书城文学历代赋评注·汉代卷
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第87章 舞赋(1)

舞赋

傅毅

傅毅(约35—90),字武仲,扶风茂陵(今陕西兴平县东南)人,东汉文学家。汉明帝永平年间,在平陵(今陕西咸阳市西北)学习章句。章帝建初时为兰台令史,并拜为郎中,负责整理兰台宫中的典籍。同时参加这项工作的还有大学者班固和贾逵。后来车骑将军马防请傅毅为军中司马,并以师友之礼相待。建初八年马防免官,归家。和帝永元元年,为车骑将军窦宪主记室,同年,窦宪为大将军,傅毅为司马。傅毅生卒年不详。《后汉书·文苑传》记其生平至窦宪,而曰“毅早卒”。傅毅永平间学章句,自永平元年(公元58年)至窦宪坐罪自杀(永元四年,公元92年)前后共计35年,合于“早卒”之说。又因窦宪自杀,其故旧或诛或囚。《后汉书·窦宪传》曰:“班固、傅毅之徒,皆置幕府,以典文章。”班固因此系狱而死,傅毅独无载,或者此时已亡。

《后汉书·文苑传》载:“(毅)著诗、赋、诔、颂、祝文、《七激》、连珠凡二十八篇。”现存作品有《迪志诗》一篇收于《后汉书》中,又《古诗十九首》中“孤竹”一首,《文心雕龙·明诗》以为傅毅作品,但不可信。其馀文章可见者尽收严可均编《全上古三代秦汉三国六朝文》中。傅毅作品多为歌功颂德,语言绮丽流荡,其中《舞赋》艺术性最高。

楚襄王既游云梦,使宋玉赋高唐之事[1]。将置酒宴饮,谓宋玉曰:“寡人欲觞群臣,何以娱之?[2]”玉曰:“臣闻歌以咏言,舞以尽意,是以论其诗不如听其声,听其声不如察其形[3]。《激楚》《结风》《阳阿》之舞,材人之穷观,天下之至妙,噫可以进乎?[4]”王曰:“其如郑何?[5]”玉曰:“小大殊用,郑雅异宜,弛张之度,圣哲所施[6]。是以《乐》记干戚之容,《雅》美蹲蹲之舞[7],《礼》设三爵之制,《颂》有醉归之歌[8]。夫咸池、六英,所以陈清庙、协神人也[9];郑卫之乐,所以娱密坐、接欢欣也[10]。馀日怡荡,非以风民也[11]。其何害哉?”王曰:“试为寡人赋之。”玉曰:“唯唯。[12]”

夫何皎皎之闲夜兮,明月烂以施光[13]。朱火晔其延起兮,燿华屋而熺洞房[14]。黼帐祛而结组兮,铺首炳以焜煌[15]。陈茵席而设坐兮,溢金罍而列玉觞[16]。腾觚爵之酙酌兮,漫既醉其乐康[17]。严颜和而怡怿兮,幽情形而外扬[18]。文人不能怀其藻兮,武毅不能隐其刚[19]。简惰跳踃,般纷挐兮,渊塞沈荡,改恒常兮[20]。

[1]楚襄王:指战国时楚顷襄王熊横。云梦:楚国泽薮名,在今湖北潜江县西南。宋玉:战国楚辞赋作家,今存《高唐赋》等作。高唐:《高唐赋》中台观名,其序曰:“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高唐之观。”

[2]觞群臣:宴饮群臣。觞,酒器,此指饮酒。娱:娱乐。

[3]歌以咏言,舞以尽意:《诗大序》:“情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”咏:曼声长吟。论:评议。形:舞蹈之形。

[4]《激楚》《结风》《阳阿》:皆古代舞曲名。材人:指舞伎。穷观(guàn):最令人注目的景象。至妙:极美妙的事情。噫:通“抑”,语词,无义。

[5]其如郑何:言此与郑音有何不同。郑,指郑国音乐。《论语·卫灵公》载孔子曰“郑声淫”。

[6]小大殊用,郑雅异宜:言使用的方面有小和大的区别,郑音和雅音也应该有所不同。殊,不同。雅,指雅正之音。弛张之度,圣哲所施:《礼记·杂记》载孔子语曰:“一张一弛,文武之道也。”“弛张之道”指宽严相济治理天下。圣哲,指周文王和周武王。

[7]乐记干戚之容:《礼记·乐记》:“干戚羽旄谓之乐。”乐,指《乐记》。干戚,古代舞具。容,舞容。雅美蹲蹲之舞:《诗·小雅·伐木》:“蹲蹲舞我。”雅,指《小雅》。美,赞美。蹲(cún)蹲(cún),舞貌。

[8]礼设三爵之制:《礼记·玉藻》:“君子之饮酒也……礼已三爵而油油以退。”礼,指《礼记》。爵,古代饮酒器皿,雀状,爵通“雀”,故名。制,制度。颂有醉归之歌:《诗·鲁颂·有》:“鼓咽咽,醉言归,于胥乐兮。”颂,指《鲁颂》。

[9]咸池、六英:传说中黄帝时和帝喾时的乐名。陈:指演奏。清庙:祭祀先王的神庙。协神人:协和神与人之间的关系。

[10]郑卫之乐:因为郑卫二国音乐均多来表现男女欢情,故传统以郑卫并称。密坐:聚集在一起的座位,此指宴会等活动的场合。接欢欣:沟通欢娱之情。

[11]馀日:一日中的闲暇时间。怡荡:愉悦放荡。风(fèng):感化,教育。

[12]寡人:君王自谦之词。唯唯:应诺之词。

[13]皎皎:月光明亮貌。闲夜:闲暇之夜。烂:明亮。施:原作“列”,从胡克家校改。

[14]朱火:指烛火。晔:光辉。华屋:装饰华美的屋舍。熺:照耀。洞房:宽敞的房间。

[15]黼帐:黑白花纹的帷帐。祛:揭起。组:锦带。铺首:门环。炳:光亮。焜煌:辉煌。焜,通“辉”。

[16]陈:设。茵席:指座位。金罍:盛酒的器皿。玉觞:饮酒的器皿。

[17]腾:同“媵”,致送。觚:饮酒的器皿。酙酌:盛酒。漫:醉貌。既醉:醉,用《诗·小雅·宾之初筵》“既醉以酒”的成语。(酙,抄本写作“斟”。)

[18]严颜:指君主在群臣前威严的容颜。和:平和。怡怿(yì):愉悦。幽情:隐藏的感情。形:表现。扬:显扬。

[19]文人:指文学侍臣。怀:藏。藻:文采。武毅:指武臣。刚:强。

[20]简惰:不敬貌。跳踃(xiāo):跳貌。般:乐。纷挐:举手牵引貌。渊塞:内心沉静貌。沈荡:动荡。沈,通“澹”,水摇貌。恒常:指平常的举止。

于是郑女出进,二八徐待,姣服极丽,姁媮致态[1]。貌嫽妙以妖蛊兮,红颜晔其扬华。眉连娟以增绕兮,目流睇而横波[2]。珠翠的而炤燿兮,华袿飞髾而杂纤罗[3]。顾形影,自整装,顺微风,挥若芳[4]。动朱唇,纡清阳,亢音高歌,为乐之方[5]。歌曰:“摅予意以弘观兮,绎精灵之所束[6]。弛紧急之弦张兮,慢末事之骫曲[7]。舒恢炱之广度兮,阔细体之苛缛[8]。嘉《关雎》之不淫兮,哀《蟋蟀》之局促[9]。启泰真之否隔兮,超遗物以度俗。[10]”扬《激徵》,骋《清角》,赞舞操,奏均曲[11]。形态和,神气协,从容得,志不劫[12]。于是蹑节鼓陈,舒意自广,游心无垠,远思长想[13]。其始兴也,若俯若仰,若来若往,雍容惆怅,不可为象[14]。其少进也,若翱若行,若竦若倾。兀动赴度,指顾应声[15]。罗衣从风,长袖交横。骆驿飞散,飒擖合并[16]。翩燕居,拉鹄惊[17]。绰约闲靡,机迅体轻[18]。姿绝伦之妙态,怀悫素之絜情[19]。修仪操以显志兮,独驰思兮杳冥[20]。在山峨峨,在水汤汤,与志迁化,容不虚生[21]。明诗表指,息激昂。气若浮云,志若秋霜[22]。观者增叹,诸工莫当[23]。

[1]郑女:郑国女子。此泛指一般多情美貌的女子。二八:十六人。徐待:缓步相随。姣服:美丽的服饰。姁(xū)媮(yú):美好貌。致:尽。

[2]嫽(liáo)妙:美好貌。妖蛊:妖艳动人。扬华:显扬光华。连娟:细曲貌。增绕:弯而又弯。流睇(dì):眼睛转动。横波:形容眼睛如水波清澈流动。

[3]珠翠:珍珠、翡翠。的(dì)(lì):明亮貌。炤燿:同“照耀”。华袿(guī):华美的上衣。袿:女子的上衣。髾(shāo):古代女子上衣的燕尾状装饰。杂:加杂。纤罗:轻薄的绫罗。

[4]顾形影:指自我欣赏。挥若芳:散发芳香。若,杜若,香草名。

[5]纡清阳:眼睛低视。清阳,指眼睛。亢音:提起声音。为乐之方:“之”字据五臣本加,谓取乐的方法。

[6]摅:泻摅。弘观:扩大而使可见。绎精灵之所束:言让精灵从束缚中得以舒展。绎,抽出。精灵,精神。

[7]弛:废弛。紧急之弦张:指已经弹奏的急促琴弦。慢:轻慢。末事:不重要的事,指音乐中不关教化的内容。骫曲:指曲承君主所好。骫,“委”的古字。

[8]恢炱(tái):广大貌。广度:阔大的气度。阔:疏阔。细体:琐碎的方面。苛缛:繁多。

[9]嘉《关雎》之不淫:《诗序》:“是以《关雎》乐得淑女以配君子,忧在进贤,不淫其色。”嘉,赞美。《关雎》,《诗经》篇名。《蟋蟀》:《诗经》篇名,其内容讽刺晋僖公悭吝。局促:见识狭小之义。

[10]启:开。泰真:指太极之气。否(pǐ)隔:不通。超:超然。遗物:脱离物累。度俗:超度尘俗。

[11]《激徵》《清角》:皆乐曲名。赞:进。舞操:舞曲。应劭《风俗通·声音》:“其遇闭塞忧愁而作者,命其曲曰操。”均曲:律度谐和之曲。

[12]形态和:言形体和姿态统一。神意协:言精神和意志协调。从容得:徐舒得体。志不劫:言意志自由自在。劫,胁迫。

[13]蹑节鼓陈:言合着节拍的鼓乐奏起。舒意自广:言伸展情志使其扩散。游心无垠:言让思想在无际的空间中漫游。

[14]雍容惆怅:徐舒缓慢貌。不可为象:言无法用形象叙述出来。

[15]少进:一会之后。翱:原作“NFEC4”,字书无此字。当是“翱”字形讹。倾:倾斜身体。兀动赴度:言不觉之中随节度而动。兀,无知貌。指顾应声:言手之所指,目之所视,均与乐声相应合。

[16]从风:随风。骆驿飞散:言长袖连绵不断地展开。骆驿:不绝貌。飒擖合并:言长袖集合收拢。飒擖(yè),屈折貌。

[17]翩(piāo):轻盈貌。燕居:此词义含双关,一是安处;二为燕落,喻舞者静时姿态。拉鹄惊:言舞者动时如鸿鹄惊飞。:起飞貌。绰约:婉约。

[18]闲靡:娴静美丽。机迅体轻:言身体敏捷轻快有如机弩之发。

[19]姿:体现。绝伦:无可比拟。悫素:诚实朴素。絜情:清絜之情。情,原作“清”,据五臣本改。

[20]修:整治。仪操:仪容操守。驰思:放纵思想。杳冥:指天际。