第十七章
邪气伤人所出现的病症
(节选《黄帝内经·灵枢》刺节真邪第七十五)
本章论述了真气、正气及邪气。阐述了邪气伤人之初会出现的病症，邪气偏侵于半身及入侵人体之深部所出现的病症，应引起注意。
［内经诀要］
黄帝曰：余闻气者，有真气、有正气、有邪气。何谓真气？岐伯曰：真气者，所受于天，与谷气并而充身也。正气者，正风也，从一方来，非实风，又非虚风也。邪气者，虚风之贼伤人也，其中人也深，不能自去。正风者，其中人也浅，合而自去，其气来柔弱，不能胜真气，故自去。
虚邪之中人也，洒淅动形，起毫毛而发腠理，其入深，内搏于骨，则骨为痹；搏于筋，则为筋挛；搏于脉中，则为血闭，不通则为痈；搏于肉，与卫气相搏，阳盛者则为热，阴盛者则为寒，寒则真气去，去则虚，虚则寒；搏于皮肤之间，其气外发，腠理开，毫毛摇，气往来行则为痒；留而不去则痹，卫气不行，则为不仁。
［ 解 读 ］
黄帝说：我听说，气有真气、有正气、有邪气。什么叫真气？岐伯说：真气是人体秉受先天的元气与后天的饮食之气结合而成，用以充营身体。正气是从一个方向来的正风，它与季节相应，如春季的东风，夏季的南风，秋季的西风，冬季的北风，它不是强烈的实风，也不是违时而来的虚风。邪气就是虚风贼气，它能伤人，而且能侵入人体深部，不能自己消散。正风侵入都在浅部，而且来势柔弱，胜不过人体之真气，故能与真气相合而散去。邪气初侵人体，会出现簌簌寒战，从毛发开始到肌肉空隙，逐步深入体内，搏击到骨，就会发生骨痹；搏击到筋，就会发生筋挛；搏击到经脉之内，血脉就会闭塞不通，产生痈疽；搏击到肌肉时，就与卫气相斗，阳气盛的就出现热的征象，阴气盛的就出现寒的征象，寒则真气就会败去，形成身体虚寒；搏击到皮肤之间时，就向外发泄，于是腠理开疏，毛发动摇，其气流动时，皮肤发痒；若邪气留而不去，就成痛痹，如果卫气被搏而不能畅通时，就成为麻木不仁之症了。
［内经诀要］
虚邪偏容于身半，其入深，内居营卫，营卫稍衰，则真气去，邪气独留，发为偏枯。其邪气浅者，脉偏痛。
虚邪之入于身也深，寒与热相搏，久留而内著。寒胜其热，则骨疼肉枯；热胜其寒，则烂肉腐肌为脓，内伤骨。内伤骨为骨蚀。有所疾前筋，筋屈不得伸，邪气居其间而不反，发于筋溜。有所结，气归之，卫气留之，不得反，津液久留，合而为肠溜。久者，数岁乃成，以手按之柔。已有所结，气归之，津液留之，邪气中之，凝结日以易甚，连以聚居，为昔瘤，以手按之坚。有所结，深中骨，气因于骨，骨与气并，日益以大，则为骨疽。有所结，中于肉，宗气归之，邪留而不去，有热则化而为脓，无热则为肉疽。凡此数气者，其发无常处，而有常名也。
［ 解 读 ］
虚邪若偏侵于身之半边，进入深层，居于营卫之气中，致营卫衰弱，真气离去，邪气单留，就会发生偏枯病。如果邪气侵入得浅，则会半身偏痛。
虚邪若侵入人体的深部，寒热相搏，会久留于内。若寒胜于热，则骨节疼痛，肌肉枯萎；若热胜于寒，则肌肉会腐烂化脓，伤害到骨，骨受到伤害，叫做骨蚀。如果伤到筋，筋会屈曲不能伸展，若邪气久留不消，就会生筋溜。如果邪气结聚，气归于内，卫气停留不得返，会使津液滞留，合并发生肠溜。时间长的，会几年才能形成，用手按时柔软。如果邪气结聚，气归于内，津液滞留，邪气又不断侵袭，结聚就会日益加重，连续聚结，成为昔瘤，这时若用手按，则感坚硬。如果邪气聚结到骨，骨与邪气相并，会发展为骨疽。如果邪气聚结到肌肉，宗气回归，致使邪气留著，有热时即化成脓，没有热时则生成肉疽。大凡这些邪气，发作没有一定部位，但有一定名称。