝败叶，园丁不知道怎样清除它们。小商人走到那里对园丁说：“如果这些断枝落叶全归我，我可以把它打扫干净。”园丁同意了，说道：“先生，你都拿去吧！”小商人走到一群玩耍的儿童中间，分给他们一些糖果，顷刻间，他们帮他把所有的断枝败叶捡拾一空，堆在御花园门口。
皇家陶工为了烧制皇家餐具，正在寻找柴火。看到御花园门口的这堆柴火，就从小商人手里买下运走了。这天，青年通过卖柴火得到16个铜币和水罐等5样餐具，现在的铜币加起来己有24个了之后，他又想出一个主意。他在离城不远的地方，设置了一个水罐，供应500个割草工人饮水。这些割草工说道：“朋友，你待我们太好了，我们能为你做些什么呢？”
“等我需要的时候，再请你们帮忙吧！”他答道。
他四处游荡，结识了一个陆路商人和一个水路商人。陆路商人告诉他说：“明天有个马贩子带400匹马进城来。”听了陆路商人的话，他对割草工们说：“今天请你们每人给我一捆草，而且，在我的草没有卖掉之前，你们不要卖自己的草，可以吗？”他们同意了，一致答道：“行！”随即拿出500捆草，送到他家里。
马贩来后，走遍全城，也找不到饲料，只得出1000枚铜币买下这个青年的500捆草。几天后，水路商人朋友告诉他说：“有条大船进港了。”他又想出了一个主意。他花了8个铜币，临时雇了一辆备有侍从的车子，冠冕堂皇地来到港口，以他的指环印作抵押，订下全船货物。
然后，他在附近搭了个帐篷，坐在里边吩咐侍从道：“当商人们前来求见时，你们要通报三次才可以引见。”大约100个波罗奈商人听说商船抵达，前来购买货物，但得到的回答是：没你们的份了。全船货物都包给大商人了。听了这话，商人们就到他那里去了。
侍从按照事先的吩咐，通报三次，才让商人们进入帐篷。100个商人每人给他1000枚铜币，取得船上货物的分享权，然后又每人给他1000枚铜币，取得全部货物的所有权。
由于小商主巧作经营，在很短的时间内，以一只老鼠为本钱，获得了20万枚铜币，成了远近闻名的富商。
这个故事或许是虚构的，但小商人精明的头脑、崭新的思维却是值得我们每个人学习。
所以，你想变为富人，首先你要改变你的思维习惯，学会像富人那样思考。
真正的富人，往往目光锐利，判断准确。这些，都来自他的思考。不善于思考的人，永远跟在别人的后面。也就永远落后于人，也就永远成不了富人。
思考，对富人来说，是一种乐趣，是一种习惯，更是一种财富。
爱思考的人不一定是一个富人，但富人一定是一个善于思考的人。因为思考是让一切做出改变的开始，也只有通过思考，才可以让一切改变。
穷人，只要是真正的穷人，是不善于思考的，他不会去思考别人为什么能变成富人，更不会去思考自己为什么会是一个穷人。他会把自己穷的原因简单地归结于社会和他人，从不会觉得与自己有任何的关系。
穷人肯付出力气，但却不舍得动自己的大脑，他认为思考是一件很痛苦的事情或者是自己不能做的事情。穷人因为不善于思考，所以就不能做出改变，所以就成不了富人。
思维是一切竞争的核心，因为它不仅会催生出创意，指导实施，更会在根本上决定成功。它意味着改变外界事物的原动力。如果你希望改变自己的状况，获得进步。那么首先要做的是：改变自己的思维。
犹太人中富人众多，实际上就是由于他们具有富人的思维方式。这不是什么实用的技术，而是一种处世哲学。要想成为富人，我们就应该变换一下考虑问题的角度。
香港领带大王曾宪梓也是这样一个典型。