心理学的研究告诉我们，一个人在遭到人言非议后，要摆脱苦恼的情绪，有积极的和消极的两种做法。诚如一位哲人所说：“强者，为自己的目标而活着；弱者，为周围的舆论所主宰。”一个人在“人言”面前，可以更坚强地生活，也可以从此消沉下去；可以为着正确的目标奋斗下去，也可以用与世无争的态度来逃避流长飞短的议论。这两种做法，哪一种更好些呢？无疑是前者。尽管它可能使一个人在情绪上造成暂时的苦恼，但更能体现一个人的人生价值，更能锻炼一个人的性格和意志，从而最终战胜苦恼情绪的侵扰。
那么，怎样才算以积极的态度去对待那些流言蜚语呢？这里有三点可供参考：
1．当你听到那些流言蜚语的时候，应当是“既来之则安之”
有句俗话说：谁人背后不说人，谁人背后无人说。这前半句话，并不完全符合实际；但后半句话却一定程度上反映了生活中的真实存在。这时情绪上就要控制自己，力求正确对待。因为那些喜欢对别人散布流言蜚语的人，无非是两种情况，一种是你的正确行为不符合他们的愿望，一种是有些人本来就喜欢叽叽喳喳，搬弄是非。如果是第一种情况，你在情绪上表现得郁郁不欢，甚至因此而放弃自己的正确做法，这样岂不是正中他们的下怀？如果是另一种情况，本来这些人说话就不经过大脑慎重的思考，也许说过就忘了，这就更不必把这些议论装到心里去，用苦恼来折磨自己了。
2．对那些讽刺打击的流言蜚语要作冷静的分析
人的行为为什么会遭到别人的非议？也有两种情况：一种是像唐朝的韩愈说的：“事修而谤兴，德高而毁来。”而非议也主要来自两种人，一是如韩愈说的“怠者”，这种人自己“不能修”，也不让别人“修”；二是如韩愈说的“忌者”，嫉妒别人在某些方面超过自己。遇到这种情况，最好的办法是，他说他的，你干你的。时间长了，那些不负责任的非议，也就会自生自灭。
可能还有另一种情况，这就是自己的言行在基本方面是对的，但也有一些缺点和过失。别人看你好的方面少了，看你不好的方面多了，加上不能采取正确的态度，于是对你进行讽刺打击。如果有这种情况，我们就应该像古人说的那样：“择其善者而从之，其不善者而改之”。一旦你这样做了，相信那些讽刺挖苦的流言也就中止了。
3．要经得起风言风语的考验
“莫言草木要冬雪，会应苏息遇阳春。”那些流言蜚语尽管对一个人的情绪会有极大的打击，但是它不符事实，因而总是“腿短”的，是难以长久站住脚的。真与假、美与丑、是与非可能一时被歪曲，被颠倒，甚至发生像历史上那种“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。谗人高张，贤士无名”的情况，但时间最后总是会作出公正的判决。更何况我们今天的社会，也包括我们的学校，毕竟是正气占上风。因此，在被那些讽刺挖苦的阴云笼罩心头的时候，你就要经得住这种考验。
俗话说：根深不怕风雨狂，人正何惧影子斜。止谤莫如自强。只要自己的行为是正确的，就要记住但丁的那句话：“走自己的路，让别人去说吧！”这不仅是一个人心理和意志成熟的表现，而且对于今后事业上的成功也有极大的益处。
66．如何对待挑拨离间的人
为什么会出现挑拨离间这种现象呢？这是由于人们的思想觉悟、道德水准，以及对社会事物的看法还存在着差异，因而造成了真理与谬误、美善与丑恶、羡慕与嫉妒共存的现象。
被人挑拨，受了委屈，是件坏事。但任何事都有两重性，我们从中也可以学习到不少东西。因为它可以教我们明辨是非、加强修养，促进我们更好地处理好人与人的关系。
你也许听过《将相和》的故事吧：战国时期，赵国大臣蔺相如机智勇敢，在与秦国的斗争中立下了汗马功劳，被拜为上卿，官居老将廉颇之上，廉颇不服。在各种场合贬低蔺相如。有人借此挑拨将相关系。挑拨之词吹到廉颇耳中，他宣称要在大庭广众之前侮辱蔺相如。蔺相如知道这种情况后，不是去与廉颇论高低，而是有意避开他，就连路上碰上了，也立即给廉颇让路。许多人对蔺相如不理解，主张跟廉颇较量一下。可蔺相如说，我俩争斗，危及赵国，国家安危在前，我怎么能计较个人恩怨呢？他的话感动了大家，也感动了廉颇。后来廉颇负荆请罪，二人和好，亲如兄弟，为后人留下“将相和”的佳话。
从这个故事中，我们可以看出，当受人挑拨，矛盾激化时，一个人的觉悟和涵养是多么重要。从大局出发，以个人、局部利益服从集体、全局的利益，这样就不会怒起心头，去和对方争个山高水低了。宽宏大量，不但可以溶化两个人之间的矛盾，避免许多无谓的纠纷，防止矛盾激化，而且对那些爱搬弄是非的人也是一个很好的教育。
那么，是不是对挑拨离间者忍让、宽容、不计较就可以解决问题了呢？也不是。是非问题还是要论清的。由于人觉悟不同，修养有高低，有的不是光忍让就可以解决问题的，应该主动地、虚心地征求对方意见，指出两个人矛盾的症结所在，或请同学、老师协助解决，也是一个行之有效的办法。
俗话说，人怕见面，树怕扒皮。开诚布公，诚恳地和对方交换一下意见，把问题摆在桌面上，是完全可以把事情弄清，使隔阂消除的。在找对方谈话的时候，一要掌握时机，二要讲求策略。对方正在气头上，你直愣愣地谈，恐怕会“顶牛”，时间长了，又贻误战机，达不到教育对方的应有效果，应该等矛盾缓和一下谈为好。
在同学们身边，发生离间同学关系的事，属于思想认识问题。这些人大都是出于狭隘、嫉妒之心。对思想认识问题，如果我们以怨报怨。针尖对麦芒，相持不下，不但这种矛盾、误会解决不了，还会扩大事态的发展。对这样的同学，要满腔热情地帮助，要有理有据地给以批评，促使他们改正错误。
67．如何对待坏人坏事
扶正祛邪，见义勇为，就是能够挺身而出，敢于伸张正义，同坏人坏事作斗争；对待别人的不幸遭遇能够救人之危，解人之难。
不畏强暴，见义勇为，是有社会责任感和公益心的表现。某中学曾经受到一个流氓集团的搔扰，这些小流氓起初在学校下晚自习前躲在校外暗处，见着女生就追赶侮辱，见着男生就勒索钱财，没有钱的就被打几个耳光，并限期在什么地方交钱，不然就会遭到毒打。后来，这伙小流氓公然在白天也来到校外直呼学生的姓名，叫女生不上课和他们一起玩，叫男生给他们钱，有的甚至闯进学校，冲进教室。一时间闹得学生惶惶，家长接学生回家，人人自危，校无宁日。后来学校保卫组在派出所的配合下，和这伙小流氓大干了一仗，才平息下来。在这个过程中，涌现出了许多不畏强暴、见义勇为的教师和学生，如董烈华老师只身追流氓，与其在小河内搏斗，将其人抓获。夏雨海等男生为护送女生回家曾与流氓团伙搏斗等，无不显示了他们扶正祛邪、见义勇为的精神。
当然，在这场与流氓团伙的斗争中，有的同学认为：“我惹不起，总该躲得起吧！”但刚好相反，正因为这些人“不想惹”，不敢斗，让这些流氓看准了弱点，流氓便专找这些人，这些人也就躲也躲不起了，并身受其害。因此，我们对不法分子，只能和他们斗，群起而攻之，使他们像过街老鼠一样陷入人人喊打的局面，才能保证社会秩序的安定，才能保证人民的利益和民主权利不受侵害。
救人于难，见义勇为，是检验一个人是否热爱人民，是否有起码的人道主义精神的试金石。
68．不能正确对待批评怎么办
中学生里，有不少人对待批评的态度是很成问题的。主要有这么几种：
1．顶撞
不管是谁，只要你一说我，我就和你顶。这些人往往攻其一点不及其余，譬如对方的说话态度啦，方法啦，措辞的分寸啦，是这些同学被抓的对象，只要一抓住，就开始胡搅蛮缠。这些人的特点是“老虎的屁股摸不得”，反正你不能把我怎么着。
2．逃避
理由：惹不起我还躲不起嘛。于是，家长批评——跑，昼夜不归。学校老师批评——躲，旷课。家长、学校老师一齐批评——出走，看你怎么着。
细想起来，跑得了和尚难道还跑得了庙吗？错是你犯的，大丈夫“敢作敢当”嘛，你跑了，可是思想上的毛病也能跑了吗？不能。反倒使你增加了一条拒绝接受批评的缺点。
3．报复
这是一种极卑劣的行为，是犯罪的前兆。在学校里报复同学，故意找荐欺负他，偷拿、弄坏他的物品，并不惜给他造点谣毁坏人家名誉。更有甚者，勾结外校同学“群起而攻之”。报复老师，偷拿老师的物品，玷污他的衣物，扎自行车带，拔气芯，扔砖头打碎老师玻璃，欺负老师的小孩，等等。这些人惧怕批评已经到了不顾一切的地步。
4．装聋作哑
“虚心”接受，坚决不改，在“惹不起，躲不起”的情况下，不得已而为之。任凭老师、家长怎样批评，他都来个“蔫有主”，不言语。等你们脾气也发了，话也完了，我也忘了。以后该怎么做还怎么做，来个“外甥打灯笼——照舅（旧）”。
这些人的特点是护短。以为凡是长在自己身上的东西均为“优质产品”，即使是脓疮也是“艳若桃花，美若乳酪”，其实谬也。
《伊索寓言》中有一则《倔驴》的故事，说的是有一头驴，从来不照主人吩咐的那样做。主人要它往左边走，它偏往右边走，主人要它往右边走，它偏往左边拉。有一天，主人拉着这头驴沿着弯弯曲曲的小路向高山走去。驴不想走主人带它走的这条路，就向路边走去。其实那里是陡峭的山崖。驴眼看就要从山崖边上一头栽下去了，主人一把揪住驴尾巴。
“回来，你这蠢驴。”主人说着拽住它的尾巴，往山坡的小道上拉，“往这边走，不然，你就要摔下去了。”
“往这边走，往这边走，”驴顽固地说，想从主人的手中挣脱，“我就不想走那边嘛。”
驴拉的劲儿太大，那个人拽不住，只好松了手，只见那驴欢叫一声，从悬崖边上冲了下去。
结局不言而明。一味地固执己见，坚持自己的错误，就会像“倔驴”那样粉身碎骨，不可收拾。有一个罪犯，因盗窃被判了刑，究其根源不过是在初一时偷了商店的一捆大葱，而拒绝老师的帮助，结果在错误的道路上越走越远。假如当初他能够在老师批评后改正自己的错误，哪会有今天呢？看来真是“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”啊。拿出勇气，改正缺点吧。
我国古代散文家曾巩一家的做法值得我们学习。想当初曾巩与其弟曾华多次应考未中。有人便在住宅外边墙上写了一首打油诗。其诗曰：“三年一度举场开，落杀曾家两秀才。有似檐间双燕子，一双飞去一双来。”当时曾巩气得脸色铁青，将诗狠命揉作一团扔在地上，全家都感到羞辱。但是后来曾巩说：“这是送给我们一条鞭策自己的鞭子。”遂发愤攻读，三年后曾巩37岁时州考张榜，兄弟6人及两个妹夫全部中举。
曾巩一家如果将这首打油诗一撕了之，置之不理，不发愤攻读，不把它作为鞭策自己的鞭子，岂能有以后的兄弟6人及妹夫张榜中举呢？可见拿出勇气改正错误，是一个人进步的根本。中学生有一个毛病就是，虚心接受——坚决不改。其实，“虚心接受”只不过是应付而已。有志的中学生应该在“改”字上下工夫。古人云：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”（左传，宣公二年）古人把能改正错误看作是一个人做的善事中最大的一件。可见它的重要。
69．受了处分背上包袱怎么办
学校作为集体生活的组织是应当有严格的组织纪律要求的。因此，在坚持正面教育的前提下，采用适当的惩罚手段也是必要的。其目的，在于促使犯错误的学生认识和改正错误，并使其他同学也受到教育、吸取教训。而绝不是要整治某个学生。列宁说过：“聪明人并不是不犯错误的人。不犯错误的人是没有而且也不能有的。聪明人是不犯重大错误同时又能容易而迅速地纠正错误的人。”所以，当你犯了错误，就应当鼓起勇气，踏踏实实地改正错误。如果做到了这一点，是会受到老师和同学们的信任和欢迎的。
我们历来主张“允许犯错误，也允许改正错误”，而绝不是处分一回，就把人一辈子打入“冷宫”。有个学生名叫吴玉皓，他曾在中学时因犯罪被判刑3年，但他认识错误，悔过自新，而提前获释。去年参加高考，被辽宁大学破格录取了。这说明，党和政府对犯错误的中学生是关心、爱护的，是用发展眼光看待的。犯了错误，只要改正学好了，是可以既往不咎，不算旧账的。反过来，自己经常回顾过去，警钟长鸣，则是有益的。如果犯了错误，受了处分，便“一落千丈”，一错再错，甚至想入非非，“破罐子破摔”，那就将会在错误的道路上越滑越远，断送自己的青春。
据了解，目前对中学生的处分主要有警告、严重警告、记过、记大过、留校察看、开除学籍等。对处分能否撤销，各地尚无统一规定。但由于中学生正处在世界观、人生观开始形成的阶段，所以，一般说来，对于中学生所犯的一般性错误所受的处分，如警告、严重警告等，确实改好了，是不会记入学生档案的；对于犯有严重错误，受到严重处分，则要记载所犯错误事实，处理意见，而且要记载本人的认识和改正错误的表现。但是记载绝不是揪住不放，对于悔过自新者，在升学、毕业前，都要进行说明，做出鉴定，是不会影响个人前途的。
总之，个人的历史是用自己的言行书写的。问题的实质不在于形式上是否撤销处分，而在于是否真正同错误“告别”。作为一个中学生，时时处处都要注意加强思想品德修符，做有道德、有理想、有文化、守纪律的青年。
70．被别人误解怎么办
1．要学会正确看待误解，经得起它的考验
有些青年往往容易透过放大镜看矛盾，使本来不大的问题显得十分严重。实际上，人生道路从来是坎坷多于平坦，怀疑和误解只不过是横亘在这条道路上的诸多考验中的一种。人们是在复杂的社会联系中生活的。各人的政治素质、思想水准以及看问题的角度、了解情况的多寡都有不同，因此，无端的怀疑，不负责任的嘲讽甚至不无恶意的中伤都可能发生，这并不奇怪。“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒”。对待各种误解以及嘲讽，中伤的最好办法，莫过于泰然处之，任凭风浪起，稳坐钓鱼船。
2．要有健康的精神寄托
追求崇高的人生目标，我们的心胸就会坦荡无垠。甚至无暇顾及误解的困扰。中学时代正是为知识大厦奠定地基的黄金时代，所以应该抓紧时间，把大脑的兴奋优势和注意力更多地集中到学习上。投身到知识的海洋里，这样就会使你感到充实，感到紧迫，你就会把令人不快的怀疑抛在一边。
3．要学会排遣苦闷
流言会造成思想上的抑郁，千万不要把它憋在心里。“隐藏的忧伤如熄火之炉，能使心烧成灰烬”。如果有苦闷的情绪就很需要排遣。可以去听听音乐、看场电影或者到操场上打打球，娱乐和欢乐会驱散你心头的阴霾。还可以找尊敬的师长、知心的朋友倾吐一下心里话，从他们那里可望得到同情、劝慰和鼓励。