读书即未成名，究竟人品高雅；修德不期获报，自然梦稳心安。
清·金缨《格言联璧》
1、不谈论别人的隐私
不能公开示人的事为隐私，既然不能公开示人，最好就不要在私下场合谈论，这是尊重人的一种表现。
一家公司的一位员工赵娜辞职了，便新招了一个叫李玲的女孩来顶替她。赵娜的电脑自然也归李玲使用。上班没多久，李玲便在公司里眉飞色舞地传播：“前面那个人蛮有趣的，在电脑里存了好多小说，好感人哦！不知道她从哪里下载的……你们要看吗？”第二天，公司里几个同事的邮箱里都收到了一篇“日记体小说”，开篇第一句就是：“爱上我的上司王强，已经两年。”凑巧的是，女主角名赵娜，而这家公司的部门经理也叫王强。多亏李玲没有“邮件群发”，王强收不到这封邮件。
大家看完了面面相觑，把李玲吓坏了。有人拍拍她的肩，“删掉这篇文章吧，以后不要提……”叫她不提，可私下里李玲怎么忍得住：“怎么那么粗心，走的时候都不‘格式化’硬盘”。“她暗恋了那么久，王强说不定是知道的，但是不理她。她这明摆着是让这些东西漏出来让王强难堪嘛！”“也不一定，说不定她在等着有一天可以传到王强耳朵里，反正他太太也不在上海……”如此传来传去，其结果可想而知。不到半年李玲就辞职了。应该怎样注意这方面的事情呢？
（1）了解别人的隐私是一件危险的事
秦桧当上宰相后，许多人都想巴结他。有个人非常善于阿谀奉承，和秦桧的关系很好，并且受到多方关照，得了无数的好处。
为了使关系“更上一层楼’，这个人挖空心思，弄来了一条十分珍贵的地毯送给了秦桧。地毯送来后，秦桧让家人铺在了屋里，一看尺寸不多不少，大小正好合适。众人纷纷称赞送礼的人有眼光，想得真周到；那个人也沾沾自喜。但是秦桧的心里却感到很不舒服。
原来，这个人为了博得欢心，此前每次到秦桧家里来时，都仔细观察屋子的大小，并加以准确地目测。因此，他送来的地毯才会完全合适。
不过，这个人没有再得到秦桧的褒奖，后来，秦桧找了个借口把他收拾了。为什么呢？因为秦桧感到这个人心计太深了，对自己的屋子大小都能计算得如此准确，毫厘不差，那么他对自己其他方面的事情也一定了如指掌。秦桧感到，把这样的人留在身边实在太危险了。
无数事实都告诉人们，了解别人不愿说出来的隐私，对自己来说是很危险的。可是，尽管我们不愿主动去打听别人的隐私，有时候却会无意间碰巧看见或听见了，这时候应该怎么办呢？最巧妙的做法，就是假装没有注意到。
（2）不要谈论别人的隐私
避免谈论别人的隐私，一是不可在谈话中拐弯抹角地刺探别人的隐私，二是不可知道了别人的一点点隐私就到处宣扬。宇宙之大，谈资无所不有，何必非要把他人的隐私当作谈资呢？
对待别人的隐私，要切忌人云亦云，以讹传讹。为什么这样说呢？首先你要明白，你所知道的关于别人的事情不一定确凿无误，也许还有许多隐情你不了解。要是你不假思索就把你所听到的片面之言宣扬出去，难免颠倒是非。话说出口就收不回来，事后你完全明白了真相时才后悔不迭，但此时已经造成了不良影响。
那么，我们该如何保护自己的隐私呢？
即使是相对宽松的工作环境，也还是要以工作为重。公私分明的员工是老板欣赏的员工，而敬业不仅仅意味着勤奋地干活，而且意味着以大局为重，不把私人领域的事情带到工作中来。
有些很个性化的东西，如果不是工作的创意屮，最好别表现得太淋漓尽致。因为个性是私人的，而工作是大家的。在工作场合，还是多一点共性，隐藏一点个性为好。
同事是工作伙伴，不是生活伴侣，你不可能要求他们像父母兄弟姐妹一样真正地包容你，体谅你。很多时候，同事之间最好保持一种平等、礼貌的伙伴关系，彼此心照不宣地遵守同一种“游戏规则”，一起把“游戏”进行到底。更多的时侯，你需要去体谅别人。站在同事的角度替他们想一想，也许更能理解为什么有些话不该说，有些事情不该让别人知道。
同事是由形形色色的人组成的，大家都是普通人，有着平常的善良与平常的心计。很少有人刻意去伤害别人，但彼此知道得太多，无心的伤害便不可避免。
如何应对别人的关心或者窥探也是一门艺术。比如当同事在席间亲切地问起“你最近怎么样啊”这类问题时，除了大而化之地说“还行”或者“挺好”之外，你还能怎么办？你知道对方是出于善意的关心，你也知道对方期待着你在“还行”或者“挺好”之外能再多说点什么，以显示你们的关系比一般客套更进一步。但无论如何，这时候必须谨记，千万别把人家当成了心理医生。
有的人会认为关心别人的私事是一种关系亲密的暗示，或者是导向亲密关系的途径。事实上有些东西是不方便与人分享的，所以在希望别人不要窥视你的内心世界的同时，你也不要用谈论私事的方式来拉近和同事的关系。
现实生活中有一种人，专好推波助澜，把别人的隐私编得有声有色，夸大其辞地逢人就说。人世间不知有多少悲剧由此而生。你虽不是这种人，但偶然谈论别人的隐私，也许你无意中就埋下了祸患，其不良后果并非你所能预料的。
做人做事一点通人们好说女人最爱谈论别人隐私，其实男人当中也不乏这种人。如果你茶余饭后要找谈话的资料，那天上的星河、地上的花草，无一不是谈话的好题目，不是一定要说东家长、西家短才能消遣时间。
2、允许别人比自己好
人人都想争第一，但是第一只有一人。如果只能容下自己而不能容纳别人，其结果只会使自己更加处于不利的局面，甚至会失控走向犯罪！
嫉妒是一种缺陷心理，是以多种形式表现出来的一种变态情感，它包含着忧虑和疑惧、羡慕和憎恶、愤怒和怨恨、猜疑和失望、屈辱和虚荣。从本质上说，嫉妒是看到与自己有相同目标和志向的人取得成就而产生的一种非正当的不适感。它是由于羡慕一种较高水平的生活或者是想得到一种较高的地位或者是想获得一种较贵重的东西，但自己又未能得到，而身边的人或站在同等位置的人先得到了而产生的一种缺陷心理。
在做事过程中，嫉妒往往有强烈的排他性，嫉妒心理出现以后，很快地就会导致嫉妒行为的产生，例如中伤别人、怨恨别人。而更强烈的嫉妒心理还有报复性，它把嫉妒对象作为发泄的目标，使其蒙受巨大的精神或肉体的损伤。实际上，嫉妒心理及相应的嫉妒行为除了暂时地平衡他们的心理之外，毫无可取之处。一方面，深受其害的嫉妒对象会远离这个“作恶多端”的嫉妒者，旁观者也会对嫉妒者的小人行径不满，嫉妒者以前建立的一些人际关系也可能由此变得紧张起来。另一方面，嫉妒者并不是一个胜利者，他们自己也承受着巨大的心理痛苦，在以后的活动中也会裹足不前，不敢与那些条件比自己优越的人交往。
听一听智者的箴言，让我们再次认识嫉妒之害。英国作家萨克雷说：“一个人妒火中烧的时候，事实上就是个疯子，不能把他的一举一动当真。”
亚当契斯说：“不要让嫉妒的蛇钻进你的心里，这条蛇会腐蚀人的头脑，毁坏人的心灵。”
罗素说：“善嫉的人，不但从自己所有的东西中拿掉快乐，还从他人所有的东西中拿走痛苦。”
雪莱说：“嫉妒的眼睛易受欺骗。”
培根说：“嫉妒会使人得到短暂的快感！也能使不幸更辛酸。”
海涅说：“失宠和嫉妒曾使天使堕落。”
既然嫉妒如毒素，就要转移它。一滴水成不了海洋，一棵树成不了森林。任何事业的成功都少不了合作，而嫉妒却总是会拆散所有的合作。因而，要克服嫉妒，你就要时刻提醒自己，否则将一事无成。
其实，对于那些嫉妒他人才能的人来说，这嫉妒也大可不必。俗话说，“尺有所短，寸有所长。”每个人都有自己的长处，也有自己的短处，为何非拿自己的短处与他人的长处相比，自添一份烦恼呢？
做人做事一点通巴鲁克说：“不要嫉妒。最妤的办法是假定别人能做的事倩，自己也能做，甚至做得更妤。”记住，一旦你有了嫉妒，也就是承认自己不如别人。你要超越别人，首先你得超越自身。坚信别人的优秀并不妨碍自己的前进，相反，它可能给你前所未有的动力。
3、待己要严，对人要宽
能够忍的人，必定是个胸怀宽广的人，做人要想做到更高的境界，就必须有宽大的胸襟，成为有海量的忍者，这样人心自会归服于你，你的事业也定会有成功之日。
唐朝时，有个大臣叫子弘，他不仅有渊博的学识而且气度不凡，因此皇帝非常欣赏他，并且屡次重用他。能够受到皇帝的宠幸是许多人的梦想，而且一旦有了皇帝的支持，有的人便飞扬跋扈起来。但子弘依然车服卑俭，对人忠厚谦让。正因为他的这种性格，不但在官场上交际得心应手，而且家庭也十分和睦。他家中曾经发生的一件事，更能充分说明他的为人之道。
他的弟弟子丑，倚仗他的权势，为人凶悍，经常酗酒闹事。有一次子丑喝醉了酒，将子弘的马给射杀了。子弘的妻子知道后，很不高兴，等他回到家就抱怨说：“叔叔酒醉后耍酒疯，将马射死了，你说怎么办？”
子弘听了，看了看妻子，什么也没说，吩咐家人将死马卖了。子弘的妻子很生气，一直唠叨个不停。这时子弘平静地说道：“我已清楚了。”他一点也没显出不满的情绪，脸色温和，手拿书卷，继续去书房读书。
他的妻子见丈夫如此大度，感到很过意不去，从此不再提子丑杀马的事情了。而子丑也感觉对不起哥哥，再也没犯过类似的错误。
《易经》上说：“同一家之中，丈夫应该像个丈夫，妻子应当像个妻子，这样才能治家。”子弘妻子能忍受丈夫的大度，而子弘又能宽容弟弟的粗鲁行为，都可谓具有忍的度量。由于家里的人都能忍，才带来了家中上下和睦、亲密无间的局面，正如俗话所说：“忍一时风平浪静”。
魏国公韩琦就是一个很有度量的人，他生性浑厚纯朴，行事向来光明磊落，从来都不暗中伤人。
他的功劳有目共睹，在大臣中地位也最高，但从未见过他为此骄傲待人或者忍不下别人的过错。尽管身份高，但他上朝以后依然站着与其他官员说话，回家以后休息时与家里的仆人谈话，都是出于真心。他的一个下属，跟随韩琦几十年，记下了韩琦的言行，反复对照，发现他说的与做的都十分吻合，没有不相应的地方。这充分体现了他宽广的心胸与不凡的气量。
当韩琦在镇守大名府时，有人送给他两只玉杯，说：“这是耕田人在地里挖掘的，里外都没有瑕疵，是很好的宝玉啊。”韩琦非常地珍惜它，他用白金装饰后，玉杯显得更漂亮了。韩琦为有这对杯子而自豪，每逢开宴会招待客人时，都用绸绵盖上它，放在桌子上，让大家欣赏。
有一次，韩琦宴请一名重要的官吏，于是拿出那对玉杯装酒招待客人。当宴会要开始的时候，一位侍者不小心，撞到了玉杯，两只玉杯掉到地上摔碎了。出了这样的事情，所有人都为侍者捏了把汗，那位侍者吓坏了，马上伏在地上等候惩罚。韩琦不仅没有发怒，而且笑着对客人说：“天下的东西是坏还是不坏，都有其自己的命运，人是无法左右的。”接着对那个侍者说：“你并不是故意的，没有什么过错，起来吧！”客人们对他的宽容与气量赞叹不已。
做人做事一点通能够忍让的人，事情一般都能够做得比较圆满，不会有太多的意外，至于别人是否正确，那并不是最重要的。有位名人曾经说过：“谨慎而忠厚，不怕容忍坏事，又有什么妨碍呢！”能够宽容待人，忍一时风浪，迎来广阔天空，这是古人的经验，也是现代人需养成的必要品质之一。
4、自我克制，不随便发怒
很多人有动辄发怒的习惯，这是欲成大事者的大忌。我们每个人都避免不了动怒，愤怒情绪也是人生的一大误区，是一种心理病毒；它同其他病一样，可以使你重病缠身，一蹶不振。也许你会说：“是的，我也明知自己不该发怒，但就是控制不住自己”。如果你是一个欲成就一番事业的人，就应该时刻注意，学会制怒，不能让愤怒左右自己的情绪。
其实，并非人人都会不时地表露自己的愤怒情绪，愤怒这一习惯行为可能连你自己也不喜欢，更不用说他人感觉如何了。因此，你大可不必对它留恋不舍，它不能帮助你解决任何问题。任何一个精神愉快、有所作为的人都不会让它跟随自己。
愤怒既是你做出的选择，又是一种习惯。它是你经历挫折的一种后天性反应。你以自己所不欣赏的方式消极地对待与你的愿望不相一致的现实。事实上，无端愤怒是一种精神错乱，每当你不能控制自己的行为时，你便有些精神错乱。因此，每当你气得失去理智时，你便暂时处于精神错乱状态。
同其他所有情感一样，发怒是大脑思维后产生的一种结果。它不会无缘无故地产生。当你遇到不合意愿的事情时，就告诉自己：事情不应该这样或那样，于是你感到沮丧、灰心；然后，你便会作出自己所熟悉的愤怒的反应，因为你认为这样会解决问题。只要你认为愤怒是人的本性之一，就总有理由接受愤怒情绪而不去改正。
但只要你不去改正，你的愤怒情绪将会阻止你做好事情。成功人士是不会让愤怒情绪所左右的。历史上有好多这样的例子，他们中能压下怒火的就成功，而凭着这一时之气行事的则大多失败了。请看下面的两个例子：
公元前283年，刘邦与项羽在战场上进行激烈的战争，就在此时，韩信攻占齐地后派人给刘邦送来了信，要求封他为假齐王。刘邦见信后勃然大怒说：我被困在这里天天盼他来帮助，他却想自立为王。正在这一时刻，张良用手拉了拉刘邦的袖子，悄声对他说：“现在战场形势于我不利，怎么能阻止韩信称王呢？不如答应他的要求，立他为王以稳住其心，否则他会倒戈叛乱的。”刘邦这才恍然大悟，忙改口对使者说：“大丈夫平定诸侯，就当个真王，哪能当假王呢？”这一步棋稳住了韩信，使韩信尽心竭力地为刘邦效命，为汉朝的统一立下了汗马功劳。
三国时期，关云长失守荆州，败走麦城被杀！此事激怒刘备，遂起兵攻打东吴，众臣苦谏皆无济于事，实在是因小失大。正如赵云所说：“国贼是曹操，非孙权也。宜先灭魏，则吴自服，操身虽毙，子丕篡汉，当图中原……不应置魏，先与吴战。兵势上交，不得卒解也。”诸葛亮也上表谏曰：“臣亮等切以吴贼逞奸诡之计，致荆州有覆亡之祸；陨将皇于斗牛，折天柱于楚地，此情哀痛，诚不可忘。但念迁汉鼎者，罪由曹操；移刘祚者，过非孙权。窃谓魏贼若除，则吴自宾服。陛下纳秦宓金石之言，以养士卒之力，别作良图。则社稷幸甚！天下幸甚！”可是刘备看完后，把表掷于地上，说：“朕意已决，无得再议。”执意起大军东征，最终导致兵败，自己也因此丢了性命。
从这两件事中就可看出，在关键时刻是不可以让怒火左右情感的。不然有可能会为此付出代价。
那么，怎样消除愤怒情绪呢？下面几种方法我们可以借鉴。
（1）愤怒的误区