成功伴着失败，失败伴着成功，人本来就是失败与成功的统一体。人的一生，犹如簇簇繁花，既有红火耀眼之时，也有暗淡萧条之日。面对挫折或失败，既不要忧悲，也不要自暴自弃，把厄运羞辱看远些，看开些。
人生无坦途，在漫长的道路上，谁都难免要遇上厄运和不幸。人类科学史上的巨人爱因斯坦，在报考瑞士联邦工艺学校时，竟因三科不及格落榜，被人耻笑为“低能儿”。小泽征尔这位被誉为“东方卡拉扬”的日本著名指挥家，在初出茅庐的一次指挥演出中，曾被中途“轰”下场来，紧接着又被解聘。为什么厄运没有摧垮他们？因为在他们眼里始终把荣辱看做是人生的轨迹，是人生的一种磨炼。假如他们没有当时的厄运和无奈，也许就没有日后绚丽多彩的人生。
19世纪中叶美国有个叫菲尔德的实业家，率领工程人员，要用海底电缆把“欧美两个大陆连接起来”。为此，他成为美国当时最受尊敬的人，被誉为“两个世界的统一者”。在举行盛大的接通典礼上，刚被接通的电缆传送信号突然中断，人们的欢呼声变为愤怒的狂涛，都骂他是“骗子”、“白痴”。可是菲尔德对于这些毁誉只是淡淡地一笑。他不做解释，只管埋头苦干，经过6年的努力，最终通过海底电缆架起了欧美大陆之桥。在庆典会上，他没上贵宾台，只远远地站在人群中观看。
菲尔德不仅是“两个世界的统一者”，而且是一个理性的战胜者。当他遇到难以忍受的厄运时，通过自我心理调节，然后做出正确的选择，从而在实际行为上显示出强烈的意志力和自持力，这就是一种理性的自我完善。
人要有经受成功、战胜失败的精神防线。成功了要时时记住，世上的任何一样成功或荣誉，都依赖周围的其他因素，决非你一个人的功劳。失败了不要一蹶不振，只要奋斗了，拼搏了，就可以无愧地对自己说：“天空不留下我的痕迹，但我已飞过。”（泰戈尔语）这样就会赢得一个广阔的心灵空间，得而不喜，失而不忧，把握自我，超越自我。
成败是一个辩证的统一体，是生活中常见的现象，正确地对待，便可把握自我、超越自我，从而拥有一片广阔的心灵空间。
失败蕴含着机遇
人生当中，失败是避免不了的，但是失败并不是成功的拦路虎。有时的失败是因为我们在走向成功的道路上还需要学习，需要获得更多有益的东西，因为我们还不够强大。
失败只不过是成功的前奏，完善自我的一种较为特殊的方式。只要我们在失败中真正地了解自己的不足，把失败给我们带来的教训和经验善加利用。那么，我们可以发现：失败并不是黑暗的低谷，而是黎明前的曙光。可以说，失败会让我们更加清楚自己以后的路怎样走，怎样去远离失败。如果我们明确了这一点，而且始终坚信自己的能力，那么这时候，失败就成为了我们走向成功的机遇。
失败也许是最让我们避之惟恐不及的字眼之一了。有谁会喜欢失败呢？别说是“屡战屡败”，就是一两次失败，也会让我们觉得大伤了元气，岂止是损失了精力、时间和金钱？
失败带给我们的感受之一，就是自卑。“我不行。成就事业，是那些有特殊才能的人或幸运儿的事，对我来说是高不可攀的。”于是我们自认无能，从生活的跑道上退到一边，去做一个看客。
失败带给我们的感受之二，就是懦弱。所谓“一朝遭蛇咬，十年怕井绳”。我们从此变得缩手缩脚，前怕狼后怕虎，再也不敢去冒哪怕一丁点儿险。我们成了十足的懦夫。
失败带给我们的感受之三，就是愧疚。我们会时时想，如果当初我不那么做，就不会失败了。要是世上有卖后悔药的就好了。我们盯着失败的伤口，看着它流血，却不知赶快去包扎，而是深深地陷入悔恨自责中不能自拔。
失败带给我们的感受之四，就是耻辱。在我们看来，失败是最没面子、最不光彩的事。因此就有这样一个笑话——一个人与别人下棋，三盘皆输，却还要嘴硬，说：“第一盘，我差点儿赢；第二盘，他差点儿输；第三盘，我让他了。”死活不说“我输了”三个字。
……
失败真是这么令人讨厌吗？
明人洪应明说，恶劣的生存环境（包括不公正的待遇、贫困的生活、不能获得成功的困境），是锻炼英雄豪杰的熔炉和铁砧。能够经受它的锻炼的人，身心两方面都会受益；反之，身心则会受损害。用句现代的话说，洪应明讲了一个“钢铁是怎样炼成的”的道理。
对失败，我们也应作如是观。（实际上，失败往往会使一个人的生存环境变得恶劣起来。比如，一个投资家失败，可能马上变成不名一文的穷光蛋；一个军人失败，可能会沦为战俘或受伤。）失败是一种既成事实，正确地对待它（所谓“能受其锻炼”），我们的身心就都会受益；不能正确对待它，失败就会如我们上面谈到的，使你自卑、懦弱、愧疚、推诿、逃避……使你产生肉体和精神两方面的疲乏感，而疲乏使你难以着手工作，去积极补救或另辟新路，从而又促成新的失败。
首先，我们应该认识到，失败是人生不可避免的功课。我们不可能生而知之，我们要长大成人，其间必要经历诸多失败。婴儿蹒跚学步，总要摔些跟头。如果摔了一两次跟头就趴在地上不起来，那他永远也不会走路。法国作家雨果说：“尽可能少犯错误，这是做人的准则。不犯错误，那是天使的梦想。尘世上的一切，都是免不了错误的。”
造成失败的原因无外乎主观和客观两方面的因素。有的失败是由于我们自身知识水平和能力所限。这种情况，就需要我们自身加倍努力，再作冲击。
上官云珠是我国著名的电影演员。她原本是一家照相馆的女职员，因为长得漂亮，国华公司聘请她担纲一部影片的重要角色，还把她的彩照登上画报，准备捧红她。不料她第一天拍戏就砸了锅，站在镜头前浑身发抖，一句台词也说不出。导演耐心地连试了三次，她都发抖，只得作罢。第一次明星梦破灭，上官云珠不甘心失败，又托人介绍到艺华公司，争取到一个角色。当正式在水银灯下拍摄时，她那个临场紧张发抖的毛病又犯了，第二次又失败了。面对两次失败，上官云珠既没有自卑自责，也没有放弃梦想，而是以一种积极进取而又稳重谨慎的态度，认真分析失败原因，认识到发抖是因为自己缺乏表演基本功，心虚胆怯是病根子。于是她进入业余剧团，在舞台演出中磨炼基本功，积累经验，准备东山再起。她还先后到上海戏剧学校、新华公司演员培训班学习。1941年，上官云珠参加《玫瑰飘零》影片的拍摄，获得成功，终于成为大明星。
英国诗人波普说：“并非每一个灾难都是祸。早临的逆境常是幸福。经过克服的困难，不仅给了我们教训，并且对我们未来的奋斗有所激励。”
美国作家爱默生说：“每一种挫折或不利的突变，都带着同样或较大的有利的种子。”如果上官云珠没有经受失败，“顺利”地第一次拍摄就通过了，而其实她的演员基本功很差，那么，她就可能只能做一个昙花一现的“明星”，不会有后来真正的辉煌。
印度圣雄甘地说过：“矛盾和不幸并非最坏的事。有什么样的经验，结果就成为什么样的人——经验越丰富，一个人的个性就越坚强。”甘地为争取印度的独立，提倡非暴力抵抗，与英国殖民主义进行了多年斗争，其间多次坐牢。但这些没有使他屈服，而是更坚定了他斗争的勇气，也使他增长了斗争经验，终于取得了最后的胜利。
只要与困难抗争，便能使孱弱的筋肉变得坚强——希望是在恐慌的守望之长夜诞生的，信心也是在败退及挫折之下到来的。
不要败在自己手下
明人吕坤说：使我消灭的，正是我自己。人不被自己消灭，又有谁能消灭他？负面的心态以及行为，会将我们引向失败甚至毁灭；而正面的心态及行为，则能使我们成功和幸福。
我们所有的行动与情绪都是和我们的心态相一致的。你认为你是怎样的人，你就会采取怎么样的行动。你认为自己是“失败者”的人，将会走上失败之路，不管你如何努力想获得成功，甚至即使你遇到很多好机会，也一定会失败。认为自己“运气不佳”的人，将会设法证明他自己确实是“坏运气”的受害者。
1862年9月，美国总统林肯发表了将于次年1月1日生效的《解放黑奴宣言》。在1865年美国南北战争结束后，一位记者去采访林肯。他问：“据我所知，上两届总统都曾想过废除黑奴制，《宣言》也早在他们那时就已起草好了，可是他们都没有签署它。他们是不是想把这一伟业留给您去成就英名？”林肯回答：“可能吧。不过，如果他们知道拿起笔需要的仅仅是一点勇气，我想他们一定非常懊丧。”林肯说完匆匆走了，记者一直没弄明白林肯这番话的含义。
直到1914年林肯去世50年后，记者才在林肯留下的一封信里找到了答案。在这封信里，林肯讲述了自己幼年时的一件事：“我父亲以较低的价格买下了西雅图的一处农场，地上有很多石头。有一天，母亲建议把石头搬走。父亲说，如果可以搬走的话，原来的农场主早就把它们搬走了，也不会把地卖给我们了。那些石头都是一座座小山头，与大山连着。有一年父亲进城买马，母亲带我们在农场劳动。母亲说，让我们把这些碍事的石头搬走，好吗？于是我们开始挖那一块块石头，结果不长时间就把它们都搬走了，因为它们并不是父亲想像的小山头，而是一块块孤零零的石块，只要往下挖一英尺，就可以把它们晃动。”
林肯在信的末尾说：“有些事人们之所以不去做，只是他们认为不可能。而许多不可能，只存在于人们的想像之中。”
这个故事很有启迪性，它告诉我们，有的人之所以不去做或做不成某些事，不是因为他没这个能力，也不是客观条件限制，而是由于他的心态。他内心的自我想像首先限制了他，是他自己打败了自己。
分析许多人失败的原因，不是因为天时不利，也不是因为能力不济，而是因为自我心虚，自己成为自己成功的最大障碍。有的人缺乏自重感，总觉得自己这也不是、那也不行，对自己的身材、容貌不能自我接受，时常在人面前感到紧张、尴尬，一味地顺从他人，事情不成功总觉得自己笨，自我责备、自我嫌弃；有的人缺乏自信心，怀疑自己的能力，内心中的自我是一个可怜的、脆弱的、需要别人帮助的弱小形象；有的人缺乏安全感，疑心太重，总觉得别人在背后指责和议论自己，对他人的各种行为充满了戒备心，容易产生嫉妒；有的人缺乏胜任感，不相信自己也能创造、发明，工作中缺乏承担重任的气魄，甘心当配角，而生活中常常被别人的意见所支配，无论职业角色还是家庭角色都显得难以胜任；有的人个性萎缩，或虚假地表现自己，为掩饰自己的短处或缺点，夸张地表现自己的长处或优点，或以衣着奇特来自我“打气”，追求虚荣……这样的人，他们真正的敌人正是他们自己。
要取得事业成功、生活幸福，重要的一点是要有积极的自我心态，要敢于对自己说：“我行！我坚信自己！我是世界上独一无二的人！”就像释迦牟尼诞生时，一手指天，一手指地，说：“天上地下，惟我独尊。”决不能让自卑感击败自己。球王贝利在初进赛场时，曾十分自卑。作为一名黑人球员，他总担心那些著名的球星看不起他。他经常想：“如果他们在场上戏弄我，然后把我当做白痴似的打发回家，我该怎么办？”所幸的是，贝利终于战胜了自卑，他发现自己原来可以做得那么好，比任何人都好。马克思说：“伟人们之所以看起来伟大，只是因为我们自己在跪着。站起来吧！”自卑正是使你下跪的原因，而跪着的你，并不是你真正的高度。你要相信自己也能创造奇迹、成就事业，这就是自信。自信会帮助你实现自己的愿望。退一步讲，即便因客观原因你没有实现自己的愿望，但你可以自豪地说：“我失败了，但虽败犹荣。我没有亏待我的生命，我体现了我的价值。”
每个人拥有自我想像的内容不一样，结果也就不一样。成功的自我想像将走向成功，失败的自我想像注定要走向失败。
面对失败，有时需要绕道而行
失败对我们具有积极的警示作用。在我们试图达到某个目标时，失败将提醒我们注意调整我们的计划、方法和步骤，从而更快地接近以至达到目标。
失败的警示作用表现在它会告诉我们，我们设定的目标可能是不切实际的、无法做到的，我们必须尽快放弃原来的目标，而重新选择目标。在这种情况下，放弃是明智的，而不能“一棵树上吊死”，钻牛角尖。
我们常讲：“失败是成功之母。”对这话不能机械地理解。我们需要对失败做科学的分析：它是在提醒我们“此路不通”，还是在告诉我们只要继续前行就能成功？所以对失败有两种选择：一是鼓足勇气继续尝试，不达目的誓不罢休；三是放手退出，另找契机。到底选择哪一种，要根据实际情况，权衡利弊而定。考虑到人的生命有限，精力有限，对我们常人来说，在连续冲击了多次仍未见转机的情况下，果断地修改目标或暂退一步积蓄力量（包括休整、补充知识、等待时机等），是最明智的选择。
作家毕淑敏当过兵，做过军医，34岁才开始学习写作。有人问她，假如你在投稿时，一投不中，二投不中，三投不中，你会怎么办？毕淑敏回答：“估计三投不中，我就不干了，因为我已尽了所有的努力。如果一投不中，我会想是不是编辑的眼光不行，我可能要找其他编辑部。如果大家都看不中，说明我不是写作的材料，我会激流勇退的。”
根据美国劳工统计局的资料，大多数美国人一生中可能会经历三次事业生涯，也就是说，终生事业不变的情况已经很少了。我们处在一个急剧变化的时代，机遇与挑战处处都有。我们应该以冷静平和的心态面对失败，仔细地倾听失败发出的“善意”的警铃声，决定是“一直向前”还是“绕道而行”。
我们应在失败的道路上绕道而行，去选择另一种方法、另一个目标，进而登上成功的巅峰。