书城哲学庄子学院:庄子的逍遥处世
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第38章 君子之交,清淡如水(1)

“有朋自远方来,不亦乐乎”,你可千万不要高兴得太早,所谓君子之交,清淡如水,朋友之间的交往还是要讲究一定的尺度的,否则,随心所欲,不但交不到新朋友,还会丢掉老朋友,即伤人又伤情。

1.君子之交需以诚相待

【原文】传其常常,无传其溢言,则几乎全。

【译文】要传达真实的言词,不要传达过甚的言词,这样就可以保全自己。

庄子认为要保全自己,就要以诚待他人,不要说一些过甚的言语,否则,只会招来彼此的不快。

每个人都有过失,即使是伟人也不例外,所以在与人交往的时候,应以诚相等,对别人的缺点不要当面指责,最好做到“打人不打脸,揭人不揭短”。

俗话说:“打人不打脸,揭人不揭短。”在《呻吟语》中说:“责人要含蓄。”意即在指责他人过失时,最好不要一次把心中想要说的话完全表达出来。这是从政治生涯中总结出来的名训。《菜根谭》中也有“攻人之恶,毋太严”的教训。

此外,《呻吟语》还指出:“指责他人之过,需要稍作保留。不要直接地攻击,最好采用委婉暗示的譬喻,使对方自然地领悟,切忌露骨直言。”他还说:“即使是父子关系,有时挨了父亲的骂,也会无法忍受而顶嘴,更何况是别人呢?”父子有血缘关系,无论如何不能割舍,但朋友就有可能因过激的言辞断送友谊。不揭短,不打脸就是给别人,给自己都留下了退路。

《韩非子》中有云:“夫龙之为虫也,柔可狎而骑,然其喉下有逆鳞径尽,若人有婴之者,则必杀人。人主亦有逆鳞,说者能无婴人主之鳞则几矣!”

龙在温驯的时候,人可以骑在它的背上,如果你摸它咽喉下直径一尺左右逆生的鳞,它必定会吃掉你。如人与人之间的交往,对方的短处就是逆鳞,你却抓住这个加以苛责,必然会令对方感到无地自容,那么你就应当小心了,没准总有一天有一只箭会射向你。因此,即使应该指责对方时,也要为其留一点退路。

与人争辩时也一样,以严密的辩论将对方驳倒固然令人高兴,但也未必非将对方批驳得体无完肤才行。因为这样做不但对自己毫无好处,甚至有时还会适得其反,不但得不到对方的认可,有时还会增加一个敌人。因此当我们和他人发生摩擦时,首先要了解他的想法,然后在顾及对方颜面的前提下,陈述自己的意见,给对方留有余地。这一点在处理人际关系时非常重要。

在人际交往中,要想应付自如,在这方面就得留心。所谓“君子之交绝不出恶声”。即在这个世界上,与人亲密地交往时,需诚意待人,纵使交恶断绝往来,也不可口出恶言,说对方的不是。这样,你才能在不伤害他人的情况下保全自己。

2.善待自己,宽待他人

【原文】菑人者,人必反菑之,若殆为人菑夫?

【译文】害人的人一定会被别人所害,你恐怕会被别人所害呀!

庄子认为做人不可有害人之心,这样才可以防备不被他人所害。

人与人之间的交往是相互的,不要奢求他人的宽容,要让自己首先学会宽容他人,这样,你才能得到他人的宽容。

古希腊神话中有一位大英雄叫海格里斯。一天他走在坎坷不平的山路上,发现脚边有个袋子似的东西很碍脚,海格里斯踩了那东西一脚,谁知那东西不但没有被踩破,反而膨胀起来,加倍地扩大着。海格里斯恼羞成怒,操起一条碗口粗的木棒砸它,那东西竟然长大到把路堵死了。

正在这时,山中走出一位圣人,对海格里斯说:“朋友,快别动它,忘了它,离它远去吧!它叫仇恨袋,你不犯它,它便小如当初,你侵犯它,它就会膨胀起来,挡住你的路,与你敌对到底!”

茫茫人海,人与人之间难免会产生误会、磨擦。如果不注意,在轻动仇恨之时,仇恨袋便会悄悄成长,最终会导致堵塞了通往成功之路。所以一定要记着在自己的仇恨袋里装满宽容,那样你就会少一分烦恼,多一分机遇。宽容别人也就是宽容自己。

学会宽容,对于化解矛盾,赢得友谊,保持家庭和睦、婚咽美满,乃至事业的成功都是必要的。因此,在日常生活中,无论对谁都要有一颗宽容的爱心。

法国19世纪的文学大师雨果曾说过这样的一句话:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”此话不仅很浪漫,而且更具有现实意义。

拿破仑在长期的军旅生涯中养成宽容他人的美德。作为全军统帅,批评士兵的事经常发生,但每次他都不是盛气凌人的,他能很好地照顾士兵的情绪。士兵往往对他的批评欣然接受,而且充满了对他的热爱与感激之情,这大大增强了他的军队的战斗力和凝聚力,成为欧洲大陆一支劲旅。

在征服意大利的一次战斗中,士兵们都很辛苦。拿破仑夜间巡岗查哨。在巡岗过程中,他发现一名站岗士兵倚着大树睡着了。他没有喊醒士兵,而是拿起枪替他站起了岗,大约过了半个小时,哨兵从沉睡中醒来,他认出了自己的最高统帅,十分惶恐。

拿破仑却不恼怒,他和蔼地对他说:“朋友,这是你的枪,你们艰苦作战,又走了那么长的路,你打瞌睡是可以谅解和宽容的,但是目前,一时的疏忽就可能断送全军。我正好不困,就替你站了一会儿,下次一定小心。”

拿破仑没有破口大骂,没有大声训斥士兵,没有摆出元帅的架子,而是以宽容的心理士兵的错误。有这样大度的元帅,士兵怎能不英勇作战呢?如果拿破仑不宽容士兵,那后果只能是增加士兵的反抗意识,丧失他本人在土兵中的威信,削弱军队的战斗力。

宽容是一种艺术,宽容别人,不是懦弱,更不是无奈的举措。在短暂的生命中学会宽容别人,能使生活中平添许多快乐,使人生更有意义。

因此,无论是陌生的人,还是你的朋友、亲戚、下属等等,只有你有一颗容他人之心,没有害人之意,同样,你收获得多的也是宽容和理解,平安与幸福。

3.面对突然升温的友情应提高警惕

【原文】于物无择,与之俱往。

【译文】对于事物不作主观好恶的挑选,参与事物的变化活动。

庄子认为对事要静观其变,对于突来之事要冷静看待,妥善处理。

真正的友情向来波澜不惊,不愠不火,一如既往地保持着一种温度。但有时候,许久不联系的朋友突然频繁地给你打起电话来,这就需要警觉了。

如果你和某人只是普通朋友,虽然也一起吃过饭,但还谈不上交情;如果你和某人曾是好友,但有一段时间未联络,感情似乎已经淡了……

对于这种状况,你要保持高度的警惕。因为这样的人突然热情起来,那就有可能是有求于你了。之所以用“可能”这两个字,是为了对这样的行为保持一份客观,避免以小人之心度君子之腹,误解对方的好意;因为人是有感情的动物,他有可能在一夜之间,因为你的言行而对你产生无法抑制的好感,就像男女互相吸引那样;不过这种情形不会太多,而你也要尽量避免这种联想,碰到突然升高热度的友情,只有冷静待之,保持距离,才不会被烫到。

要分析这种“友情”是否含有“企图”并不难,首先是看看自己目前的状况,是否握有资源,例如有权有势?如果是,那么这个人有可能对你有企图,想通过你得到一些好处;如果你无权也无势,但是有钱,那么这个人也有可能会向你借钱,甚至骗钱;如果你无权无势又无钱,没什么好让别人求的,那么这突然升高热度的友情基本上没有危险——但也有可能“项庄舞剑,意在沛公”,是想利用你这个人来帮他做些事,例如对你的亲戚、朋友、家人有所求,而你只是他过河的踏脚石。

从自己本身的状况检查这突然升高热度的友情真的有没有“危险”之后,你的态度仍要有所保留,因为这只是你的主观认定,并不一定正确,所以面对这突然升高热度的友情,你要做好以下准备:

(1)不推不迎。“不推”是不回绝对方的“好意”,就算你已经看出对方的企图也不要立即回绝,否则很可能立即得罪一个人;但能迫不及待似的迎上去,因为这会让你抽身不得,抽了身又得罪对方,把自己变得很被动;不推不迎就好比男女谈恋爱,回应得太热烈,有时会让自己迷失,若突然斩断“情丝”,则会惹恼对方。

(2)冷眼以观。“冷眼”是指不动情,因为一动情就会失去判断的准确性,此时不如冷静地观看他到底在玩什么把戏,并且做好防御,避免措手不及。一般来说,对方若对你有所图,都会在一段时间之后就“图穷匕现”,显现他的真目的,他不会跟你长时间耗下去的。

(3)礼尚往来。对这种友情,你要“投桃报李”,他请你吃饭,你送他礼物;他帮你忙,你也要有所回报,否则他若真的对你有所图,你会“吃人嘴软,拿人手短”,被他牢牢地控制住;想要临事脱逃?恐怕没那么容易。

做人不能没有提防之心,就象前人所说,防人之心不可无,如果是你本来不亲密的朋友,突然变得热络,你就更应该提高警惕,小心谨慎,不要让自己陷入不利地位。

4.“铁哥们”有时需用淡水来养

【原文】以礼饮酒者,始乎治,卒无乱,泰至则多奇乐。

【译文】以礼节饮洒的人,开始时规规矩矩,合乎人情,到后来一片混乱,相互欺诈了。

庄子认为人与人相识之初往往彬彬有礼,熟悉了以后就会无所顾忌,甚至相互欺诈,所以,为人处世不应保持一段距离较好。

人都是孤独的个体,所以有时人要怕孤独,希望有人能与自己共撑一片天,由朋友变成铁哥们实属不易,要珍惜这份友谊,要用淡水来浇灌,否则,太浓了就容易凋谢。

社会不断发展,人性的阴暗面也越来越多的暴露出来,朋友的价值也不断地受到污染,这时候惟一具有可信性的或者说能够给人以信心的就剩下“哥们”,更保险点说是“铁哥们”。但是,在“哥们儿”面前更要保持冷静,不要失去该有的平衡。

铁哥们的诱惑在于“有福同享,有难同当”,在于“两肋插刀”的气魄。有这么多诱人的东西摆在面前,仿佛只要有了铁哥们一切问题就都不是问题了。但铁哥们也不是万能的。

你没钱的时候,苦闷的时候,有钱的时候,高兴的时候找到铁哥们,都是最好不过的事,和铁哥们一起共事就要小心了。

铁哥们就像恋人,同事就像老婆,是恋人就可以有许多美好的想象在里面,隔着一层美丽的面纱,有一种“雾里看花,水中望月”的朦胧;而老婆就不一样了,成天在你旁边絮絮叨叨,没完没了,纵使你有多少耐心也得被暴露无遗的对方搞得毫无兴致。而跟铁哥们共事无疑是把恋人变成老婆这样的愚蠢之举。

铁哥们往往来自“君子之交淡如水”,这句话的确很有道理,因为假如一开始两个人之间就充满了利益的矛盾,他们是很难毫无芥蒂地走到一起去的,所以铁哥们只能是同学、战友、打小一起和泥长大的玩伴。因为没有利害冲突,所以就可以肆无忌惮地说东道西,聊天喝酒,一个星期见一回面或者更久,彼此有一点牵挂,然后更多的时间里是各忙各的。

铁哥们适合的范围就在于此。

如果范围再大再深就容易产生矛盾。比如赚钱,来路正的钱当然很好,但这里面有一个谁领导谁的问题,哥们之间还可以有一个大哥,但铁哥们之间就难分彼此了,平时觉得意气相投,直来直去惯了,可在工作中,总得有人说话更有分量一些,但一个人一个想法,一个人一套思路,憋在心里,日久天长就会产生摩擦,产生隔阂,到最后好说好散还好,就怕弄得钱没赚到,反倒丢了朋友。比如两个哥们儿同开一家公司,可在具体问题上意见老是相左,不但生意没做好,朋友之间也产生隔阂,最后落得不欢而散。

铁哥们之间共事还有一个不成文的定律,那就是大家的素质都很高,那么导致结果就是窝里斗;如果大家的素质不高,甚至还有破坏力很强的人,那么铁哥们共事的结果就是缺点的大综合,把本来能向好的方向发展的事搞得一无是处。好比你爱财,他很喜欢暴力,那么你们就有可能真的去做什么坏事去了。即使不去同流合污,有如此朋友又难免帮着保守一个见不得人的秘密,这是一件多么痛苦的事。

或者就让朋友们甘愿平庸,千万不能指望着有什么奇迹发生。但是,假如你非得与哥们共事,并且坚信不会造成任何有损于友谊的不良后果,那也可以,但你必须有足够的心理准备去承受各种结局。说一个最简单的例子,比如桃园三结义的刘关张,友谊可谓轰轰烈烈,千古流芳,但他们共事的结果是什么呢?这里面更可怕的潜台词是刘备太倚重两个兄弟,结果诸葛亮对关、张二位就纵容了,华容道之事,以诸葛亮的脾气关羽该斩,但看在刘备的面子上,这事连提也不能提了,耽误多大的事。

一个人有铁哥们多半是为了更好地生存,更好地成就一番事业,而古今中外有所作为的人也有不指望哥们的人。如三国的曹操一代奸雄,秉性多疑,没有一个朋友,但偏偏是他打下了基业,别人只能望其项背,自叹弗如。

哥们儿多了好走路,这句话不完全错误,但想成就一番事业,必须有主见,而且哥们儿是人孤独中的一根浮木,不要轻易丢弃,要在哥们儿的范围内用心把握。

5.友谊之树常青秘诀——亲疏有度

【原文】其作始也简,其将毕也必臣。

【译文】开始的时候很单纯,到后来就变得艰难了。

庄子认为任何事在一开始时都是单纯的,但随着时间的推移,认识的加深,就会变得越来越复杂。

“友谊之树常青”的最好办法就是亲疏有度,一旦破坏友谊之船,就会逆向而行。

西方有一种“刺猬理论”说:刺猬浑身长满针状的刺,天一冷,它们就会彼此靠拢,凑在一块。但仔细观察后发现它们之间却始终保持着一定的距离,原来,距离太近,它们身上的刺就会刺伤对方;距离太远,它们又会感到寒冷。只有若即若离,距离适当,才能既保持理想的温度,又不伤害对方。

“刺猬理论”是说:距离太近,就会刺伤对方。一般来讲,人与人密切相处当然不是一件坏事,否则怎么会有“亲密的战友”、“亲密的伙伴”、“如胶似漆的伴侣”等誉词呢?但任何事情都不能过分,过分就会走向极端。俗话说,“过俭则吝,过让则卑”,就是这个道理。在现实生活中,这种“亲则疏”的现象较为普遍。因此,朋友之间不可以过密,上下级之间不可以过亲,否则就会造成彼此的伤害。

“刺猬理论”也表明,距离太远,就会感到寒冷。人际交往不可过密,但也不能过远。有这样一些人,他们自命清高、目中无人,这个也瞧不起,那个也看不上,自以为看破了红尘,与任何人都不来往;有的人消极地认为世间险恶,交际虚伪,企图寻求一种世外桃源来隔绝人世尘缘,不愿与外界接触。这样,自己就会感到孤独,甚至会留下终身遗憾。

中国有句老话“久别胜新婚”,讲的是夫妻之间不必成天耳鬓厮磨,适度的分别更能增添夫妻生活的情趣。推而广之,在人们日常交往中,交际双方表现出过分的亲密或纠缠不清,有时也会让人感到不自在。在这种情况下,不妨采取回避的办法,可以获得独到的功效。