子产告范宣子轻币
《左传》
春秋时期，霸主常向小国勒索贡物，而且贪得无厌，使小国不堪承受。子产要求范宣子轻币，并不为郑国诉苦，而是替晋国和范宣子着想，指出这样做的危险性，使范宣子幡然醒悟。这正是子产高明的地方。
范宣子为政①，诸侯之币重。郑人病之。二月，郑伯如晋。子产寓书于子西以告宣子②，曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰。若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏。何没没也！将焉用贿？夫令名，德之舆也；德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎！有德则乐，乐则能久。诗云：‘乐只君子，邦家之基。’有令德也夫！‘上帝临女（rǔ）③，无贰尔心。’有令名也夫！恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？象有齿以焚其身，贿也。”宣子说（yuè）④，乃轻币。
注释
①范宣子：晋国大夫，晋平公时执掌国政。当时，晋国正为诸侯盟主。
②子产：即公孙侨，郑国著名的政治家。子西：即公孙夏，郑国大夫，当时跟随郑简公去晋国。
③女：通“汝”。
④说：通“悦”。
译文
范宣子在晋国执政，诸侯向晋国缴纳贡品的量加重了。郑国人深为所苦。二月，郑简公到晋国去，子产托子西给范宣子带去一封信，说：“您治理晋国，四邻的诸侯没有听说您的什么美德，却听说您加重了贡品的征收，我对此感到很困惑。我听说君子执掌国家，不是担心没有财货，而是担心没有美好的声誉。诸侯的财货聚集到晋国的公室，诸侯就会对晋国有二心。如果您私自占有这些财货，晋国人民对您就会有二心。诸侯有二心，晋国就会毁坏；晋国人民有二心，您的家就不能保全。为什么执迷不悟啊！要这些财货有什么用呢？好的声誉，是传播美德的车子；美德，是国家的基础。有基础就不会毁坏，为什么不致力于此啊！有了美德就会快乐，快乐就能长久。《诗经》里说：‘让人民快乐的君子，是国家的基石啊。’这就因为君子有美德啊！‘上帝在你面前，人民不会有二心。’这就因为有美好的声誉啊！用宽厚的心来显示美德，那么美好的声誉就会载着美德走向四方，因此远方的人就会来归附，近处的人也会安居乐业。是让人说确实是您让我们得以生存，还是让人说您榨取了我们养活了自己呢？大象有了牙齿而丧失生命，就是由于大象的牙齿是珍贵的财货啊。”范宣子很高兴，于是减轻了诸侯的贡品。
一文一语
德，国家之基也。