在中国的知识分子中，能有季羡林先生这样高龄的人少之甚少。人们不禁要问：季老有什么养生秘诀？季老答曰：“养生无术是有术。”、“我首创了三‘不’主义：不锻炼、不挑食、不嘀咕，闻名全国。” 最后他又补充一点重要经验，就是：“一个人决不能让自己的脑筋投闲置散，要经常让脑筋活动着。过去‘用脑伤神’的说法已经被科学实验所否定，应改为：‘用脑长寿’”。
“应尽便须尽，无复独多虑。”
季羡林语录：眼前有时闪出一个长队的影子，是北大教授按年龄顺序排成了的。我还没有站在最前面，前面还有将近二十来个人。这个长队缓慢地向前迈进，目的地是八宝山。时不时地有人“捷足先登”，登的不是泰山，而就是这八宝山。我暗暗下定决心：绝不抢先加塞，我要鱼贯而进。什么时候鱼贯到我面前，我就要含笑挥手，向人间说一声“拜拜”了。
季羡林特别喜欢陶渊明的一首诗：“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”在季羡林经历了人生许多事情后，他感悟到了诗中所表现的心灵境界。诗的关键在一个“应”字，这个“应”字由谁来掌管，由谁来决定呢？季羡林不能知道，但他觉得反正不由自己来决定。既然不由自己来决定，那么就由它去吧。在对待人的生死问题上，季羡林非常豁达，有着洞明世事后的平和，他主张不刻意为之，顺其自然。
季羡林常常说自己养生没有秘诀，也没有刻意的去做些什么，来使自己益寿延年，他只是保持一种平和的心态，自在而为，顺其自然的对待生活，对现实持接受的态度，并且对未来很乐观。季羡林这种平和、乐观的心态，从医学角度来讲，其实正是季羡林长寿的原因之一，现代医学已经证明，健康的心理比健康的体魄更重要。
平和是金，人只有在平和的心态下才能创造出奇迹。有人就曾根据这一点推断：金字塔的建造者，不是奴隶，应该是一批欢快的自由人！第一个作出这种预言的，是瑞士钟表匠塔·布克。1560年，他在埃及的金字塔游历时，作出了这个预言。
在四百年前，一个钟表匠为什么一眼就能看出，金字塔是自由人建造的呢？自埃及考古工作者证实了布克的判断后，埃及国家博物馆馆长多玛斯便对这位钟表匠产生了兴趣。他想知道这个人到底是凭什么作出那种预言的。
为了搞清这个问题，他开始搜集布克的有关资料。最后，他发现布克是从钟表的制造，预知那个结果的。布克原是法国的一名天主教信徒。1536年，因反对罗马教廷的刻板教规，被捕入狱。由于他是一位钟表大师，入狱后，被安排制作钟表。在那个失去自由的地方，他发现无论狱方采取什么高压手段，都不能使他们制作出日误差低于1/10秒的钟表。可是，入狱前的情形却不是这样。那时，他们在自己的作坊里，都能使钟表的误差低于1/100秒。
为什么会出现这种情况？起初，布克把它归结为制造的环境，后来，他们越狱逃往日内瓦，才发现真正影响钟准确度的不是环境，而是制作钟表时的心情。对金字塔的建设者，他之所以能得出自由人的结论，就是基于他对钟表制作的那种认识。埃及国家博物馆馆长多玛斯在塔·布克的史料中发现了这么两段话：一个钟表匠在不满和愤懑中，要想圆满地完成制作钟表的1200道工序，是不可能的；在对抗和憎恨中，要精确地磨锉出一块钟表所需要的254个零件，更是比登天还难。而金字塔这么大的工程，被建造得那么精细，各个环节被衔接得那么天衣无缝，建造者必定是一批怀有虔诚之心的自由人。真难想像，一群有懈怠行为和对抗思想的人，能让金字塔的巨石之间连一片刀片都插不进去。
塔·布克是第一批因反宗教统治，流亡瑞士的钟表匠，他是瑞士钟表业的奠基人和开创者。据说，瑞士到目前仍保持着塔·布克的制表理念：不与那些工作采取强制性、有苛扣工人工资行为的国外企业联营。他们认为，那样的企业永远造不出瑞士表。
可见，心态对人很重要，具有良好的心态，才能快乐生活，工作出彩。同样，心态对于人的身体健康也是至关重要。有的人身体结实，体格健壮，但是心理脆弱，自怨自艾，过分忧虑，遇到一点小的挫折，是当成天大的事情，心慌意乱，生活的规律和节奏全被打乱，严重的甚至丧失自制力，影响到身体的免疫功能，最终身体的健康也因此不复存在。这种人的健康正是毁在了心态不健康上。
什么是健康的心态呢？
拥有健康心态的人，要具有健康的情商，应该具备美国教授丹尼尔·戈尔曼在《情绪智力》这本书中，提到的五种情商能力。这五种能力是：第一，认识自身情绪的能力，就是说要关注自己的情绪，能够体察、认识到自己内心的真实感受，有人管他叫做情绪觉知。第二个是要妥善的管理自己的情绪能力，不要让自己的情绪像一匹脱缰的野马，情绪化，情绪化，脱缰野马，控制不住。 第三个能力，自我激励能力，能够自我调节，从不良的情绪体验中走出来。 第四个能力，认识他人情绪的能力。不光是控制自己情绪，还要能看出他人的情绪，了解他们的内心感受。第五个，人际关系处理能力。
世界卫生组织曾于1997年宣布：每个人的健康与寿命60%取决于自己，15%取决于遗传因素，10%取决于社会因素，8%取决于医疗条件，7%取决于气候等影响。因此，要健康、健美、长寿，自身的因素就成为第一要素。可见，一个人长寿与否，60%取决于自己。
健康的心态，可以通过后天的培养达到。现代人，特别是老人可以在生活中检视自己的心理状态，并提醒自己保持平和、乐观的心态，不要对生活中不顺的事情，过分忧虑，很多时候顺其自然是解决问题的最好的办法，也能让自己的身心更加健康。
一日一心得：
怎样才能保持平和、乐观的心态呢？第一，要驾驭愤怒情绪。第二个要克服紧张情绪。第三，避免急躁情绪，培养自己的忍性。第四，摆脱消极情绪，培养自己的积极情绪。第五，合理的宣泄，压力过大时，所以可以适当的宣泄。
积极过好每一天
季羡林语录：我并不是为活着而活着。活着不是我的目的，而是我的手段。前辈学人陈翰笙先生，当他一百岁时人们为他在人民大会堂祝寿的时候，他眼睛已经失明多年，身体也不见得怎么好。可是，请他讲话的时候，他第一句话就是：“我要工作。”全堂为之振奋不已。
季羡林是一个热爱工作的人，他曾说过：“我的要求就是不停地工作，我一辈子没停过。我的生活习惯就是不停地工作，习惯。不写不行，好像没吃饭一样，第一需要”。他常常警告自己，人吃饭是为了活着，但活着决不是为了吃饭。人的一生是短暂的，决不能白白把生命浪费掉。如果季羡林有一天工作没有什么收获，晚上躺在床上就愧疚难安，他认为虚度时光是一种慢性自杀。所以季羡林总是把每天的生活都排得满满地，他每天早上都是四点一刻起床，简单的洗个脸，吃点东西就开始伏案写作，他常常笑称，自己的早餐是先天下之早餐。人们形容人的勤奋往往会用“闻鸡起舞”这个成语，但用在季羡林身，改成“鸡闻他而起舞”更合适一些。到每天早上七点，别人开始上班的时候，季羡林已经工作了三个小时，一上午的工作已经出来了。
对季羡林来说，每天四点多起床写作，不是一天两天的事，他是几十年如一日，一直到他因身体不好住进三0一医院前，他一直都保持着这个习惯。季羡林是2003因病住进北京三０一医院。这三年多里，已九十多岁的季先生经历了心肌衰竭、左腿骨髓炎、心脏病，正是在这样的状况下，他写下了二十多万字的《病榻杂记》。
可以说季羡林的一生是工作的一生，充实的工作给季羡林的生活带来了乐趣和意义。而在工作状态中的老人，往往活得更健康，积极工作，让每一天都过得有价值，这也是季羡林长寿的又一个秘诀。
有人说“人忙难老，人闲易老”，生活充实忙碌一些，人的精神状态和身体状态反而更好，不容易生病，而一旦闲下来，无所事事，许多病倒是找上门来。我们身边也有很多这样的例子，一些老干部，退休前工作繁忙，意气风发，什么病没有，退休后在家里待上几年，反而闲出病来。
报纸上曾报导这样一则新闻，十一长假期间，李先生一家人出去旅游，母亲因为年纪大，不想去，就留在了家里。但李先生怎么也没想到，他出去旅游回来后发现，独自一人在家的母亲竟像变了个人，整天闷闷不乐，后来找心理医生咨询才知道，母亲患的是“假日综合征”。李先生告诉记者，“十一”前他们一家合计着出去旅游，本来想带着母亲一起，可她嫌累不愿去。可谁知母亲没累出病来，却在家“闲”出病来了。
为什么忙起来，身体还更好一些呢？因为工作能体现一个人的价值，如果一个人不能做一些对别人有用的事情，觉得自己没有用了，生命力就会减弱，病也就跟着乘虚而入。
所以，有时候人还是忙点累点好，太闲了会闲出病来。人在有事可作的时候，人的身体各个器官的机能，都会被调动起来，免疫能力，抵抗疾病的能力都会比精神松懈的时候强。有许多人，甚至在患上癌症后，依然工作，并以工作的热情，战胜了病魔。美国人马龙就是这样一个例子。
1984年，马龙30岁，她的生命仿佛走到了尽头。马龙患上了乳腺癌和宫颈癌。在过去的11个星期内，她已经经历了两次外科手术。现在，她正经受着化疗带来的巨大痛苦。雪上加霜的是，疾病夺去了她的秀发、她的积蓄，还有，她的丈夫。她的丈夫不能忍受更多的压力而离开了她，唯一给她留下的就是两个小男孩儿。更糟的是，医生给她下了死亡判决书：她还可以活两年，如果幸运的话，最多五年。
尽管马龙不断地经受着身体内剧烈的疼痛和无边的恐惧，可她知道自己不能就这么躺着自怜自叹。她必须鼓起全部精力来照顾两个儿子。这就意味着，她必须得找一份工作。
在所有的销售类工作中，马龙最终选定了男性占主体的汽车销售领域。前16次的应聘，马龙都失败了，在做第17次努力时，马龙向销售经理认真讲述了一番她对女性购车者的独特想法后，终于被当场雇用了！马龙的汽车销售生涯从此开始。
在工作当中，马龙是一个彻头彻尾的新手，并且工作环境中几乎全部是男性。马龙在工作的第一年，就获得了年度销售人物的称号。而此时，马龙的癌症病情也得到了逐渐的控制，她的身体不断强壮起来。
在其后的日子里，她不断地努力，不断地被提升，在做到高管的位置后，她决定开创自己的汽车销售公司。在1989年，距离马龙为了治病养家卖掉自己第一部车整整五年的时候，一间属于马龙的汽车销售商店诞生了。
马龙真心的劳动获得了相当可观的回报。今天，她的癌症已经被彻底消灭，她已经成为两家汽车销售商店的老板。她的公司每年的收入达到4亿5千万美元。
积极的心态，使马龙没有倒在癌症下，工作让她把生命的潜能全部打开，她也籍此，战胜了自己，战胜了病魔，重新赢回了健康。
一日一心得：
为什么工作对健康有好处？因为工作使人忙碌，让人不会感到寂寞、孤独。研究表明，人们无事可作时会感到不愉快、忧虑、孤独。相反忙于工作的人感到最愉快。许多热爱事业卓有成就的人感到在努力工作时最幸福。工作起到人与现实之间桥梁作用：通过工作，人们彼此接触，通过集体活动，人们得到友谊和温暖。这有利于健康。失去工作就是失去一切，它影响人的精神，使人容易患病。
感情充沛，兴趣不老少
季羡林语录：我是一个没有出息的人，我的感情太多，总是供过于求，经常为一些小猫小狗小花小草惹起万斛闲愁。真正伟大的人们是不会这样的。反过来说，他们像我这样的话，也决不能成伟人。我还有点自知之明，我注定是一个渺小的人，也甘于如此，我甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹息。
季羡林是一个感情充沛的人，也是兴趣不老少的人。在季羡林的散文中，常常可以体会到他深沉真挚的情感，对祖国的爱，对师长亲朋的爱，对大自然的爱。哪怕是小花小草，在季羡林的眼中也像是寄予了生命一般，他会为它们的命运而感怀。季羡林还一直很喜欢小动物，他小时候养过兔子，后来由于工作学习繁忙没有养过小动物，直到老年时才又开始养猫。季羡林爱猫在北大是出了名的，他对猫非常之好，甚至有人笑称在他家实行的是猫道主义。季羡林是一位博爱的仁者，他有一种对世间万物的大而化之的爱。
季羡林是一位感情充沛，内心世界丰富的人，他总是怀着一颗仁爱之心，以已推人，他身上有一种善良的人性，所谓“仁者无忧”，这也是季羡林长寿的秘诀之一。
孔子曾说过 “仁者寿”，其中就蕴含着养生之道。一次，鲁哀公问孔子：“智者寿乎？仁者寿乎？”孔子回答：“智者乐，仁者寿。”孔子是儒学的创始人，他一生中谈论最多的是仁，在《论语》中孔子谈到仁的地方多达158次。他在《论语·雍也》中明确地阐述了自己的观点：“智者乐，水，仁者乐，山，智者动，仁者静，智者乐，仁者寿。”孔子提出了“以德助寿”的养身观点，在今天仍有现实意义。
为什么“仁者”会长寿呢？仁，是一个道德概念，引入医学，为身心，为精神。西方医学认为，心理平衡是生理平衡的重要条件。精神的宁静愉悦，可以提升人的免疫功能，可以增加细胞的分裂次数。孔子分析了人为什么不能长寿的原因，是因为“夫寝处不适，食欲不节，逸劳过度者，疾共杀之；居下位而上干其君，嗜欲无厌而求不止者，刑共杀之；以少犯众，以弱辱强，忿怒不类，动不量力，兵共杀之。”此处孔子说的疾病而死、服刑而死、争战而死，都与道德有关系。孔子特别强调“内无思想之患，以怡愉为务，以自得为功，形体不散，精神不散。”用今天的观点来说，“仁者”之所以长寿，是因为他们道德高尚，性情平和，与世无争，从不争强斗气；与人为善，乐善好施，助人为乐，有着积极的人生态度和健康向上的人生观。不忧不愁，快活一生，怎能不长寿呢。
季羡林热爱大自然，他在花草中寄予了自己的感情，在最困难的时候，美丽的大自然，让季羡林增添了对生活的留恋。季羡林的散文中有许多对花草的描写，写得非常细致传神，象《二月兰》《夹竹桃》《马缨花》《神奇的丝瓜》等。在《幽径悲剧》中季羡林写道：“茫茫燕园中，只剩下了幽径的这一棵藤萝了。它成了燕园中藤萝界的鲁殿灵光。每到春天，我在悲愤、惆怅之余，惟一的一点安慰就是幽径中这一棵古藤。每次走在它下面，闻到淡淡的幽香，听到嗡嗡的蜂声，顿觉这个世界还是值得留恋的，人生还不全是荆棘丛。其中情味，只有我一个人知道，不足为外人道也。”