书城成功励志心宽是一种智慧,舍得是一种境界
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第24章 学会舍弃,看淡人生得失(1)

舍得,舍得,不舍不得。舍就是得,小舍有小得,大舍则大得,不舍则不得。所以,人生的学问不是如何去得,而是在于如何去舍,学会了舍才懂得了得。

人生是一个不断得失的过程

人生,取舍的艺术。舍得舍得,以“舍”为“得”,先舍而后得。就像在田地里播种,这就是一种舍,没有这样的舍,我们又如何期待收获季节的得呢?

舍,在佛语中就是布施的意思。布施就像播种一样,春天播下什么,秋天就会收获相应的果实。播种爱心,收获尊重;播种健康,收获幸福;播种希望,收获成功。那么,你播下种子了吗?

舍得,先舍后得。有一个人买船过江,船上满载了他辛苦大半辈子得来的财富,但是,船到江心,遭遇意外要沉了,怎么办?两种选择,一为和自己的财富一起沉入江底,二为把金银财宝抛到江里,自己活下来!这就是舍得,只有舍弃一些东西,才能得到相应的补偿。

有一天,一位来自名牌大学的著名教授来到一家寺院,希望能够向禅师问禅。禅师对教授以礼相待,教授始终沉默。禅师也始终没有说禅。于是,禅师亲自为教授倒茶,但是,杯子满了,禅师并没有要停止的意思,还在继续倒。

这时,教授看到了这一切,连忙对禅师说:“师傅,茶杯已经满了,不能再倒了。”这位教授眼睁睁地望着茶水不停地溢出杯外,终于沉默不住了,大声说道:“已经漫出来了,不能再倒了。

“你就像这只杯子,”禅师说,“杯子里面装满了茶水,你不先把杯子清空,如何才能喝到热茶呢?”

禅师是睿智的。

很多时候,我们总是在抓着自己的东西不放,这样必然就会成为我们接受他人东西的障碍。不放弃未必是一件好事,很多时候,舍弃就是一种获得,舍弃是为了更多的得到。有所失才会有所得,说的就是这个道理。

只有做到有舍才能有得。舍迷入悟、舍小获大、舍妄归真、舍虚由实,佛家说的“放下屠刀,立地成佛”就是这个道理。

总之,以舍为得,妙用无穷。吾人要能学习“舍”的性格,金钱物质、知识技能,能将其舍给别人,你必然会得到金钱物质、知识技能。舍给别人好的,会得到好的;舍去性格上坏的,也会得到好的。当我们把烦恼、悲伤、妄想都舍了,自然就会得到人生另外的一番新境界。

舍掉小利,成就大事

韩非子曾说:“毋见小利。见小利,则大事不成。”有时为了顾全大局,保护更大的利益,我们需要学会暂时舍弃相对较小的利益。放弃是为了大踏步地前进,放弃是真正的勇气,也是真正的智慧。

人的一生会遇到很多十字路口,当你茫然四顾、不知向何处走的时候,一定要理智。当生活让我们必须付出惨痛的代价以前,主动放弃眼前利益而保全长远利益是最明智的选择。正所谓“两弊相衡取其轻,两利相权取其重”。要想有所作为,就不能贪图一时一事的小利。如果只为贪图那么一点蝇头小利而不注意它所带来的大害,是再傻不过的了。

无论是上学、经商,还是为工、为农、为士,只要是有远大目标的人,就不会去计较眼前的一点小利,而失去更大的利益。很多时候,舍不得局部的或眼前的一些小利益,很可能就会使自己损失整体利益。有一些事情表面上看来是获得、是胜利,但是从整体、长远看来却是损失,聪明的人不会被此迷惑。

一个青年非常羡慕一位富翁取得的成就,于是跑到富翁那里询问他成功的诀窍。富翁弄清楚了青年的来意后,什么也没有说,而是转身从厨房拿来了一个大西瓜。只见富翁把西瓜切成了大小不等的三块,之后把西瓜放在青年的面前:“如果每块西瓜代表一定的利益,你会如何选择呢?”“当然选择最大的那块!”青年毫不犹豫地回答。富翁笑了笑说:“那好,请用吧!”于是富翁把最大的那块西瓜递给了青年,自己却吃起了最小的那块。当青年还在津津有味地享用最大的那一块的时候,富翁已经吃完了最小的那一块。接着,富翁很得意地拿起了剩下的一块,还故意在青年眼前晃了晃,然后就大口吃了起来。

其实,那块最小的和最后那一块加起来要比最大的那一块分量大得多。青年马上就明白了富翁的意思:富翁开始吃的那块西瓜虽然没有自己吃的那块大,可是最后却比自己吃得多。如果每块西瓜代表一定程度的利益,那么富翁赢得的利益自然要比自己的多。

吃完西瓜,富翁讲述了自己成功的经历,最后他语重心长地对青年说:“要想成功就要学会放弃,只有放弃眼前的小利益,才能获得长远的大利益,这就是我的成功之道。”

凡是有所成就的人士,大多能够忍耐住自己急于成功的心理。深刻理解事物的发展是一个循序渐进的过程,成就的积累也是由少到多,一步一步地来的,不可能一蹴而就。

就像在涉及个人利益的小事情上就没有必要分得太清楚,不妨装一下糊涂,做一点小牺牲,干一点分外事,这一点在职场上是很重要的。很多人在工作中只想着自己的职责和任务,属于“两耳不闻窗外事”的主儿,从不关心这一领域的其他环节。当老板让他做点职责以外其他部门分工的事,他就会不停抱怨,认为那简直就是浪费自己的时间帮别人干活,又没有利益可拿。可事实上,那些很快地在众人里脱颖而出,升职为管理级别的人,都是平时放弃了自己的小利益“随叫随到”的人。他们最大范围地涉猎同领域的所有环节,能够对整个行业有个通盘的认识,又在平时与不同部门打交道的过程中,培养和锻炼了自己交际和管理的能力。

无数事实表明,一个人如果目光短浅,为小利所蒙蔽,就容易招致灾祸。一个人只有深谋远虑,从整体上分析和进行判断,顾全大局,舍小取大,才能做出正确的选择和决策。有时为了顾全大局,保护更大的利益,我们需要学会暂时舍弃相对较小的利益。人生总是有得有失,得意时淡然,失意时坦然,这才是真正的智慧人生。

学会妥协,是一种人生大智慧

在我们工作、生活中,绝对的公平、完全的意见一致是难以达到的,为了创造一个和谐的生存环境,每个人都需要有所舍弃,在适当的妥协中追求目标的实现。

张之洞深切理解“小不忍则乱大谋”的道理,所以他常常不逞一时之强,而委屈自己去适应现实的需要,等到时机成熟后,再充分发挥自己的才能来实现自己的理想,从而达到建功立业的目的。张之洞在自己的一生中,虽然在大多数情况下都坚持己见,敢于以硬碰硬,不向异己屈服,但他毕竟是个聪明人。因此他也善于因时顺势,目光长远,敢于妥协。

虽然他与李鸿章早有谦隙,在政见上多有不同,也看不惯李鸿章一味地对外求和的为政策略,更看不起李鸿章不顾全大局,始终维护自己淮军的局部利益的做法,但他同时也深知:李鸿章毕竟位高权重,自己如果一味地同他僵持下去,两个人之间就会由嫌隙转化为比较大的矛盾,那样对自己的前程将大为不利。于是,他想只要不是重大问题,自己还应该对李鸿章虚与委蛇,尽量不贸然得罪他。所以,他在李鸿章母亲八十寿辰时就送过寿文,李鸿章本人七十寿辰时,他更是两天三夜几乎没有睡觉,写了一篇洋洋洒洒的寿文送给李鸿章。在寿文中,张之洞极尽能事地推崇李鸿章,赞扬李鸿章文武兼备,既饱学博识,文才盖世,又运筹帷幄,统领千军万马,镇守着祖国边疆,这篇约5000字的寿文成为李鸿章所收到的寿文中的压卷之作,琉璃一书商将其以单行本复刻,一时洛阳纸贵。张之洞对与李鸿章的这种关系的处理方式,包含着聪明人高超的智慧。

忍耐、克制不仅是安家治国平天下的策略,更是一种主动的人生智慧。学会妥协,善于取舍,是成大事者必备的要素。成大事者,需要在小事、小利上面忍让一些,在大事、大利上面要坚持一些,争取一些,这样才能取得并维持大事、大利。

如果你能以退让开始就能以胜利告终,也就是说“逢桥须下马,过渡莫争船”。人生在世,为人处世要学会退让,让则通,通则顺,一顺百顺,顺风顺水,顺心顺利。退让,是一种智慧,是一种艺术,更是一种走向成功的谋略。

1、让人三分不为懦

美国前总统麦金莱因为用人问题,遭到一些人的强烈反对。在一次国会会议上,有位议员当面粗野地讥骂他,他极力忍耐,没有发作。等对方骂完了,他才用温和的口吻说道:“你现在怒气应该消了吧,照理你是没有权利这样责问我的,但现在我仍然愿意详细解释给你听……”他的这种让人姿态,使那位议员羞红了脸,矛盾立即缓和下来。试想,如果麦金莱得理不让人,利用自己的职位和得理的优势,咄咄逼人进行反击的话,那对方是绝对不会服气的。由此可见,当双方处于尖锐对抗状态时,得理者的忍让态度能立即使对立情绪“降温”。让人三分不是懦弱的表现,而是只有真正的强者才能做到的事。

2、退让之道的“台阶法”

生活中常有一些人特别固执己见,十分容易为一些小事情同别人争论,而且火药味浓烈。这时,得理的一方应当有饶人的雅量,他可以一面解释,一面折中调和,最好使用不带刺激性的“各打五十大板”或者“你好我好”的语言形式,以避免冲突的扩大。

有一位先生,一次上岳父家吃饭,进餐时翁婿两人聊起了一条高速公路的修建问题。那位先生强调:公路的进度一再推迟,是有关方面的一个严重错误;而岳父则不同意,认为公路本来就不该兴建,两人你一言我一语,争论渐趋激烈。后来岳父把问题扯到“年轻人自私心重,没有环保意识”上面,显然是在批评那位先生。那位先生怕再争论下去伤了和气,便开始缓和下来,他婉转地说:“可能我们的看法永远也不会一致,但是,那没有什么,也许我们都是对的,又也许我们都是错的,这也是未可知的事。”那位先生的一席话不仅给自己搭了台阶,也给争论双方打了圆场,避免了双方争论不休,矛盾扩大,影响感情。试想,如果那位先生意气用事地与岳父争论下去,结果会如何呢?很可能惹火老岳父,被臭骂一顿。

3、以柔克刚,对付蛮横人士

面对蛮横无理者,得理者若采用以恶制恶的行为方式,常常会大上其当。这时候平息风波的较好方式,莫过于得理者勇敢地站出来,以自责的方式对抗恶人恶语,以柔克刚。

有一个商场营业员遇到一个中年男子来退一个电饭锅。那只锅已经用得半新半旧了,他却粗声粗气地说:“这锅我用了一个多月就坏了,这是什么鸟货?你再给我换一个!”营业员耐心地给他解释,他却大吼大叫,并满口脏话说什么“我来了你就得给退,光卖不退算个鸟!”营业员虽然占理,但为了不使争吵继续下去,便温和地对他说:“这个电饭锅已经使用一段时间了,按规定是不能退的。可是你执意要退,那就干脆卖给我好了。”就在营业员掏钱的时候,那个粗暴的男顾客脸红了,他终于停止了争吵,悄然离去。

显然,营业员的宽容与自责方式起了良好作用。因为它反衬出对方的无理和粗鲁,从而从容地制止了事态的扩大。

说到底,退让是一种处世艺术,但只有对取舍之道有所领悟的人才能掌握这门艺术,也才能在人生进退的把握中立于不败之地。

欲扬先抑,以退为进

赫蒙是美国的矿产工程师,毕业于耶鲁大学,又在德国的佛莱堡大学拿到了硕士学位,可是当赫蒙带齐了所有的文凭去找美国西部的大矿主赫斯特的时候,却遇到了麻烦。那位大矿主是个脾气古怪又很固执的人,他自己没有文凭,所以就不相信有文凭的人,更不喜欢那些文质彬彬又专爱讲理论的工程师。当赫蒙前去应聘递上文凭时,满以为老板会乐不可支,没想到赫斯特很不礼貌地对赫蒙说:“我之所以不想用你,就是因为你曾经是德国佛莱堡大学的硕士,你的脑子里装满了一大堆没有用的理论,我可不需要什么文绉绉的工程师。”聪明的赫蒙听后不仅没有生气,相反还心平气和地回答说:“假如你答应不告诉我父亲的话,我要告诉你一个秘密。”赫斯特表示同意,于是,赫蒙对赫斯特小声说:“其实我在德国的佛莱堡大学并没有学到什么,那三年就好像是稀里糊涂地混过来一样。”想不到赫斯特听后笑嘻嘻地说:“好,那明天你就来上班吧。”就这样,赫蒙运用了必要时以退为进的策略,轻易地在一个非常顽固的人面前通过了面试。

赫蒙贬低的是自己,至于他自己的学识如何,当然不在于他自己的评价,就是把自己的学识抬得再高,也不会使自己真正的学识增加一分一毫;反过来,贬得再低,也不会使自己的学识减少一分一毫。

成功的第一步便是让自己的利益和意图丝毫不露,让对方因为你能投其所好而情愿做你要他做的事。尊重并突出别人的观点和利益,这是我们欲求他人合作的最有力的法宝。人们常常不会正确地使用这一法宝,是因为他们忘记了,如果我们过分强调自己的需要,那别人对此即便本来是有兴趣的,最后也会改变态度。

以退让开始,以胜利告终,是为人之学中不可多得的一条锦囊妙计,你先表现得以他人利益为重,实际上是在为自己的利益开辟道路。在做有风险的事情时,冷静沉着地让一步,尤能取得绝佳效果。

送人玫瑰,手有余香

我们在分给他人幸福的同时,也能正比例地增加自己的幸福。只有帮助他人,才会得到他人的帮助,与人方便,自己方便。你对别人慷慨解囊,你也会得到别人无偿的回报。

给予,将给这个世界带来更美好。我们应该时刻记住付出大于索取,应该善于用更好的思维方式思考问题。因为无私、爱心充盈你的内心,要想不断体会分享的乐趣,就必须把这些培养成为习惯。俗话说,送人玫瑰,手有余香。当我们懂得把自己的东西和别人一起分享的时候,我们就会体会到无私的快乐,体会到幸福的感觉。

一天,一个清贫的小男孩为了凑齐学费而逐门逐户地推销商品。辛苦了一天的他感到非常饥饿,但是摸遍所有口袋,就只摸出一角钱。因为饥饿难耐,他决定向下一家讨点吃的。当一位干净的小女孩打开房门的时候,这个小男孩有些不知所措,他没有讨饭,而乞求她给一口水喝。这位女孩看到他饥饿的样子,就拿了一大块蛋糕给他。男孩慢慢地吃着蛋糕,问道:“我应该给你多少钱?”小女孩回答道:“一分钱也不要,妈妈对我说,付出爱心,不求回报。”男孩说:“谢谢你,我会记住你的恩德。”男孩说完离开了这户人家。此刻,他不仅感到精力充沛,而且还看到上帝在微笑着向他点头。

数年之后,那位爱干净的女孩得了一种奇怪的病,当地的医生对此也只能摇头。最后她来到大城市里,接受专家的治疗。而在参与制订治疗方案的医生中有一个叫霍华德·凯利的人,他就是当年那个小男孩,如今已大名鼎鼎。当他看到病历上的病人来历时,一个念头闪过他的脑际。