书城文学历代赋评注·汉代卷
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第46章 羽猎赋并序(1)

扬雄

帝王狩猎,士卒负羽箭随从,因名羽猎。然《羽猎赋》本名“校猎赋”,最早载于《汉书·扬雄传》。校猎者,指以五校兵(汉时对步兵、屯骑、长水、越骑、射声五校尉的合称)出猎。《文选》始改《羽猎赋》,后习用之。

《羽猎赋》亦扬雄“四大赋作”之一。时间上,《河东赋》记事在元延二年(公元前11)年初,而《羽猎赋》则在岁末;内容上,它却与记次年(元延三年,公元前10)事之《长杨赋》应属姊妹篇而同写天子畋猎;写法上,“《羽猎赋》和《长杨赋》,从形式到内容都与《子虚赋》《上林赋》有着千丝万缕的联系”(袁行霈主编《中国文学史》第一卷)。

其十二月羽猎[1],雄从。以为昔在二帝、三王[2],宫馆台榭,沼池苑囿,林麓薮泽,财足以奉郊庙、御宾客、充庖厨而已[3]。不夺百姓膏腴谷土、桑柘之地,女有馀布,男有馀粟[4],国家殷富,上下交足。故甘露零其庭,醴泉流其唐[5],凤皇巢其树,黄龙游其沼,麒麟臻其囿[6],神爵栖其林[7]。昔者禹任益虞而上下和[8],草木茂;成汤好田,而天下用足;文王囿百里,民以为尚小;齐宣王囿四十里,民以为泰大:裕民之与夺民也[9]!

武帝广开上林[10],南至宜春[11]、鼎湖[12]、御宿[13]、昆吾[14],旁南山而西至长杨、五柞[15]。北绕黄山[16],濒渭而东[17],周袤数百里[18]。穿昆明池,象滇河[19],营建章[20]、凤阙[21]、神明[22]、娑[23],渐台、泰液,象海水周流方丈、瀛洲、蓬莱[24]。游观侈靡,穷妙极丽,虽颇割其三垂[25],以赡齐民[26],然至羽猎,田车戎马[27],器械储偫[28],禁御所营[29],尚泰奢丽夸诩,非尧、舜、成汤、文王三驱之意也[30]。又恐后世复修前好[31],不折中以泉台[32],故聊因校猎,赋以风之[33]。其辞曰:

[1]其十二月:指成帝元延二年(前11年)之腊月。《文选》作“孝成帝时”。

[2]二帝、三王:应劭注:“二帝,尧、舜;三王,夏、殷、周。”按,后者应指夏禹、殷汤与周文王。

[3]财足以三句:李善注引《礼记·王制》:“天子诸侯无事,则岁三田:一为乾(gān)豆,二为宾客,三为充君之庖。”财,颜师古、李善皆认为通只、仅之“才”;五臣张铣以为即财币之财,义长。

[4]女有二句:李善注引《孟子》曰:“以羡补不足,则农有馀粟,女有馀布也。”见《孟子·滕文公下》。

[5]甘露二句:李善引《礼记》曰:“天降膏露,地出醴泉。”(《礼运》)唐,应劭注:“庙中路谓之唐。”一云即“塘”,义长。

[6]凤皇三句:李善引《礼记》曰:“凤凰麒麟,皆在郊薮,龟龙在宫沼。”(《礼运》)

[7]神爵:神雀。爵,通“雀”。《汉书·宣帝纪》元康三年夏六月诏:“前年夏,神爵集雍;今春,五色鸟以万数飞过属县。”颜师古《注》:“晋灼曰:’大如爵,黄喉,白颈,黑背,腹文斑也。‘”

[8]禹任益虞:颜师古注:“益,臣名也,任以为虞。虞,主山泽之官也。”李善引《尚书》:“帝曰:畴若予上下草木?佥曰:益哉!帝曰:汝作朕虞”(《舜典》)。孔传:“上,谓山;下,谓泽也。”

[9]文王五句:语见《孟子·梁惠王下》。唯“百里”原文作“七十里”,然而《白虎通》云:“天子百里,大国四十里,次国三十里,小国二十里。”则“百里”之说亦有根据。又“泰”字据《文选》五臣本补。

[10]上林:古宫苑名。秦旧苑,汉初荒废,至汉武帝时重新扩建。故址在今西安市西及周至、户县界。

[11]南至宜春:《文选》《类聚》“南”前皆有“东”字。宜春,宫名。《汉书·东方朔传》:“南猎长杨,东游宜春。”颜师古注:“宜春,宫也,在长安城东南。”宫东有宜春苑。

[12]鼎湖:宫名。原作胡,从《文选》改。李善引晋灼曰:“鼎湖宫,《(三辅)黄图》以为在蓝田。”梁玉绳《史记志疑》:“《史记》及《黄图》《水经注》皆作湖,盖古字通用。”又引《汉书·地理志·京兆尹》“湖,故曰胡,武帝建元元年更名湖。”又曰:“《通典》’鼎湖‘即此。”其地即传说中的黄帝铸鼎而乘龙上天处(《史记·封禅书》)。

[13]御宿:苑名。颜师古注:“御宿在樊川西也。”李善引《三秦记》:“樊川,一名御宿。”《三辅黄图·苑囿》:“御宿苑在长安城南御宿川中,汉武帝为离宫别馆,禁御人不得入。往来游观,止宿其中,故名。”

[14]昆吾:地名。在长安南,靠终南山,汉代属上林苑的范围。与御宿今并属长安县。

[15]旁(bànɡ)南山句:旁,《类聚》作“傍”;而西,《文选》无。李善注:“《汉书》曰:”盩至有长杨、五柞宫。“长杨宫,见《长杨赋》注。《汉书·武帝纪》:”后二年二月,行幸盩厔五柞宫。“《三辅黄图》:”五柞宫,汉之离宫也。宫中有五柞树,因以为名。五柞皆连抱,上枝覆荫可数亩。“

[16]黄山:汉宫名。惠帝所建,在陕西省兴平县西南。李善注:”《汉书》曰:’槐里有黄山之宫。‘“

[17]濒:《文选》《类聚》作”滨“。胡克家《文选考异》云当作”宾“。今按三字并通。

[18]袤(mào):《说文》:”南北曰袤,东西曰广。“引申为长、广。

[19]穿昆明池,象滇河:《汉书·武帝纪》:”元狩三年,发谪吏穿昆明池。“傅瓒曰:”昆明国,有滇池,方三百里。汉使求身毒国,而为昆明所闭。今欲伐之,故作昆明池象之,以习水战,在长安西南,周回四十里。“池广三百三十二顷。宋以后湮没。

[20]建章:长安宫名。《三辅黄图·汉宫》:”武帝太初元年,柏梁殿灾。粤巫勇之曰:’粤俗,有火灾即复大起屋,以厌胜之。‘帝于是作建章宫,度为千门万户。宫在未央宫西,长安城外。“

[21]凤阙:汉宫阙名。《三辅黄图·杂录》:”阙,观也。周置两观以表宫门,其上可居,登之可以远观,故谓之观。“《三辅故事》:”北有圜阙,高二十丈,上有铜凤皇,故曰凤阙也。“

[22]神明:李善注:”台名也。“《汉书·东方朔传》:”陛下以城中为小,图起建章,左凤阙,右神明,号称千门万户。“

[23](sà)娑(suǒ):宫殿名。《三辅黄图·建章宫》:”娑宫。娑,马行疾貌。马行迅疾,一日之间遍宫中,言宫之大也。“

[24]渐台至蓬莱句:颜师古注:”渐台,在泰液池中。渐,浸也,言为池水所浸也。“李善引《汉书》曰:’建章其北治太液池,渐台高二十馀丈,名曰泰液,中有蓬莱、方丈、瀛州,象海中仙山。”

[25]割其三垂:垂,边陲。李善曰:“三垂,谓西方、南方、东方。武帝侵三秦以置郡,故谓之割。《汉书》:杜邺上书曰:‘三垂蛮夷。’又雄上书曰:‘北狄中国之坚敌,三垂比之县矣。’”何焯《义门读书记》:“此三垂即指上林之三垂而言……元帝初元二年,诏以木衡禁囿、宜春下苑、少府佽(cì)飞外池、严篽(yù)池田假与贫民;五年,罢上林宫馆希御幸者。成帝建始元年,亦罢上林宫馆希御幸者二十五所。即其事也。”何说可从。

[26]齐民:《汉书·食货志下》颜师古注引如淳曰:“齐,等也。無有贵贱,谓之齐民,若今言平民矣。”

[27]田车:《文选》作“甲车”。田,同畋,狩猎。

[28]储偫(zhì):存储物资以备需用。《说文》:“偫,待也。”段注:“谓储物以待用也。”

[29]禁御所营:御通籞(yù),苑。刘良注:“禁籞,谓禁苑也。”应劭注:“御,禁也,谓禁止往来;营,谓造作也,即《赋》云:‘御自汧渭,经营酆鄗。’”

[30]三驱:《易·比·九五》:“王用三驱,失前禽也。”颜师古曰:“三驱,古射猎之等也,一为笾豆,二为宾客,三为充君之庖也。”考本文前云:“则足以奉郊庙、御宾客、充庖厨而已”,与此相合。

[31]前好(hào):吕延济注:“谓武帝奢侈之事。”

[32]不折中以泉台:泉台,台名,春秋时鲁庄公筑,在泉宫中。《春秋·文公十六年》:“毁泉台。”《公羊传》:“泉台者何?郎台也。郎台则曷为谓之泉台,未成为郎台,既成为泉台。”服虔注:“鲁庄公筑泉台,非礼也。至文公毁之。《公羊》讥云:‘先祖为之而毁之,勿居而已。’今扬雄以宫观之盛,非成帝所造,勿修而已,当以泉台折中也。”折中,取正,用为判断事物的准则。此处是限止中度毋高之义,故黄侃《文选平点》以为当作“制中”。

[33]风(fěnɡ)之:风,通讽;之字据《文选》补。李善注:“《七略》曰:‘《羽猎》,永始三年十二月上。’”永始三年,公元前14年。

或称戏、农[1],岂或帝王之弥文哉[2]?论者云[3]:否!各亦并时而得宜,奚必同条而共贯[4]。则泰山之封[5],乌得七十而有二仪[6]!是以创业垂统者俱不见其爽[7],遐迩五三[8],孰知其是非。遂作颂曰:

丽哉神圣[9],处于玄宫[10]。富既与地虖侔訾[11],贵正与天虖比崇。齐桓曾不足使扶毂[12],楚庄未足以为骖乘[13]。陿三王之阸薜[14],峤高举而大兴[15]。历五帝之寥廓,涉三皇之登闳[16]。建道德以为师,友仁义与为朋。

[1]或:假设或人之意。戏农:《文选》作“羲农”,指伏羲、神农。戏,通“羲”。

[2]岂或句:颜师古注:“设或人云:言俭质者皆举伏戏、神农为之首,是则岂谓后代帝王弥加文饰乎?故论者答之于下也。”高步瀛引吴先生曰:“或、惑同字。”王念孙《读书杂志》:“‘或’者‘有’也。言伏羲、神农岂有后世帝王之弥文哉。”今按,王说可从。

[3]论者:扬雄自谓。

[4]各亦二句:亦,《文选》作“以”。《文选平点》:“当作‘亦’。”并时,同于时势,即符合时代要求。得宜,得其所宜。同条共贯,事理相通,脉络连贯。《汉书·董仲舒传》:“夫帝王之道,岂不同条共贯与?”

[5]泰山之封:封,指封禅,古帝王有天下而建德,要封泰山,禅泰山下的小山,以表示受命于天地。

[6]乌得:《文选》作“焉得”,义同。七十而有二仪:李善注:“《管子》曰:‘古之封太山、禅梁父者,七十二家,而夷吾所记者,十有二焉。”吕向注:“文饰质素,礼仪各殊,道德一致也。”谓七十二君或文饰、或质素,虽礼仪各殊,然何得有七十二种之各殊!

[7]创业垂统:开创基业,传之子孙。《孟子·梁惠王下》:“君子创业垂统,为可继也。”爽,差。

[8]遐迩五三:三皇五帝,由远及近。

[9]丽哉神圣:吕向注:“丽哉,壮其事也;神圣,谓成帝也。”

[10]玄宫:北方的宫殿。李善曰:“玄,北方也。《礼记·月令》曰:’季冬,天子居玄堂右个。‘蔡邕《月令章句》:’玄,黑色,其堂尚玄。‘”右个,右侧的偏室;西厢。

[11]虖:《文选》作“乎”,下文同,不再出注。侔:等。訾(zī):同赀,财货。

[12]齐桓:齐桓公。扶毂(ɡǔ):扶轮。过去帝王出发,随侍的扈从有奉车扶轮之责,扶毂表示对被扶之人的尊崇。毂,车轮的中心部位。此处借指车轮。

[13]楚庄:楚庄王,原作“楚严”,乃后人避汉明帝刘庄之讳而改,雄所书后字必作“庄”。楚庄王与齐桓公皆为春秋时的霸主。骖乘:乘车时陪于车右,即陪乘。

[14]陿(xiá):狭隘;狭窄。此处用为意动词。《文选》作“狭”。阸(è)薜:《文选》作“阨僻”,义同,指仄陋、小狭。

[15]峤(qiáo):本指尖峭的高山,此引申为高。

[16]登闳:高远。

于是玄冬季月[1],天地隆烈,万物权舆于内[2],徂落于外[3]。帝将惟田于灵之囿[4],开北垠受不周之制[5],以终始颛顼玄冥之统[6]。乃诏虞人典泽[7],东延昆邻[8],西驰阖[9]。储积共偫[10],戍卒夹道,斩丛棘,夷野草[11],御自汧、渭[12],经营酆、镐[13],章皇周流,出入日月,天与地杳[14]。尔廼虎路三嵏,以为司马;围经百里,而为殿门[15]。外则正南极海,邪界虞渊[16],鸿蒙沆茫[17],碣以崇山[18]。营合围会[19],然后先置虖白杨之南[20],昆明灵沼之东[21]。贲育之伦[22],蒙盾负羽,杖镆邪而罗者以万计[23]。其馀荷垂天之毕[24],张竟壄之罘[25],靡日月之朱竿[26],曳彗星之飞旗。青云为纷,红蜺为缳[27],属之虖昆仑之虚[28]。涣若天星之罗,浩如涛水之波。淫淫与与[29],前后要遮[30]。欃枪为[31],明月为候[32],荧惑司命[33],天弧发射[34]。鲜扁陆离[35],骈衍佖路[36],徽车轻武[37],鸿猎[38],殷殷轸轸[39],被陵缘阪[40]。穷冥极远者[41],相与迾虖高原之上[42]。羽骑营营[43],昈分殊事[44],缤纷往来,轳不绝[45],若光若灭者,布虖青林之下。

[1]玄冬:五行说以北方配冬,北方色黑,故曰玄冬。

[2]权舆:萌芽;新生。

[3]徂落:与殂落同。本作死亡解,此指衰败。

[4]田:通“畋”。田猎,打猎。灵囿:周文王苑囿之名,所以名之,以有盛德之故。《诗·大雅·灵台》:“王在灵囿。”毛传:“灵囿,言灵道行于囿也。”此谓汉帝之苑囿可比周文王。

[5]北垠:北界、北涯。不周之制:吕延济注:“冬向北,故云开北垠。不周,西北方之风,其风杀物,故王者取之以为制法也。”

[6]终始:吕向注:“终始,谓起于冬,罢于冬也。”此处为偏义复词,偏在“终”。颛顼:北方之神,司冬。玄冥:颛顼之佐。按,《文选》句首“以”下多“奉”字。

[7]虞人:掌山泽之官。典:掌管。

[8]东延昆邻:张晏注:“东至昆明之边。”

[9](tānɡ)阖:《文选》作“阊阖”,义同。阊阖,此处是阊阖门之省称。《史记·律书》:“阊阖风居西方。阊者,倡也;阖者,藏也。言阳气道(导)万物,阖黄泉也。”故都门、宫门之西者,皆可谓之阊阖门。

[10]共偫(zhì):李善引郭璞《尔雅注》曰:“共,具物也;偫,具事也。”

[11]夷:通荑、艾(yì),刈除。

[12]御:禁。汧、渭:汧水和渭水(汧水是渭水支流)。

[13]鄷、鄗:周时的都城,文王时自岐迁鄷,地在今陕西户县西;武王灭商,自鄷迁鄗,地在今西安市西南,沣水东岸。颜师古注:“将猎其中,故止禁不得人行及兽出也。汧渭已东,丰镐以西,皆为猎围也。”

[14]章皇周流三句:颜师古注:“章皇周流,言帀(zā)遍也。谓苑囿之大,遥望日月皆从中出入,而天地之际杳然县(悬)远也。说者反以’杳‘为’沓‘解,云重沓,非唯乖理,盖亦失韵。”杳,《文选》作“沓”;又注引应劭:“沓,合也”。王先谦《汉书补注》:“据应说,则所见本作’沓‘。孙志祖云:’《楚辞·天问》:”天何所沓?“《王逸注》:”沓,合也。言天与地合会何所。“子云盖祖屈原之语。‘”按,高步瀛以为“沓”可遥与“阖”字为韵,然韵隔九句,未免悬远;安知后人不据屈原之语以改字?故仍当以颜注为好。黄侃《文选平点》:“’杳‘者’‘(yǎo)之借,望远合也。”章皇,李善注:“章皇,犹彷徨也;周流,周匝流行也。”李周翰曰:“章皇,犹宽饶也。”后一说义长。

[15]尔廼四句:虎路,虎落,即篱落、藩篱。古代用以遮护城邑或营寨的竹篱。亦用以作为边塞分界的标志。即韦昭所谓“为藩落如落(络)虎旁,谓之虎落”。三嵏,《文选》作“三嵕”。三嵏,三峰簇聚之山。司马,以下文互勘,则为司马门之省借。应劭注:“(宫)外门为司马门,殿门在内也。”今按四句是说,以竹篱落绕三嵕山为司马门,再围上百里作为殿门。

[16]吕向注:“虞渊,日入处也。言营域广大,正南望之,以极于南海,邪与虞渊为界。”王先谦补注:“钱大昭曰:’邪,与左通。《礼记·王制》云:”执左道以乱政。“卢植曰:”左道,谓邪道。“《子虚赋》云:”邪与肃慎为邻。“师古曰:”邪,读为左。“‘案《长杨赋》:’回戈邪指。‘亦谓左指。”

[17]鸿濛沆茫:韦昭注:“水草广大貌也。”

[18]碣:《文选》作“揭”。皆为借字,其本字是楬(jié),系作标记用的小木桩,又泛指可作标志之物。这里用为动词。

[19]营合围会:谓整个围场被天子的校猎队伍围驻,各路人马会合。营,犹萦。

[20]先置:先置供具。白杨:观名。

[21]昆明灵沼:李善注:“《三秦记》曰:’昆明池中,有灵沼神池。”‘

[22]贲育:孟贲和夏育,皆古之勇士。

[23]镆邪:《说文》曰:“镆邪,大戟也。”段玉裁注:“干将、莫邪,古说皆谓戟矣。”

[24]毕:古时田猎用的长柄网。

[25]竟壄:遍野。壄,野之异体字。罘(fú):捕兔网。此泛指狩猎用的网。

[26]靡:分散。日月之朱竿:李善云:“朱竿,太常之竿也。《周礼》’日月为太常,王建太常。‘”谓朱红竿之太常旗。

[27]纷:旗上旒(liú)。旒,旌旗悬垂的饰物。缳(huán):旗上系,结带。

[28]昆仑墟:昆仑山的基部,亦指昆仑山。虚,同墟。

[29]淫淫与与:迤逦行进貌。同司马相如《上林赋》之“淫淫裔裔”(《子虚赋》:“车按行,骑就队,乎淫淫,般乎裔裔”)。

[30]要遮:拦截,拦阻;引申为遮蔽。

[31]欃(chán)枪:彗星名。《尔雅·释天》:“彗星为欃枪。”(yīn):古代城门外的瓮城,此处指瓮城的城门。此与以下三句皆铺张校猎之声势。

[32]候:“堠”的古字。边境伺望、侦察敌情的设施,哨所,土堡。

[33]荧惑:火星别名,因其隐显不定,令人迷惑,故名。司命:李善注引《乐纬稽耀嘉》曰:“荧惑主命。”司命犹司令,《广雅》荧惑“或谓之执法”。《史记·天官书》谓“出则有兵,入则兵散。”则荧惑主军令。

[34]天弧:星宿名,即弧矢,又名天弓,属井宿,简称弧,共九星,在天狼星东南。八星如弓形,外一星象矢,分属于大犬、南船两星座。《河东赋》称为“威弧”。

[35]鲜扁:鲜明而斑斓。扁通斑。王先谦补注:“扁与斒同,鲜扁言鲜明,而斒斓与陆离对文。”斒(biān)斓,犹斑斓,色彩错杂鲜明貌。陆离:光彩绚丽貌。今按,煸斓陆离犹言斑驳陆离。

[36]骈衍:犹骈填、骈田。连属,形容多。刘良注:“骈衍,垒壁相连貌。”佖(bì):布满。