李小平的心中有一股悲悯。
从栗丽那里回来后，李小平第一次开始正视一个男人和女人的关系。灵魂也许高于一切，而肉体的欢愉，是否能与灵魂割裂？如果不能割裂，那么，他将得到和追求的，到底是栗丽的肉体的感官快乐，还是在她肉体之外，从心灵里所散发出来的独特的气息？如果能割裂的话，那么，李小平甚至觉得，整个世界也就会因此被割裂。性的指向性意义，不仅仅体现在单纯的男女之上，更多的时候，它体现在社会整体价值与自由度，包括社会对人性本身的解放与禁锢。性很多时候，被当作了更深层次哲学的基石。而这一切，必然会让人产生困惑——我们是必须依赖于性的统一？还是可以游刃有余地生活在两者的残酷割裂之中？
李小平觉得栗丽是可以的。某些时刻，如果回忆清晰，且思绪稳定时，栗丽把身体和爱情分开了，而且分得异常地严厉。她在自己的诗中就说过：我的身体是用来征服所有男人的，而我的爱情，只给你。这所有的男人，是否包括李小平？而这“只给你”的“你”，又是否仅仅指向了李小平？
一切不得而知。
一只虫子在教堂门前的草丛里叫着，声音很细。李小平低下身子，在脚边的草丛中拨拉了一会儿，没有发现虫子。也许，虫子并不在草丛里，而是在泥土里。李小平正要抬头，一双女人的鞋，站在了面前。他没有问，也没有立即站起来，而是揣测了一下：这是谁？他仅仅用了三秒钟，就判断出了这是鲁田的鞋，也就是说，这鞋里穿着的是鲁田的脚，站在他面前悄无声息的人，是鲁田。
李小平判断定了后，就想站起来，但是，他被鲁田给按了下去。他依然呈着近九十度的鞠躬的姿势。鲁田道：“别抬头，跟我进来！”
李小平选择了服从，若干年后，他每每想起这一幕，最大的不能理解就是：他为什么选择了服从？他只要抬起头，也许一切就会改变，至少不会完全沿着鲁田所设计的轨迹往前。但是，那一刻，他确实是完完全全地服从了鲁田。进了教堂，鲁田关上了门，然后鲁田说：“别抬头。”