“唯才是举”出自三国曹操的《求贤令》：“二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”意思是，只要是有才能的人，就举荐使用他们。即便是“负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术”的人，只要他们有才能，一样可以录用。
用人者一定要了解自己究竟需要些什么样的人才。譬如吕不韦就清楚，他需要成功地耍一次外交手腕，只要可以实现这个目的，外交使者的年龄、资历，通通都不是问题，所以十二岁的甘罗得以重用。日本的松下幸之助更是精于此道。
反过来说，人人都有缺点，若你满眼看到的全是他人的缺点，那这世界虽大，恐怕也找不出几个“完人”来供你驱策了。
人们做事情的时候，都需要用以往的经验和理论作为参考，否则就失去了做事的依据。但是，如果过于依赖已有的经验和常识，那么就会很难走出突破性的一步，也会失去一些前所未有的机遇和拓展空间。做事是这样，用人也是这样。
孔子是中国历史上的文化巨人，被后代称为“万世师表”。但是，孔子曾经拜一个七岁的孩子为老师，这个孩子就是神童项橐。
孔子在鲁国讲学时，第一次遇到了项橐。当时，项橐在马路上用小石头围了个圈，里面用薄石板盖了间小屋。项橐玩得正高兴时，忽然从西南驿道上来了辆马车，上面坐着孔子，后面跟着一些弟子。驾车的便是那个“人死冠不免”的子路，他嘴里不断地喊：“驾！驾！”猛然看见项橐蹲在马路中间玩，就大声吆喝：“闪开！闪开！”
项橐若无其事，照样玩他的。子路满脸怒气，下车伸手要揍项橐，被孔子制止。孔子下车问：“你这小孩子怎么不让路？”项橐说：“城躲马？还是马躲城？”孔子一时语塞，弟子们也哑口无言。最后，孔子他们只好绕“城”而过。
在路边，孔子遇到项橐的父亲在种地。子路就问项父：“你的锄一天到底锄多少下？”项父回答：“你的马蹄一天抬多少下，我的锄就锄多少下。”孔子听后很惊讶，便问：“是谁教你的？”项父是个厚道人，不会说谎，便对孔子说是儿子项橐教的。
孔子便吩咐弟子们在当地找店住下，打算进一步找项橐交谈交谈。这地方无论是民宅还是店家，都种荆棘当院墙。孔子进店没注意，袍子被荆棘挂破了。一个弟子很恼火，便对围观的人说：“这个地方这么多荆棘，这么小就长刺，长大了岂不是更可恶，这哪是什么‘有用之材’！”
项橐也在人群中，一听便知弦外有音，就问：“先生们，什么是‘有用之材’？”孔子说：“树木之中，只有四季常青的松柏最好。”项橐接着问：“松柏确实是有用之材，你能说出松柏为什么四季常青吗？”孔子说：“因为松柏木质硬，无孔、心红。”项橐接着又问：“那竹子可是心白、有孔，为什么也四季常青？”孔子无言以对。
第二天一早，孔子便跟弟子去找项橐。这时，有群鹅在池塘嘎嘎叫着戏水。项橐就问孔子：“鹅的叫声为什么这样大？”孔子说：“因为它的脖子长。”项橐说：“蛤蟆、青蛙脖子很短，叫声也不小。”孔子又支支吾吾了。项橐诚恳地说：“人们都说你上知天文，下知地理，中知人伦纲常，是无所不知的圣人，怎么这些事不给我讲清楚呢？”
孔子长叹一声，俯下身子对项橐和蔼地说：“后生可畏，我当拜你为师。”他又回头对弟子们讲：“几个人在一起走路，其中必有值得我们学习的老师，我们要不耻下问啊。”经孔子这一褒奖，项橐便名扬九州。
古人云
⊙太项冥虚极，微远不可究。禀量合太初，返形寄童幼。孔父惭至理，颜生赖真授。泛然同万流，无迹世莫觏。
——吴筠《高士咏怀古·项橐》
⊙昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学，赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤，披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。
——王应麟《三字经》
【点悟】看得出来，尽管项橐是个孩子。但是，不管是孔子，还是后世的人们，都没有仅仅把他看成是一个孩子。在他们眼中，项橐首先是一个有能力有见地的人才。
当代案例
盛田昭夫是索尼公司创始人之一，他用人从不讲资历，只要是个人才，进公司第一天就敢重用。盛田昭夫也不讲文凭，他甚至写了一本《让文凭见鬼去吧》的书，表明自己对文凭的看法。
户泽圭三郎毕业于名古屋大学，是盛田昭夫的远房亲戚。他与盛田昭夫的妹夫岩间和夫曾经是朋友。二战结束后，户泽圭三郎就职于芝浦工机公司，1948年，他开始自己创业。但他对开公司一直持着无可无不可的骑墙态度，就在这时，他遇见了盛田昭夫。
有一次，盛田与户泽圭三郎谈起了开发录音机磁带的计划。当时户泽还不知道录音机为何物。当他从盛田带来的录音机里听见自己的声音时，感到非常吃惊，并对录音机产生了浓厚兴趣。
盛田知道户泽极有研究精神且好胜心很强，就邀请他参与开发录音机磁带的项目。户泽正在犹豫，盛田故意激他说：“资料一概没有。”户泽一听这句话，顿时来了精神，说：“正因为没有资料，没有参考书，我这个门外汉才要算上一个。”就这样，户泽进入了索尼公司。
户泽圭三郎进入公司不久后，一位中年男子跨进了公司的大门。此人身穿没有徽章的旧军服，脚踏军靴，他就是以前曾在索尼公司董事井深大手下做事的岛泽晴男。那时的岛泽晴男是摩托车商店店员，经常出入神田未广町，井深大看上了他的精明强干，便劝他进入索尼公司。
遗憾的是，进入索尼公司不久，岛泽晴男就被派到中国东北。因为当时索尼公司正在那里出售大批电影放映机，他是作为服务人员被派去的。不久，公司擢升岛泽晴男为驻“满”代表。1943年，岛泽晴男应征加入关东军。两年后战争结束了，他被前苏联军队押往西伯利亚，又过了两年之后才获准回日本。
岛泽晴男归国后，暂时在兄弟家休养，后来，他又去找了井深大，恳求重新进入索尼就职。井深大也仍然清楚地记得岛泽晴男，因此岛泽晴男复职的事不成问题。但为慎重起见，井深大仍然决定先让岛泽晴男和盛田昭夫面谈。之后，盛田昭夫又把岛泽晴男引见给户泽圭三郎。从此以后，原海军技术士官户泽圭三郎和西伯利亚归来的岛泽晴男携手合作，开始了向前所未有的磁带研制项目的挑战。
后来，户泽圭三郎和岛泽晴男这两个外行为索尼公司研制磁带立下了大功。
非常解读
孔子身为学问集大成者，却能够虚心地拜一个七岁孩子为老师。这不光是一种学习态度，也是孔子对人才的一种态度。看上去似乎匪夷所思，但是有其内在的合理性。
同样地，从某种角度上来说，盛田昭夫用人完全没有章法，他居然让两个完全一窍不通的外行去搞技术开发。如今一般高技术开发的专业人员都需要具备很深的资历，可见当时盛田昭夫的办法有多么奇怪了。但是，这个策略结果居然非常成功。
当然，盛田昭夫的策略明显带有那个时代的特征，而今天的环境和当时已经大大不同了。不能机械地用今天的环境来考虑当时的情况，也不能机械地把盛田昭夫的办法搬到今天。不过，这种用人的思路，却是有很多的启发意义。