某年盛暑，于一书店，见两本书，并无封面，故不知其名。书乃清末民初版式，疑缺后数回。书中一图，经查，乃榆林石窟壁画之一，图中但见玄奘，并及行者，兼一白马。玄奘一片慈悲，独行者似有深悲。此书最可喜者，叙悟空时，其事非常，脱出《西游》牢笼，别开生面。粗读之下，惊其妙语，飘逸人群，作者谁人？惊才绝艳，埋没至今！斯亦可悲！卖者不识，以旧本《西游记》视之，出价一百，遂买之，携归蝶庵，永为镇庵之宝。
焚香静坐，书陈桌前，身前身后，遂至两忘。惊心动魄，无处无之；文字简古，殊为罕见。作者幽愤之深，怜悯之深，皆寄于文字之中，可谓字皆心血，实非妄作。
查诸书目，绝不见此书。凡《西游》续书，如《后西游记》、《续西游记》、《西游补》，注书如《唐三藏西游释厄传》、《西游真诠》、《西游记传》、《李卓吾先生评传》，及其前身《大唐三藏取经诗话》、《西游记杂记》等，某俱已观，与此书绝不相类。而此书之作，或杂诸书文字，故知作者最早当为清人。又其描述悟空地狱之游，深类但丁《神曲》，殊为奇事，然明时罗马僧阳马诺者，曾于传教之时，兼译《神曲》，当时名为《笑神乐府》，惜此书不传，唯程登吉《幼学求源》曾记此事，疑作者或读《笑神乐府》。
观其语言，兼杂南北，然特多广陵方言，或者斯人乃蝶庵前辈乡贤？惜难考订。
然则世间或有全书，能解诸疑？某曾遍询海内藏书家，亦曾查阅东西洋各大图书馆书目，全不见有类似之书者，则此书殆海内孤本欤？
某亦不敢欺心，独占风流，是以公诸天下。凡好书君子，或读此书，当铭记于心：曾有此一人，曾有此一书，而为历史埋没。其余埋没，终归尘土，永绝天日者，又不知凡几！
悲夫！
按：定其名为《反西游记》者，某之私心耳。
庄蝶庵识