在日常生活中，我们难免要面临各种各样的对局。很多时候，与其绞尽脑汁地思考对局的策略，不如把自己从对局中抽出来，站在旁观者的角度，这时你会发现曾经的烦恼变得简单起来。
当旁观者，做局外人
当旁观者，做局外人美国的一个摄制组，想拍一部中国农民生活的纪录片，于是他们来到中国某地农村。他们并没有按照常规的拍摄手法，找场地、找演员、找题材，而是找到了一位柿农，说要买他1000个柿子，请他把这些柿子从树上摘下来，谈好的价钱是1000个柿子给20美元。
柿农很高兴地同意了。他找来一个帮手，一人爬到柿子树上，用绑有弯钩的长竿，看准长得好的柿子用劲一拧，柿子就掉了下来。下面的一个人就从草丛里把柿子找了出来，捡到一个竹筐里。柿子不断地掉下来，滚得到处都是。下面的人则手脚飞快地把它们不断地捡到竹筐里，同时还不忘高声大嗓地和树上的人拉着家常。美国人在旁边把这生动有趣的一幕幕拍了下来。
美国人付了钱就准备离开，那位收了钱的柿农却一把拉住他们说：“你们怎么不把买的柿子带走呢？”美国人说不好带，也不需要带，这些柿子还是请他自己留着。看着美国人远去的背影，柿农摇摇头感叹道：“没想到世界上还有这样的傻瓜！”
柿农不知道，他的1000个柿子虽然原地没动就卖了20美元，但那几位美国人拍的他们采摘和贮存柿子的纪录片，拿到美国去却可以卖更多更多的钱。美国人的做法无疑是很高明的，他们没有纠结于“拍摄”这个局，而是跳了出来，把自己放到了“旁观者”的位置上，结果以最少的付出拍摄到了最生动鲜活的画面。
在日常生活中，我们难免要面临各种各样的对局。很多时候，与其绞尽脑汁地思考对局的策略，不如把自己从对局中抽出来，站在旁观者的角度，这时你会发现曾经的烦恼变得简单起来。
不予理睬，让对方自己蔫下去
生活中，总有那么一些人爱故意找碴儿、寻衅滋事，想让我们下不来台。面对这样的人，该如何是好呢？
我们经常会发现很多有经验的妈妈，在孩子无理取闹的时候，采取冷处理的方法，就是不管孩子如何撒泼，妈妈就是不答理他，只顾忙着自己手头的活儿。这一招往往很管用。
心理学家指出，让人住口的最有效方法就是不理睬。不理睬、忽视对方，比之谩骂和殴打来说，伤害力度更大。很多婚姻专家说：“夫妻生活中最大的危险在于不沟通，作为丈夫整天忽视自己的妻子，这比诉诸武力更暴力。”
曾有一位不速之客突然闯入石油大亨洛克菲勒的办公室，直奔他的写字台，并以拳头猛击台面，大发雷霆：“洛克菲勒，我恨你！我有绝对的理由恨你！”
接着，又狂飙谩骂他达几分钟之久。洛克菲勒的员工们都感到无比气愤，以为洛克菲勒一定会拾起墨水瓶向他掷去，或是吩咐保安员将他赶出去。然而，出乎意料的是，洛克菲勒并没有这样做。
只见，洛克菲勒停下手中的活，和善地注视着这位不速之客，对方越暴躁，洛克菲勒就显得越和善。
对峙不到10分钟，无理之徒被洛克菲勒弄得莫名其妙，渐渐平息下来。最后，他在洛克菲勒的桌子上敲了几下，仍然得不到回响，只得索然无味地离去。洛克菲勒，就像根本没发生过任何事一样，重新拿起笔，继续他的工作。
一个人发怒时，遭不到反击，他是坚持不了多久的。不速之客显然是准备好了来与洛克菲勒作对的，并想好了洛克菲勒要怎样回击他，他再用想好的话去反驳。但是，洛克菲勒就是不开口，一副旁观者的架势，反倒让他不知如何是好了。
老子说：“不争就是最大的竞争。”从争执中抽身出来，从当事者角色转为旁观者角色，不理睬对方对自己的无礼攻击，便是给对方的最严厉的迎头痛击。智者对付粗鄙之人的惯用方式，正是静观其变，任对手急不可耐，他们依然故我，显得相当冷静与沉着。
有位政治人物在一次会议中对一项决议投了反对票。政党的领袖当下来到他的办公室，当众指责他是“叛徒”，企图破坏该党组织。
此时，这位政治人物正在写稿，政党领袖滔滔不绝时他仍没抬头。政党领袖见他如此冷淡，更是火上加油，越发生气，于是对他辱骂起来。可是，这位政治人物就是不予理睬，依旧默默地写着他的东西。
门外观望的人很多，政党领袖觉得自己好没有面子，干脆绕着这位政治人物的桌子兜了一圈，回到原位，又滔滔不绝地重说了一遍。虽然政党领袖几番重复这套盛气凌人的指责，但这位政治人物始终没有停下手中的活。直到政党领袖词穷怒息准备离去时，他才慢慢地停下手中的笔，抬起头来，轻轻地一笑说：“干吗这么着急走啊？”气得对方差点吐血。
对付那些盛气凌人、无理取闹的人，最管用的方法就是冷脸相应，以我行我素来让对方自动消火，自讨无趣后放弃。
关心则乱，让理性掌控大脑
王大夫是方圆百里知名的神医，他融汇中西医的精髓，针灸、推拿加打针、输液，形成了一套自己的方法，对常见病药到病除，对疑难杂症也能说出个一二三。就这样一个人物却有一大弱点：无法治疗自己的家人。儿子感冒咳嗽，他不敢下药，妻子风湿关节痛，他总也看不好，而这些本该都是他最拿手的。这是为什么呢？“想到是自己的家人，我这心里就总是犯嘀咕，这样对不对、好不好，再想想如果吃药吃坏了，后果将不堪设想，我就什么都不敢做了。”王大夫这样感慨。
俗话说“关心则乱，无欲则刚”。如果我们对事情中的人以及物有了超过平常的关心，往往会导致在处理问题时方寸大乱。
三国时代的徐庶有大学问，兵书战策、三十六计，滚瓜烂熟，听水镜先生之劝，投了刘备。但徐庶是个孝子，收到一封假信说母亲去了曹营，就飞奔曹营救母。结果，徐母没救下来，倒连累徐母自尽了，自己也深陷曹营。在这件事情的处理上，徐庶实在是太白痴了，他不应该被假信所骗，不应该贸然去曹营。可是如果时光倒流再给他一次选择的机会，他还会这么做，因为他陷入了“关心则乱”的局中，使得他的智商归零，方寸大乱。
在日常生活中，我们要理性对待我们关心的问题，要懂得自制，不要因为关心而丧失冷静、理智地分析问题、解决问题的能力。
有一个间谍被捕后假装又聋又哑。敌人用最灵敏的设备来测试他，但他一直装聋作哑。最后，逮捕他的人说：“好了，你可以走了。”这个间谍没有显示出一点点听懂了他的话的迹象，他心里知道最严酷的考验已经过去了，但丝毫没有表露出来。那些逮捕他的人这次确信他是聋哑人，把他放走了。
这个间谍完美的自制能力救了他的命。当我们因为关心某些事情而方寸大乱时，不妨学习下这个在生命攸关的关键时刻仍旧能够保持理性的间谍。
不计较得失，挣脱利益羁绊
《羿射不中》的故事我们都很熟悉：
夏王指着一块一尺见方、靶心直径约一寸的兽皮箭靶对神箭手羿说：“请射吧！如果射中了，就送给你万金作为奖赏；如果射不中，就收回你的千户封邑。”羿听了夏王的话，脸色变化不定，气息急促难平，神情十分紧张。于是弯弓射去，没有射中；第二箭再射，又落了空。
夏王问付弥仁：“这个后羿，从来都是百发百中，而我今天和他约了一个赏罚条件后怎么就射不中了呢？”付弥仁回答道：“他之所以这样，是因为情绪波动影响了他的射技，万金厚赏成了他的心理包袱。人如果能做到不计较得失，把赏罚置之度外，那么谁都能成为无愧于羿的神箭手。”
“把赏罚置之度外”，说起来简单，做起来却很难。牵扯自身的利益，我们难免会患得患失，失去冷静的判断，而只有在平常心下，水平才能正常发挥。很多时候，能把自己从利益的痴迷中拉出来，是十分重要的。
期货经纪人小张经过多年的摸索，在投资市场上很有成就，连续两年只赚不赔。看着他为客户赚了不少钱，自己只赚点佣金，钱包扁扁的，老婆开始眼红了，跟他商量：把这几年家里存的5万块钱也投进去，由小张来管理。小张拗不过答应了，结果惨遭“滑铁卢”，自己几年的血汗钱赔了个光，自己辛辛苦苦赚回来的“常胜将军”名号也丢了。
这个案例中，小张虽然可怜，但自有他的可恨之处，他犯了期货经纪人大忌：没能保持旁观者的立场。一个期货经纪人，他的角色应当是纯粹代客买卖，替客户当参谋、做顾问，交代清楚，尽力而为。这样一个角色，必须保持客观、公正、清醒、冷静。而小张自己投身买卖，把自己放到了“当局者”的位置，因为关心自己利益的得失，很难做到冷静客观地判断。
期货经纪人自己不参与买卖，能专心为客户搜集资料，研判行情，提供意见。而自己亲自投身买卖，市况涨跌与自己利益攸关。自己做了多头，总是坚持看好，“希望”大势会涨；自己做了空头，必然淡化成见，“保佑”市况大跌。自己进了货，客户问你怎么看，你一定不会说跌，总是一口咬定“会涨”！自己空了货，人家问你下什么单好，你必定力主做空。也就是说以自己的买卖决策作为主观出发点，而不是以走势的客观发展为分析主体。这样的判断与科学、合理完全没有关系了。
佛家说：“人生最大的困惑是割舍。”确实，对于一介凡人，锦衣玉食、高官厚禄，谁会拒绝这样的诱惑，又有谁能保持头脑的冷静，遏制住进入利益洪流的局里的冲动？人性是脆弱的，时时给自己敲敲警钟，让失败的教训在心中根深蒂固，诱惑才会被拒之门外。