黄州快哉亭记
苏辙
作者在本文中畅言“快哉”二字，不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡，而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”，则无论处于什么环境，都能“自放山水之间”而独得其快。
江出西陵①，始得平地，其流奔放肆大；南合湘、沅，北合汉、沔②，其势益张；至于赤壁之下③，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安④，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜。而余兄子瞻名之曰“快哉”⑤。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍。波澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山⑥，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫、樵父之舍，皆可指数，此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨⑦，周瑜、陆逊之所驰骛⑧，其流风遗迹，亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫⑨，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言，盖有讽焉。夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会（kuài）稽之余⑩，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快，而况乎濯长江之清流，挹西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！
注释
①西陵：又名夷陵，长江三峡之一，在今湖北宜昌西北。
②湘、沅：即湘江、沅江，都在今湖南境内。汉、沔：即汉水、沔水，汉水从陕西流至湖北汇入长江，其上游从源头到今湖北襄樊一段，古代又称为沔水。
③赤壁：又名赤鼻山，在今湖北黄冈。苏辙误以为这里即是三国时发生“赤壁大战”的赤壁（在今湖北蒲圻）。
④清河：郡名，在今河北。齐安：即黄州，治所在今湖北黄冈。
⑤子瞻：苏轼的字。
⑥武昌：县名，今湖北鄂城。
⑦曹孟德：曹操字孟德，即三国时的魏武帝。孙仲谋：孙权字仲谋，三国时吴国的建国者。
⑧周瑜：三国时吴国的名将，曾于赤壁大破曹操的军队。陆逊：三国时吴国的名将，曾于彝陵（今湖北宜昌东）等地大破蜀军，后官至丞相。
⑨楚襄王：战国时楚国国君（前298年—前263年在位）。宋玉：战国时楚国大夫，擅长辞赋。景差：战国时楚国辞赋家。兰台宫：在今湖北钟祥。
⑩会稽：指钱财、税收等事务，这里泛指公务。稽，通“计”。
译文
长江出西陵峡，才到平坦的地面，江水就变得迅疾阔大。南岸有沅水、湘水的汇合，北岸有汉水、沔水的混合。那水势就更加暴涨，径直到了赤壁之下，江流浩浩汤汤，与大海差不多。清河的张梦得被贬住在齐安，在他居所的西南面建了一座亭子，来观览长江的美景，我的兄长苏子瞻给它起名为“快哉亭”。
从亭子望去，南北上百里、东西百十里的范围内，波涛汹涌澎湃，风云变化无穷。白天船儿出没于眼前，夜晚鱼儿悲啸于江底。一时一个变化，让人触目惊心，不可长时间观看。今天能够在亭子中的茶几席之上玩赏长江的美景，抬眼就能看个心满意足。向西望去，武昌一带的山峦，高高低低，树木一行一行，晨雾消散，太阳出来了，渔夫农家的房舍，都可以看得清清楚楚；这就是之所以观赏它让人快乐的原因。至于长江的岸边，黄州旧城的遗址，当年曹操、孙权曾经互相争夺，周瑜、陆逊驰骋征战的地方，他们所留下了英雄业绩和传说，也足以在世间称快了。
昔日楚襄王跟宋玉、景差在兰台的密苑，忽然一股春风呼呼地吹来，楚王敞开衣襟迎着风说：“这风畅快呀！寡人与老百姓可共享吗？”宋玉说：“这独独是大王的雄风，老百姓怎能与大王共享？”宋玉的话有讽刺的意味呀。风并没有雌雄之不同，而人却有时顺时不顺的差别；楚王快乐的原因，与老百姓忧愁的原因，这就是人所处的境遇不同呀，而风与之有什么关系呢？士人生在世间，假使他的心中不快活，那么到什么地方没有忧愁呢？假使他的心中是坦然的，不因为外物的变化而妨碍情绪，那么到什么地方没有快乐呢？现在张梦得先生不因遭贬为忧偷闲，平日事务之外的时间，自己任情漫游于山水之间，这中间应该有所以超过一般人的地方。即使住着简陋的房屋，也没有什么不快乐的；而何况能够死在长江的清流中洗濯，可以面对西山飘荡的白云，尽量享受所闻所见的胜景来自寻安适呀！如不是这样，那么，连绵的山岳，深陡的沟壑，深深的山林，参天的树木，摇动而生的清风映照着的明月，这些景物，都是有忧思的文人感到悲伤而不能承受的，哪里能看出这些是快乐的呢？
一文一语
自放山水之间，此其中宜有以过人者。