书城养生看病就医指南
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第5章 不信巫术信医术

(一)不信巫术信医术

尽管破除迷信、解放思想、崇尚科学是妇孺皆知的立验之本;尽管不信巫医、巫术,提倡科学就医观是人人皆知的“硬道理”;尽管我国的医疗机构结构布局给百姓看病就医提供了实实在在的方便;尽管按照不同人群的看病需求及疾病的特点,各种特色及专科医院应有尽有;尽管治疗各种不同种类疾病的中西药物层出不穷,但有病找巫婆、神汉、方术之人治疗的患者却大有人在,尤其在文化、交通等信息欠发达的偏远农村更是如此,哪怕是明知治疗无效、甚至搭上性命,也把那些巫婆、神汉奉为“救苦救难、逢凶化吉、祛病消灾”的观音菩萨而顶礼膜拜。

为什么在现代医疗技术如此发达的今天,还有少部分患病群体乐于求救明明是骗人把戏的巫医、方术?要回答这个问题,有必要了解我国多元文化的历史背景及巫医、方术治病的巧合之处。

1.虚幻渺茫的神灵文化对国人有着莫大的影响

大家知道,我国是一个多民族国家,更是多元文化相互融合的国度,除了各个民族丰富多彩的宗教文化外,神灵文化也异彩纷呈,并伴随人类历史发展的足迹,广泛植根于中华民族的土壤中。如大家熟知的我国四大名著中,就有专门描写神、道、仙、妖的不朽之作,《封神榜》《聊斋志异》等神仙鬼怪故事更是脍炙人口。就是人们传颂数千年、影响着一代又一代的爱情故事如《梁山伯与祝英台》《牛郎织女》《白蛇传》等也离不开成神、成仙、得道升天之类的故事情景。可见,神学文化元素已经深深地植根于国人心中。即使在科学发达的今天,人们明明知道这些毫无科学依据的故事情景是无稽之谈,但也难以抹去在人们心中留下的深深烙印。因此,在病急乱投医的“十字路口”,选择神学、方术的现象也就不足为怪了。

2.中医技术发展之源与巫医有着紧密联系

谈到中医的起源,恐怕巫医是其鼻祖。就是字形变化,“巫”与“医”也有相似之处。远古时期的先民,对许多自然现象缺乏科学认知,不但认为某些自然现象如风、霜、雨、雪、雷、电等与人类的祸福紧密联系在一起,而且人的生老病死也完全受到自然变化及神灵的控制。天,则是自然现象的最高主宰。而巫医、术士(看相、算命之人)是能“与天沟通、与神仙对话”的智慧之人,是上天派到人间“祛病消灾、预知吉凶祸福”的使者。这就有了巫医、术士长存不衰的发展前景。可以说,有了人类,就有疾病发生的可能,同时就有巫医、巫术存在的空间。从某种意义上讲,巫医这种“受命于天、天人合一”的观点与中医理论之一的整体观念及人与自然的必然联系有着相似之处,甚至在治病技法上,巫医、中医也有某些相似之处。如大家熟知的巫医惯用贴符之法“驱邪驱鬼”,而中医常用局部贴膏药的治疗方式来祛风除湿、活血化瘀。两者之作用虽有本质不同,但都突出一个“贴”字。如果用于医学知识缺失的患者,恐怕难辨真伪。既然中医某些治病方法带有巫术痕迹,那么巫医“治病”则带有中医技艺而具有一定的欺骗性。