作者介绍见诗歌部分。
后赤壁赋[1]
【导读】
宋神宗元丰五年（1082年），因“乌台诗案”被贬黄州的苏轼先后两次游览黄冈城外的赤壁（赤鼻矶），写下了两篇绝世名作——《赤壁赋》（又称《前赤壁赋》）和《后赤壁赋》。
《赤壁赋》主要体现了作者对宇宙、人生的思考，以及对生命的反思。通过清醒而理性的思考，作者达到了对人生哲理和生命境界的体悟，为人的精神寻找到了一个安顿之处，那就是“齐万物，同生死”，知足而逍遥。与之相比，《后赤壁赋》的意境则显得虚幻而缥缈。结构上，这篇文章大开大合，前面一部分刻意写“实”，用了大量篇幅写自己与“客”携美酒佳肴月夜游赤壁的情景，这似乎是实实在在发生过的事。但一只掠舟而过的仙鹤的出现，倏忽间为文章涂上了神秘的色彩。而接下来的梦境里，仙鹤又化为了“羽衣翩跹”的道士。这样就将读者带入了朦胧而恍惚的境界。孰真？孰幻？连之前“携酒与鱼”，“游于赤壁”的情景都仿佛不是真实，而是作者的虚构或梦境。全文弥漫着一种虚无和空幻感，给人留下了许多思索、回味的空间。
是岁十月之望，步自雪堂[2]，将归于临皋[3]，二客从予过黄泥之坂[4]。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答[5]。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴。月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼。巨口细鳞，状如松江之鲈[6]。顾安所得酒乎[7]？”归而谋诸妇[8]，妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺[9]。山高月小，水落石出[10]。曾日月之几何[11]，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上[12]，履巉岩[13]，披蒙茸[14]，踞虎豹，登虬龙[15]，攀栖鹘之危巢[16]，俯冯夷之幽宫[17]，盖二客不能从焉。划然长啸[18]，草木震动。山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲[19]，肃然而恐，凛乎其不可留也[20]。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，
玄裳缟衣[21]。戛然长鸣[22]，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣翩跹[23]，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜[24]，飞鸣而过我者，非子也耶？道士顾笑[25]，予亦惊悟。开户视之，不见其处。
【注释】
[1]本文写于宋神宗元丰五年（1082年）十月。
[2]雪堂：苏轼在黄州时期所筑新居，雪天建成，四壁绘有雪景，故名。
[3]临皋：即临皋亭，时苏轼寓居于此。故址在今湖北省黄冈市南。
[4]黄泥之坂：黄冈东面山坡，从雪堂至临皋亭必经之路。坂，斜坡。
[5]行歌相答：边走边吟诗相和。
[6]松江之鲈：松江，即今吴淞江。所产鲈鱼嘴大鳞细，肉质鲜美。
[7]安所：什么地方。
[8]谋诸妇：和妻子商量。
[9]断岸：陡峭的江岸。
[10]水落石出：语出欧阳修《醉翁亭记》：“风霜高洁，水落而石出。”
[11]曾日月之几何：谓才过了几天。
[12]摄衣：撩起衣襟。
[13]履巉（chán）岩：登上峻峭的山崖。
[14]披蒙茸：拨开杂乱的草丛。
[15]“踞虎豹”二句：言蹲坐在虎豹一样的山石上，攀上形似虬龙的盘曲树木。虬（qiú），一种有角的小龙。
[16]攀栖鹘（ɡǔ）之危巢：指登上了山峦的极高处。鹘，即鹘，一种栖息在树木顶端的大鸟。危，高。
[17]俯冯（pínɡ）夷之幽宫：指下临江水的极深处。冯夷，水神名，即河伯。
[18]划然：象声词。
[19]悄（qiǎo）然：忧愁沉默的样子。
[20]凛乎：恐惧的样子。
[21]玄裳缟衣：黑裙白衣。仙鹤全身羽毛纯白，翅边与尾端羽毛为黑色，故云。
[22]戛（jiá）然：象声词，形容鹤高而尖的叫声。
[23]羽衣：常用以称道士或神仙所着衣。翩跹：飘然轻快的样子。
[24]畴昔之夜：昨夜。
[25]顾：回头看。
凌虚台记
【导读】
宋仁宗嘉祐八年（1063年），26岁的苏轼担任凤翔府（今陕西凤翔）节度判官。知凤翔府事的陈希亮在官府后园建了一座楼台，命名为“凌虚台”，令苏轼为其落成撰写一篇纪念文字。陈希亮字公弼，眉山人，宋仁宗天圣八年（1030年）进士，是苏轼的乡贤前辈。他为官清廉，疾恶如仇，待人严厉，对苏轼的要求也很严。而少年成名、年轻气盛的苏轼对此颇多不耐，两人关系一度比较紧张。于是在这篇《凌虚台记》中，苏轼大发牢骚，于字里行间暗含着对陈希亮的讥刺。据宋人邵博《邵氏闻见后录》载，陈希亮当时从文章中已觉察到苏轼的情绪，他看后笑着说：“吾亲苏明允（苏洵）犹子也，某（苏轼）犹孙子也。平日故不以辞色假之者，以其年少暴得大名，惧夫满而不胜也，乃不吾乐耶？”最后一个字都没有改动，刻到了石碑上。
多年之后，苏轼历经了宦海沉浮，才深深体会到陈希亮当初对他严格要求的良苦用心。陈希亮去世后，他特意撰写《陈公弼传》，在文中追悔了年轻时的不当之举。
国于南山之下[1]，宜若起居饮食与山接也。四方之山，
莫高于终南[2]，而都邑之丽山者[3]，莫近于扶风[4]。以至
近求最高，其势必得。而太守之居[5]，未尝知有山焉。虽
非事之所以损益，而物理有不当然者[6]，此凌虚之所为
筑也。
方其未筑也，太守陈公杖屦逍遥于其下[7]，见山之出于
林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也，曰：“是必
有异。”使工凿其前为方池，以其土筑台，高于屋之危而
止[8]。然后人之至于其上者，怳然不知台之高[9]，而以为山
之踊跃奋迅而出也。公曰：“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼，
而求文以为记。
轼复于公曰：“物之废兴成毁，不可得而知也。昔者荒草
野田，霜露之所蒙翳[10]，狐虺之所窜伏[11]，方是时，岂知有
凌虚台耶？废兴成毁相寻于无穷[12]，则台之复为荒草野田，
皆不可知也。尝试与公登台而望，其东则秦穆之祈年、橐泉
也，其南则汉武之长杨、五柞，而其北则隋之仁寿、唐之九成也[13]。计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉！然而数世之后[14]，欲求其仿佛[15]，而破瓦颓垣无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣，而况于此台欤？夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤？而或者欲以夸世而自足[16]，则过矣[17]。盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。”既已言于公，退而为之记。
【注释】
[1]国：城邑，这里指凤翔府府治（今陕西省凤翔县）。南山：关中平原以南山脉的泛称。
[2]终南：即终南山，秦岭山脉中的一支，在今陕西省西安市以南。
[3]都邑：指凤翔周边的州治和府治。丽：靠近。山：指终南山。
[4]扶风：凤翔府府治所在地。
[5]太守之居：太守的居处。暗指陈希亮的起居环境、学问境界。
[6]“虽非”二句：意谓太守的居所没有利用终南之景，虽然对于人事没有什么影响，但从情理来说不应如此。
[7]杖屦（jù）：此处用作动词，指拄着手杖，拖着鞋子。
[8]危：屋脊。
[9]恍然：茫然的样子。
[10]蒙翳（yì）：覆盖，遮蔽。
[11]狐虺（huǐ）：狐狸、毒蛇之类的动物。虺，毒蛇。
[12]相寻于无穷：由兴及废，由废而兴，反复循环，永无穷尽。
[13]“其东”三句：祈年、橐（tuó）泉，皆为秦宫室，在雍地（今陕西省凤翔县东南）。长杨、五柞（zuò），皆为汉武帝的行宫，在盩厔（zhōuzhì）县（今陕西省周至县）。长杨宫在县东南，因宫中有长杨树而得名。五柞宫在县西，因宫中有五柞树而得名。隋之仁寿、唐之九成，隋文帝的行宫仁寿宫，建于隋文帝开皇十三年（593年），唐太宗时改名为九成宫。
[14]数世：数代。古人以三十年为一世。
[15]仿佛：大致模样。
[16]“或者”句：有人想以此来炫耀于世，满足自己的虚荣。
[17]过：错误。