书城宗教南怀瑾的济世佛道
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第32章 “不可思议的果报”的思想(3)

大约是在20年前,美国人汤姆搬家时,准备换一张新的床垫。汤姆去了一家名为“蓝森林”的家具店买床垫。汤姆买的床垫出自美国最知名的家具厂“美像厂”。床垫的质量与价格都是美国一流的,在社会上很有声誉。

汤姆买床垫的那天,按规定先向家具店交付了200美元的订金。交完后,他便高高兴兴地回家了。谁也没有想到的是,在回家的路上,路边的一辆煤气车突然发生爆炸,汤姆的车子被炸翻了。他被送到医院时,已经人事不省。几天后,他仍然没有脱离危险。

而这时已经到了家具店给汤姆送床垫的日子。当家具店把床垫送到汤姆家里时,开门的人却说他从来没有订过什么床垫。对送床垫一事,他感到莫名其妙。送货人对照订单上的地址,发现没有错误。但房子的主人坚持说送错了,还说这里根本没有一个叫汤姆的人。

送货员只好将床垫拉回了店里。他想,如果是什么地方出了差错,那个叫汤姆的人一定会回来找的,他毕竟已经交付了200美元的订金。

殊不知,这时的汤姆已经被医院诊断为植物人。他的家人也不知道汤姆已经预订了一张床垫。“蓝森林”家具店是一家严守合同,为顾客着想的老店。他们不但没有因为这个床垫无人来取而感到捡了个便宜,反而陷入了困境。他们在店门口张贴了广告,又在当地的报纸上发布了消息,寻找汤姆,并希望知情者能提供有关汤姆的线索,好让他把床垫领走。

汤姆的处境使他的家人根本没有时间看什么报纸。他的邻居们更没想到,遭遇了不幸的汤姆,在这之前还预订了一张床垫。

然而家具店和生产床垫的厂家都坚持一定要等汤姆来领床垫,这是关乎信誉和诚实的问题,做生意怎么能不讲诚信呢?

就这样,汤姆订购的床垫放在家具店里一年了,依然没有人来认领。两年后,还是那个老样子。又过了两年,厂家已经不再生产这种床垫了,汤姆还是没有来。这期间商店和厂家为这张床垫又交换过几次意见。双方商定还是留下这张床垫。他们猜测也许不可能有人来认领这张床垫,但在道义上,他们仍然选择了信守诺言。

就这样,这张没有人来认领的床垫被店家挪来挪去,虽然很占地方,却没有人说什么,也没有人对这种看似愚蠢的做法提出任何异议。这期间,家具店换过两次老板。接任时,前任都要领着接任者走到这张奇特的床垫前,说明几年前发生的事情。接任者也会像他们的前任一样,信守诺言。每隔一段时间,他们就会照样拿出一支粗笔,把床垫上那几个已经模糊了的大字再描上一遍:“订购人,汤姆。”他们不仅耐心地等待汤姆,而且把这件事作为信守合同的一种义务让自己履行。

谁也没有想到,7年之后,奇迹发生了。植物人汤姆苏醒了。这时的汤姆已经不记得从前的事了,但离他最近的一件事他还是想起来了,那就是7年前,他是在订购床垫回来的路上出了事的。

家具店老板得知这一消息后十分惊讶,急忙派人去医院找汤姆。原来,7年前汤姆把订货单上的地址写错了,把一区写出成了七区。

就这样,在历经7年之后,家具店终于把汤姆订购的床垫送到了汤姆的家中。店家是作为汤姆康复回家后的一个礼物,将床垫送去的。这件事在全美引起了强烈的震动。床垫厂商和家具店的真诚让人十分感动,他们默默地坚持了七年,整个过程平凡得让人流泪。

汤姆回家的那天,许多市民跑到街上,他们一定要抬一抬、摸一摸这张神奇的床垫。人们说,汤姆的苏醒肯定与这张床垫有关。他们不但认为汤姆的苏醒是一个奇迹,同时也认为,家具店7年来对汤姆的真诚召唤功不可没,是上苍不肯放走汤姆,一定要让他睡一睡这张床垫!

就连美国当时的总统里根,看了报道,也激动地跑到一家新闻中心大加赞扬,他肯定地说:“真诚,一定会感动奇迹。”

人们为什么愿意相信奇迹,就是因为它会发生,而奇迹的发生也是有因果的,犹如同小松鼠的舍己救其它的动物,就如同“蓝森林”的执著,所以他们的功德,实在可以直比佛家的“七级浮屠”。

7.学会善于赞叹

一般人听到别人夸赞某人,心里就不是味道,总是不以为然,总想转个或三天两天转过来破坏他,众生的恶业就是这么造的,不愿赞叹别人的布施。

善于赞美的人都拥有一颗菩萨心。因为在他们眼中,只会看到别人的美好和闪光点;而善于赞美的人也会得到别人的赞美,因为没有人会吝啬对自己报有友好态度的人。

石霜禅师门下的两个禅客这天来到沩山,大言不惭地说:“这里没有一个人懂禅。”

仰山禅师在一旁听到,微微一笑。

后来,大家搬柴的时候,仰山禅师看见这两个禅客在休息,便拿起一根木柴,问道:“你们说得出吗?”

两个禅客无言以对。

仰山禅师挖苦道:“别说这里没有人懂禅了。”

晚上,干完活回去之后,仰山禅师对灵祐禅师说:“今天那两个禅客被我验出破绽了。”

灵祐禅师便问:“怎样被你验出破绽的?”

仰山禅师得意地把情况说了一遍。

灵枯禅师听后说:“你又被我验出破绽了。”

苏东坡被禅师嘲异的故事在佛经中层出不穷,这大概就是这位居功自傲,自高自大的文人的果报吧!

苏东坡曾在江北瓜州任职,和江南金山寺只一江之隔,他和金山寺的住持佛印禅师经常谈禅论道。一日,苏东坡自觉修持有得,撰诗一首,派遣书童过江,送给佛印禅师印证。

佛印禅师从书童手中接看苏东坡的诗,见上面写着:

“稽首天中天,毫光照大干;八风吹不动,端坐紫金莲。”

所谓的八风,是指我们生活上所遇到的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”等八种境界,它们能影响人的情绪,故形容其为风。

佛印禅师读了读,拿笔批了两个字,就叫书童带回去。

苏东坡以为禅师一定会赞赏自己修行参禅的境界,急忙打开禅师的批示,一看,只见上面写着“放屁”两个字,不禁无名火起,立刻乘船过江找禅师理论。

船快到金山寺时,苏东坡便看见佛印禅师站在江边等他。苏东坡一见禅师就气呼呼地说:“禅师!我们是至交道友,我的诗,我的修行,你不赞赏也就罢了,怎可骂人呢?”

禅师若无其事地说:“骂你什么呀?”

苏东坡把诗上批的“放屁”两字拿给禅师看。

禅师呵呵大笑说:“哦!你不是说‘八风吹不动’吗?怎么‘一屁就打过江’了呢?”

苏东坡闻言,惭愧不已。

嘲弄、讽刺别人,只不过会更多显出自己品行的低劣。“尺有所短,寸有所长”。甘瓜苦蒂,天下物无全美。但每一件事物终有它美的地方,都有可以为人学习的亮点。所谓“三人行,必有我师焉”,说的就是这个道理。

所以,一个真正的贤哲,不会以压低别人来抬高自己,而只会去赞叹别人——以抬高别人,庄严别人来抬高自己,庄严自己。

我们在欣赏他人的过程中,自己往往也能以人为镜,看出不足,找出差距,从而不断提高素质能力和修养水平。相反,一个人喜欢贬低别人的人,也显示出了自己的浅薄和无知。仰山禅师夸耀自己,尚知忏悔,而苏东坡一犯再犯,却无自知之明阿!禅师们不但会讽喻世人,更会用慈悲的心而教化世人去赞叹。

有一位女施主,家境非常富裕,不论其财富、地位、能力、权力及漂亮的外表,都没有人能够比得上,但她却郁郁寡欢,连个谈心的人也没有,于是她就去请教无德禅师,如何才能具有魅力,赢得别人的喜欢和尊重。

无德禅师告诉她道:“你能随时随地和各种人合作,并具有和佛一样的慈悲胸怀,讲些禅话,听些禅音,做些禅事,用些禅心,那你就艇成为有魅力的人。”

女施主听后,惊奇地问道:“禅话?什么是禅话?怎么讲呢?”

无德禅师道:“禅话,就是说欢喜的话,说真实的话,说谦虚的话,说利人的话。”

女施主又问道:“禅音怎么听呢?”

无德禅师道:“禅音就是化一切音声为微妙的音声,把辱骂的音声转为慈悲的音声,把毁谤的声音转为帮助的音声,哭声闹声,粗声丑声,你都能不介意,那就是禅音了。”

女施主再问道:“禅事怎么做呢?”

无德禅师:“禅事就是布施的事,慈善的事。服务的事,合乎佛法的事。”

女施主更进一步问道:“禅心是什么用呢?”

无德禅师道:“禅心就是你我一如的心,圣凡一致的心。包容一切的心,普利一切的心。”

女施主听后,一改从前的骄气,在人前不再夸耀自己的财富,不再自恃自我的美丽,对人总谦恭有礼,对眷属尤能体恤关怀,不断的去赞叹别人,不久就被夸为“最具魅力的施主”了!

女施主在自己拥有魅力时,肯定也看到了禅的魅力,禅“赞叹”的魅力,这实在比那些涂脂抹粉,趾高气扬,自认为外表很有魅力的人有魅力多了。

8.果报亦不可思议

“当知是经义,不可思议,果报亦不可思议”。果报到达什么不可思议?可以使你成佛,这是成佛的捷路。

没有绝对不变的因,也没有绝对不变的果。不要因为你天资聪慧就自高自大,放弃精进,那样只会聪明反被聪明误。所以南怀瑾先生主张年轻人,勤奋、刻苦,以求得到好的果报。

曾经有个著名的雕刻师准备塑造一尊佛像让人膜拜,精挑细选后,看上一块质感上乘的石头,没想到才拿起锉刀敲几下,这块石头就痛不欲生,不断哀嚎:“痛死了,痛死了,哎呀,不要再刻了,饶了我吧!”师傅只好停工,让其躺在地上,另外再找了一块质感差一点的石头重新琢磨。只见这块较差的石头,任凭刀琢棒敲,一概咬紧牙根坚忍承受,默然不出一语。师傅更是卖力,在精雕细琢下,果然雕成了极品,大家惊叹为杰作,决定放在庙宇加以供奉,供善男信女日夜顶礼膜拜。从此,该庙宇香火鼎盛,远近驰名。不久,无法忍受雕刻之痛的前一个石头,被人废物利用,铺在通往庙宇的马路上,人车频繁经过,又要承受风吹雨打,实在痛苦不堪,内心亦愤愤不平,质问庙里这尊佛像,说道:“你资质比我差,却享尽人间礼赞尊崇,我却每天遭受凌辱践踏,日晒雨淋,凭什么?”佛像只是微笑,说:“谁叫你当初受不了苦,没敲几下,就哇哇大叫?”

古人云:“横逆困穷,是煅炼豪杰的一副炉锤。能受其煅炼奢,则身心交益;不受其煅炼者,则身心交损。”不能吃苦,何能成金。即使你拥有先天的优势。而不可思议的果报无处不在,比如有些事情,即使亲眼看见,也不是看上去那样的。

有这样一个故事。

两个天使到人间旅行,一天晚上,他们去一个富有的家庭借宿。

这家主人见他俩穿着平常,一副风尘仆仆的样子,立刻拉长了脸,态度十分冷淡,放着舒适的客人卧室却不让他们进,而是在冰冷的地下室找了一个角落,丢给他们一些破棉絮当被子。

年轻的天使气鼓鼓地跟着年老的天使走进地下室,心想:瞧着吧,我们一定要好好惩罚一下这个势利的主人!

可是年老的天使却好像什么事也没有发生,乐呵呵地把棉絮铺到地上。睡觉前,他忽然发现墙上破了一个洞,就起身把它修补好了。

年轻的天使嘲讽地说:“您可真是有善心呀,人家这样对待我们,你还帮他们补墙洞。”

老天使微微一笑,答道:“有些事并不像它看上去那样的。”

第二晚,两人又到了一个非常贫穷的农家借宿。这家主人与前一家截然相反,夫妇俩对他们非常热情,把仅有的一点点食物拿出来款待客人,然后又把床铺让了出来,自己却睡到冰凉的地上。

第二天一早,两个天使从睡梦中醒来,发现农夫和他的妻子在伤心地哭泣,原来他们惟一的生活来源——一头奶牛昨天夜里病死了。年轻的天使觉得很难过,希望年老的天使会给这家人些补偿,可年老的天使只是轻描淡写安慰了他们几句,就告辞上路了。

年轻的天使非常愤怒,走出不远,他一把拉住年老的天使,质问他为什么要这样——第一个家庭为富不仁,老天使还帮助他们修补墙洞;第二个家庭尽管如此贫穷,仍然热情款待客人,而老天使却没有帮助他们阻止奶牛的死亡,凭他的能力,完全可以做到这一点。

“孩子,有些事并不像它看上去那样的。”老天使语重心长地答道,“在地下室过夜时,我从墙洞看到里面有个秘密的夹层,堆满了金块。因为那家主人利欲熏心,不愿赈济穷人,所以我把墙洞填上了,不让他发现这些财富。而昨天晚上,死亡之神来召唤农夫善良的妻子,是我用奶牛代替了她啊。”

年轻的天使这才恍然大悟,红着脸半天说不出话来。

果报就是这么不可思议,但归根究底,还是有它产生的原因的,只是有的原因在表面,好看到;有的原因深藏不露,需要我们去探究。而探究的过程,正是思考、修行并成佛的过程。